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Interpretation von "Der Gott der Stadt" von Georg Heym Vom uerem Aufbau her weit Georg Heyms Gedicht "Der Gott der Stadt" eine klassische Form auf. Es gibt fnf Strophen mit jeweils vier Zeilen, die einen Kreuzreim aufweisen. Georg Heym verwendet einige Stilmittel, die in den einzelnen Strophen besprochen werden: 1. Strophe: Durch eine Personifikation wird eine Vermenschlichung vorgenommen (Z. 4; die letzten Huser in das Land verirrn. ). Die Sicht von Gott aus wird geschildert. Dies wird deutlich durch die Umschreibung Gottes: "Auf einem Huserblock sitzt er breit. "(Z. 1) und "Er schaut voll Wut"(Z. 4). Durch die schwarze Farbe, die angesprochen wird, kann auch der Tod beschrieben werden. Gott wird von den "schwarzen Winden" (also dem Tod) bedroht (Z. 3). Man kann interpretieren, dass "wo fern in Einsamkeit die letzten Huser in das Land verirrn. 3+4) die einsetzende Industrialisierung meint. Die Menschen wandern alle in die Stdte, sodass das Land einsam und leer zurckbleibt. rophe: Hier wird die Beziehung zwischen Gott und den Menschen dargestellt.
Was zuvor als dicht bebaut beschrieben wurde, das heißt Fabriken und Häuser dicht nebeneinander, kann der herannahenden Glutqualm nicht standhalten und wird zerstört,, Und der Glutqualm braust/ Und frißt sie auf, bis spät der Morgen tagt". Nicht nur durch die Wortschöpfung,, Glutqualm", sondern auch durch die Personifikation dieser, welche sich mit ihre Zerstörungswut buchstäblich durch die Stadt,, frißt" (Z. 20), erhält die fünft Strophe des Gedichtes von Georg Heym den Charakter eines Strafgerichts. Doch trotzdem wird in diesem Gedicht die Frage nie beantwortet, warum der Gott der Stadt eigentlich zornig oder wütend auf die Großstadt ist. Dem historischen Hintergrund nachgehend wurde das Gedicht zur Zeit der Industrialisierung geschrieben, als mache Städte Deutschlands zu Großstädten zusammenwuchsen und mit Millionen Einwohnern besiedelt wurden. Dadurch entstanden wohl dichte Bebauungen wobei letztendlich die Kirchtürme von den Fabriken überragt wurden. Das könnte heißen, dass der Gott verärgert über den schnellen und hohen Bau der Menschen ist, die ähnlich wie beim Turmbau zur Babel, versuchten dem Himmel zu erreichen.
Man kann sagen, dass eine Art der klimatischen Steigerung vorhanden ist. Zuerst wird der Zustand der Stadt (also allgemein der Menschheit) beschrieben. Hier ist die Sicht von Gott aus gewhlt worden. Im weiteren Verlauf wird die Beziehung zwischen Gott und der Menschheit beschrieben, die Ursache fr die Verrgerung Gottes (dies ist der Materialismus der Menschheit) und seine Bestrafung fr die Menschheit. Diese Bestrafung kann entweder als Zerstrung durch Naturgewalt oder durch Ausbruch des Krieges ausgelegt werden. Dieses Referat wurde eingesandt vom User: Ghiuanninu Kommentare zum Referat Der Gott der Stadt:
Trotzdem wird hier nicht konkret genannt, warum der Gott eigentlich zornig ist. Der vierte und letzte Sinnabschnitt von Zeile 17-20 unterscheidet sich nicht nur inhaltlich, sondern auch gleich sprachlich von den anderen Strophen und Sinnabschnitten. Während bisher ein gleichbleibender und monotoner Rhythmus herrschte, sorgt jetzt ein Enjambement für die nötige Bewegung und Dramatik in der letzten Strophe. Wo sonst der Satz mit dem Vers endete, entstehen plötzlich Halbzeilen anstatt Einzelbilder in einer Zeile.,, Er streckt ins Dunkle seine Fleischerfaust" (Z. 17), mit dieser Metapher der,, Fleischerfaust" wird wieder einmal das Überdimensional, das Mächtige dieses Gottes deutlich. Was sonst eine Art Drohgebärde umschreibt, hat bei dem Gott der Stadt in Zeile 18 durch das Schütteln seiner Faust bereits verheerende Auswirkung ausgelöst:,, Ein Meer von Feuer jagt/ Durch eine Straße". Mit diesem Oxymoron,, ein Meer von Feuer", beschreibt Georg Heym nicht etwa ein normales Feuer oder eine Lichterscheinung, sondern es kommt einem Großbrand in einer Stadt viel näher.
