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und mit einem Vorwort vers. B. Waldenfels. München: Fink. Meyer-Drawe, Käte. Spielraum der Kommunikation – zu einer phänomenologischen Konzeption inter-subjektiver Erfahrung. Vierteljahresschrift für wissenschaftliche Pädagogik 59 (4): 403–418. Meyer-Drawe, Käte. Leiblichkeit und Sozialität. 1985. Humane Kommunikation und elektronisches Schweigen. In Emendatio rerum humanarum. Erziehung für eine demokratische Gesellschaft. Festschrift für Klaus Schaller, Hrsg. Baumgart, K. Meyer-Drawe und B. Zymek, 167–181. : Lang. Meyer-Drawe, Käte. 1987. Die Belehrbarkeit des Lehrenden durch den Lernenden – Fragen an den Primat des Pädagogischen Bezugs. In Kind und Welt. Phänomenologische Studien zur Pädagogik, 2. Aufl, Hrsg. Lippitz und K. Meyer-Drawe, 63–73. : Athenäum. Meyer-Drawe, Käte. Moderne Erlebnispädagogik. Vom anderen lernen. Phänomenologische Betrachtungen in der Pädagogik. In Deutsche Gegenwartspädagogik, Bd. 2, Hrsg. M. Borelli und J. Ruhloff, 85–98. Baltmannsweiler: Schneider Hohengehren. Mollenhauer, Klaus. 1976.
Flitner, Wilhelm. 1950. Allgemeine Pädagogik, 8. Aufl. Stuttgart: Klett. Fink, Eugen. 1970. Erziehungswissenschaft und Lebenslehre. Freiburg i. Br. : Rombach. Foucault, Michel. 1989. Sexualität und Wahrheit. Die Sorge um sich, Bd. 3. Frankfurt a. M. : Suhrkamp. Frischeisen-Köhler, Max. Meister und Schüler. Ideen zu einer Philosophie der Erziehung. Kluge, 19–34. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft. Fuhr, Thomas. 1998. Ethik des Erziehens. Pädagogische Handlungsethik und die Grundlegung der elterlichen Erziehung. Weinheim: Deutscher Studien Verlag. Habermas, Jürgen. 1995. Theorie des kommunikativen Handelns. Zur Kritik der funktionalistischen Vernunft, Bd. 2. : Suhrkamp. Helsper, Werner. 1996. Pädagogisches Handeln in den Antinomien der Moderne. In Einführung in Grundbegriffe und Grundfragen der Erziehungswissenschaft, 2. Aufl, Hrsg. H. -H. Krüger und W. Helsper, 15–34. Opladen: Leske & Budrich. Herbart, Johann Friedrich. Über die ästhetische Darstellung der Welt, als das Hauptgeschäft der Erziehung.
In Anlehnung an das Modell von Simon Priest ergeben sich folgende Handlungsfelder: Therapie Sinnfindung Bildung Pädagogik Erziehung Training Freizeit Abbildung 5 Zur didaktischen Gestaltung ganzheitlicher Lernszenarien können Erlebnispädagog*innen auf verschiedene "erlebnispädagogische Strukturelemente" zugreifen.