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Wenn du dich nach einem großen Imam wie Imam Abū Hanifa richtest, da du seinem Wissen vertraust, dann wird er es begründen, und dazu wird er sicherlich weitaus besser in der Lage sein, als wir! Topnutzer im Thema Religion Die Meinungen sind da geteilt, manche sagen, man muss einer folgen, manche sagen, man sollte einer folgen und manche sagen, man braucht keiner folgen. Ich Folge der letzteren Meinung. Aber es ist auch nicht verkehrt, wenn man einer folgt. Gerade als Anfänger kann das eine große Hilfe sein. Und mehr sollen sie ja auch nicht sein. Salafi heute ist eine Richtung, keine Rechtsschule. Salaf selbst kann man gar nicht sein. Salaf waren damals die Gefährten des Propheten und ein, zwei Generationen danach. Dazu gehören wir nun mal nicht. Darum sollte man sich eigentlich nicht so nennen. Jeder Muslim soll dem Koran und der Sunnah folgen. Dazu benötigt er keinen anderen Namen. Allah hat uns im Koran Muslime genannt. Und nur so und nicht anders dürfen wir uns nennen. Vor der Gruppenbildung hat er uns gewarnt.
Muss jeder Muslim einer der Rechtsschulen (die malikitische, hanafitische, hanbalitische oder schafi'itische) folgen? Wenn die Antwort "ja" ist, was ist dann die beste Rechtsschule? Ist es richtig, dass die Rechtsschule von Abu Hanifa die Rechtsschule ist, die sich am meisten unter den Muslimen verbreitet hat? Die Antwort: Alles Lob gebührt Allah. Der Muslim muss nicht speziell eine dieser vier Rechtschulen folgen. Denn die Menschen unterscheiden sich in Bezug auf die Sinne, das Verständnis und die Fähigkeit die Regeln aus ihren Beweisen abzuleiten. Unter ihnen gibt es welche, denen das blinde Befolgen (Taqlid) erlaubt ist. Es kann sogar für den einen obligatorisch sein. Es gibt aber auch welche, die nur dem Beweis folgen dürfen. In den Fatawa des Ständigen Komitees gibt es eine ausreichende und heilende Erklärung zu dieser Angelegenheit, die es verdient vollständig von uns angeführt zu werden: Die Frage: "Was ist das Urteil über das blinde Befolgen der vier Rechtsschulen und das Befolgen ihrer Aussagen/Meinungen, in jeder Situation und zu jeder Zeitspanne. "
Wenn du ausreichend Wissen hast, sodass du selbstständig aus dem Koran und der Sunnah deine Urteile ziehen kannst, dann brauchst du keine Rechtsschule. Die Salaf As Salihin, also die Generationen nach dem Propheten hatten diese Stufe und sind meiner Rechtsschule gefolgt. Aber mit den Abfall des Wissenstandes haben sich Gelehrte wie eben die der Rechtsschule etabliert, an welche sich die die Muslime gerichtet haben, weil diese das nötige Wissen hatten. Heute sagen die Gelehrten, dass das Wissen soweit zurückgegangen ist, dass es notwendig ist, einer Rechtsschule zu folgen, um dem Koran und der Sunnah bestmöglich zu folgen. Leute, die sich als Salaf bezeichnen, meinen, sie würden sich genauso wie die Salaf As Salihin verhalten und direkt dem Koran und der Sunnah folgen, obwohl sie nicht annähernd soviel wissen besitzen! Defacto folgen sie eigentlich die "Rechtsschule" von Ibn Taymiyyah, da sie meistens seinen Lehren folgen, obwohl er eigentlich gravierende Probleme in seiner Aqida hat! Bedenke, dass du jede deiner Taten im Jenseits begründen musst!
Vielmehr ist sie wie jede andere Rechtsschule; in ihr gibt es sowohl Richtiges als auch Falsches. Der Gläubige aber muss der Wahrheit und dem Richtigen folgen, ohne dabei den zu betrachten, der es sagt. Und Allah weiß es am besten.
Ich bin jemand der dagegen ist einem Madhab zu folgen und völlig dabei den Verstand auszuschalten. Wir sollten doch immerhin selbst nachdenken was richtig und was falsch ist und dabei orietnieren wir uns an den Argumenten der Rechtsschulen. Was du aber nicht machen solltest ist der Meinung folgen die dir besser gefällt sondern der Meinung die entweder die stärkeren beweise hat oder bei einer Meinung wo die Beweise ausgeglichen sind kannst du dem folgen was dir mehr logisch erscheint. Sollte aber die Gefahr bestehen das du dir jedesmal die Meinung aussuchst die dir besser gefällt würd ich dir empfehlen einem Madhab zu folgen. Ich weiß zwar nicht, was richtig ist, ich bin kein Moslem, aber ich habe oft mitbekommen, dass Moslems ähnliches sagen, wie der Moslem, der dich beschimpft. Ich kann nur sagen, wenn es wirklich so ist, dass man einer Rechtsschule folgen muss, sollte man sich überlegen, ob man wirklich diese Religion behalten will. Eine Religion sollte ins Leben integriert werden, aber niemals umgekehrt.
Demnach geht die (der Begriff) "Hanafiya" auf Abu Hanifa zurück, und genauso verhält es sich mit den übrigen Rechtsschulen. Zweitens: Diese Imame entnahmen den Fiqh aus dem Koran und der Sunnah und waren darauf bezogen Mujtahidun (Rechtsgelehrte). Und wenn der Mujtahid richtig liegt, dann stehen ihm zwei Löhne zu; der Lohn seines Ijtihads (Anstrengung im Wissen über die islamischen Urteile) und der Lohn dafür, dass er richtig liegt. Und wenn er falsch liegt, dann wird er für seinen Ijtihad belohnt und für seinen Fehler entschuldigt. Drittens: Derjenige, der dazu fähig ist die Urteile aus dem Koran und der Sunnah abzuleiten, soll (das Wissen) aus ihnen entnehmen, so wie es die vor ihm taten. Es ist ihm aber nicht erlaubt (den Gelehrten/Rechtsschulen) blind zu befolgen, wenn er glaubt, dass das Gegenteil richtig sei. Vielmehr soll er das nehmen, wovon er glaubt, dass es richtig sei. Jedoch ist es ihm erlaubt in den Dingen blind zu befolgen, in denen er nicht imstande ist (die Regeln abzuleiten) und es (das blinde Befolgen) benötigt.