Die letzte Zeile "bis spät der Morgen tagt" könnte zum einen für die Ausweg- und Hoffnungslosigkeit der Millionen stehen, da sie zwar am Morgen von Baals Wut verschont, doch in absehbarer Zeit, nämlich am Abend, wieder von diesem beherrscht werden. Zum anderen könnte es als Ankündigung einer Art Götterdämmerung (Ragnarök) verstanden werden. Die Herrschaft des Gottes der Stadt kann erst enden, wenn die alten Verhältnisse umgeworfen werden, wenn Baal verschwindet, weil die Stadtmenschen, wie die wenigen in den entfernt liegenden Häusern wohnenden Menschen, wieder zu ihren Ursprüngen zurückkehren und somit aufhören, dem Dämon der Stadt zu huldigen. Solange sie dies nicht tun, müssen sie weiterhin unter der Herrschaft Baals ein Leben als unterworfene Kreatur ohne jede Identität oder Individualität führen. Wie alle Werke der expressionistischen Lyrik, ist auch Georg Heyms Gedicht "Der Gott er Stadt" stark von den gesellschaftlichen Umständen und Umbrüchen zu Beginn des 20. Jahrhunderts geprägt.
Die zweite Strophe beginnt am Abend und beschreibt die Größe der Stadt. Die Personifikation in Vers 6 "Die großen Städte knien vor ihn her", zeigt die überwältigende Macht des Gottes. Die Hyperbel aus Vers 7 "Der Kirchenglocken ungeheure Zahl" und die Metapher "Wogt auf zu ihm aus schwarzen Türme Meer" (V. 8), unterstützten die Deutung, dass die Individualität, durch die riesige Menge and Häusern und Menschen verloren geht. In der dritten Strophe beschreibt das Gedicht, den Eindruck und die Wahrnehmung, welcher der Gott von der Stadt hat. Der Vergleich "Wie Korybanten-Tanz dröhnt die Musik" aus Vers 9, stellt die Gedankenlosigkeit der Menschen in der Stadt dar. Der darauffolgende Vergleich "wie Duft von Weihrauch" beschreibt den Rauch der Fabriken. Der Weihrauch ist negativ konnotiert und scheint dem Gott zu schaden. Weihrauch wird üblicherweise als heilig angesehen und schadet nur Dämonen oder dem Teufel. Der Gott ist also nicht so heilig und gut wie gedacht. Zusätzlich geht der Autor hier auf die Schäden an der Natur ein.
Es gibt also sowohl sprachlich als auch thematisch, mit den Themen der Zerstörung und der Hoffnungslosigkeit, viele Gemeinsamkeiten zwischen den Gedichten. Das Hauptmotiv und der Aufbau der Gedichte, sowie die Rolle des Gottes in den Gedichten ist jedoch gänzlich verschieden. Das Großstadtmotiv ist auch in unserer Zeit noch ein bedeutendes Thema. Das Kriegsmotiv ist seit vielen Jahren nicht mehr direkt mit unserem Alltag verbunden, gibt jedoch einen Einblick in das Leben wäh.....