Was bedeutet: Allah erschuf Adam nach Seinem Bilde? Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen. Im Islam ist es ein Fester Gesetzt bzw Grundsatz in der Aqida, Allah (swt) von Seiner Schöpfung zu unterscheiden. D. h nichts und niemand ist Allah (swt) gleich, noch ist Allah (swt) irgend etwas gleich. Auch besteht keine Ähnlichkeit zwischen Schöpfer und alles Geschöpf. Kun fe yekun deutsch mi. Einige Islam Kritiker, dadrunter die Christen und Juden, wie auch Kritiker intern des Islams, dadrunter die Leute der Schia, vertreten den Standpunkt, dass es in den Überlieferungsquellen der Sunna (besonders bei den Ahlus Sunna), eindeutig Authentische Belege geben soll, dass Allah (swt) mit Seiner Schöprung gleich gestellt wird. Wir werden mit der Wissenschafft ilmi-Kelam und der vernünftigen Menschen Verstand unsere Geschwisster aufklären, was es mit den Hadisen auf sich hat, dass Allah (swt) Adam (as) nach Seinem Bilde erschuf. Im 1:27 heisst es:,, Gott schuf den Menschen Ihm zum Bilde. Zum Bilde Gottes schuf Er ihm. "
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Mann kann sagen, dass Allah (swt) Adam (as) nach dem Bilde jenen anderen erschuf, da das Bild der eine und die selbe Schöpfung ist. Um diese Interpretation zunichte zu machen, legen die Islam Kritiker einen weiteren Hadis vor, von Abu Huraira überliefert, dass es heisst:,, Allah erschuf Adam nach der Gestallt des Barmherzigen. " Dieser Hadis in dieser Form, wurde von unserer Ulama für unauthentisch erklärt, da der Überlieferer dieses Hadises Ibn Lahi´a gewesen ist, welcher von uns abgelehnt wird. Somit kommen wir nun zu der zweiten Deutung (Ta´vil). 2. Das Pronom,, seiner" in den Sahih Hadisen, bezieht sich auf Allah (swt) selbst. Kûn Fe Yekûn... - Türkisch-Deutsch Übersetzung | PONS. Die Frage lautet in wie Fern bezieht sich dieses Pronom auf Allah? Es heisst:,, Allah erschuf Adam nach Seiner eigenen Gestallt" Oder der Hadis:,, Allah erschuf Adam nach Seinem Bilde. " Das Pronom,, Seiner" wird nun ein Besitzanzeigendes Pronom, d. h ein Bild, was in Allahs besitzt ist, was Sein eigentum ist. Wir können diesen Ta´vil in Hand eines Beispiels erklären.
Das ist der Feine unterschied, dessen eine richtung Batil und der andere Haq ist. So ist nun das Bild klar und so ist es Gerecht, Elhamdulillah. Autor: Yasin ibn Celal al Hanafi (Bala)
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