Ganze Familien mit bis zu 12 Personen wurden ermordet. Unter den Opfern befanden sich auch etliche Nachkommen der 1298 Getöteten. Nach der Zählung von 1338 betrug die Zahl der Juden in Nürnberg 2006, bei einer geschätzten Gesamteinwohnerzahl von 15 000. Anlass für die Judenverfolgung von 1349 war in Nürnberg nicht die Pest, die hier erst zwei Jahre später ausbrach. Nach dem früheren Stadtarchivdirektor Werner Schultheiß öffnete offensichtlich der von König Karl IV. eingesetzte neue patrizische Rat dem Pöbel ein Ventil für dessen Unmut über den Zusammenbruch des Handwerkerrats, über die drohende Bestrafung der Aufrührer und über die durch das Stocken des Handels eingetretene Finanznot der Stadt. Ulrich (Ulman) Stromer, dem König Karl IV. am 16. November 1349 die berüchtigte "Markturkunde" aushändigte, die der Stadt die Verfügungsgewalt über das Judenviertel zusprach. In einem Aufsatz von 1978 zeigte Professor Wolfgang von Stromer, ein Nachfahre jenes Ulrich von Stromer, die besondere Rolle auf, die Karl IV.
Wo ist der neugeborene König der Juden? (Mt 2, 2) Bewegt von derselben Frage, betrachte auch ich jetzt Jesus, der in einer Krippe liegt (Lk 2, 12), an einem Ort, der eigentlich nur für Tiere bestimmt ist. Wo, Herr, ist Deine Königswürde, wo sind Diadem, Schwert und Zepter? Sie stehen Ihm zu, doch Er will sie nicht; Er herrscht in Windeln gewickelt. Er ist ein wehrloser König, der sich uns in der Hilflosigkeit eines kleinen Kindes zeigt. Drängen sich da nicht die Worte des Apostels auf: Er entäußerte sich selbst, da Er Knechtsgestalt annahm? (Phil, 2, 7) Der Herr hat Fleisch angenommen, um uns den Willen des Vaters kundzutun. Und bereits hier, in der Wiege, unterweist Er uns. Jesus Christus sucht uns durch eine Berufung, durch eine Berufung zur Heiligkeit, damit wir mit Ihm die Erlösung vollenden. Betrachtet den ersten Punkt seiner Lehre: Die uns anvertraute Miterlösung verwirklichen wir nicht dadurch, daß wir über unsere Mitmenschen zu triumphieren suchen, sondern durch den Sieg über uns selbst.
Hermann Rusam 9. 2. 2018, 19:03 Uhr © Stadtarchiv Nürnberg Die Nachbildung des Neptunbrunnens auf dem Nürnberger Hauptmarkt im Jahr 1902. Selbstbewusst präsentierten sich die Künstler Prof. Heß (links), der jüdische Stifter Kommerzienrat Ludwig Gerngros und der Bürgermeister Ritter von Schuh (rechts) vor dem Brunnen der Kamera. An der Stelle der Frauenkirche stand bis 1349 die Synagoge der jüdischen gemeinde Nürnbergs. Das stattliche noch aus dem Mittelalter stammende Haus links im Hintergrund war einst jüdischer Besitz. Das Gebäude wurde nicht abgebrochen, sondern von Karl IV. einem seiner treuen Parteigänger übereignet. Etwa zwei bis drei Meter unter dem Pflaster liegen Reste des 1439 abgerissenen Ghettos. 1934 musste der Neptunbrunnen auf Betreiben der Nationalsozialisten vom nunmehrigen Adolf-Hitler-Platz verschwinden, weil er eine jüdische Stiftung war. - Gerne sprach der nationalsozialistische Oberbürgermeister Liebel von Nürnberg als der "deutschesten aller deutschen Städte". Das Herz der mittelalterlichen Reichsstadt war ohne Zweifel der Hauptmarkt.
In diesem Sinn machte er Prag zu einer glänzenden Metropole, Karlsbrücke, Hradschin und der Veitsdom sind noch heute ihre Wahrzeichen. Die Habsburger sind Karl später auf diesem Weg gefolgt. Böhmen war ein Zentrum ihrer Macht. Und mit dessen Krone gewannen sie eine mächtige Stimme im Kurfürstenkollegium. Als Anthropologen vor einigen Jahren das Skelett Karls IV. in Prag untersuchten, zeigte sich ihnen ein Mann, der sehr viel Zeit im Sattel verbracht hatte. Ursprünglich wohl 1, 73 Meter groß und von athletischer Gestalt, bot der Herrscher später als Folge von Turnier oder Kampf ein Bild des Schreckens: Die Halswirbelsäule war verkrümmt, der Kiefer einmal eingeschlagen, und von einer Augenbraue zog sich quer übers Gesicht eine tiefe Schnittwunde, die eine hässliche Narbe hinterlassen haben muss. Vielleicht ließ er sich deswegen einen Bart wachsen. Ein Pragmatiker im Persönlichen wie in der großen Politik. Während das Papsttum im Großen Schisma versank, zeigte Karl IV., wie das Kaisertum die Zukunft gewinnen könnte.
Jesus aber gab ihm keine Antwort. 10 Da sagte Pilatus zu ihm: Redest du nicht mit mir? Weisst du nicht, dass ich die Macht habe, dich freizugeben, und die Macht, dich kreuzigen zu lassen? 11 Jesus antwortete ihm: Du hättest keine Macht über mich, wenn es dir nicht von oben gegeben wäre. Darum hat der, der mich dir ausgeliefert hat, grössere Schuld. ( Joh 3:27; Joh 6:71) 12 Daraufhin suchte Pilatus eine Möglichkeit, ihn loszuwerden. Die Juden aber schrien: Wenn du den da freigibst, bist du kein Freund des Kaisers. Jeder, der sich zum König macht, widersetzt sich dem Kaiser. ( Joh 6:15) 13 Als nun Pilatus diese Worte hörte, führte er Jesus noch einmal hinaus, und er setzte sich auf den Richterstuhl auf dem sogenannten Steinpflaster, das auf Hebräisch Gabbata heisst. 14 Es war Rüsttag für das Passa, um die sechste Stunde. Und er sagte zu den Juden: Da ist euer König! ( Joh 18:28) 15 Da schrien sie: Fort mit ihm, fort mit ihm, kreuzige ihn! Pilatus sagt zu ihnen: Euren König soll ich kreuzigen?
( Joh 3:1) 40 Die beiden nahmen den Leichnam von Jesus und wickelten ihn mit den Duftstoffen in Leinenbinden, wie es der jüdischen Begräbnissitte entspricht. ( Joh 11:44) 41 Nahe bei der Stelle, wo Jesus gekreuzigt worden war, befand sich ein Garten. Darin war eine neue Grabkammer, in der noch niemand gelegen hatte. 42 Dort hinein legten sie Jesus, weil es für die Juden der Vorbereitungstag auf den Sabbat war und das Grab in der Nähe lag.
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