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July 7, 2024, 1:45 pm

Sie wirkt vielmehr schwer, traurig und düster. Es gilt der Frage nachzugehen, woraus diese Empfindung resultiert, denn eigentlich müsste auch der Steuermann in Kafkas Parabel Glück empfinden und dankbar für sein Leben sein. Zunächst bietet sich die Betrachtung des Inhaltes sowie der sprachlichen Besonderheiten an, um eine Grundlage für die kunst-theoretische Deutung des Werkes zu schaffen. Franz Kafkas Parabel weist keine Absätze auf, was im ersten Augenblick überfordernd auf den Leser wirkt. Die dadurch hervorgerufene Stimmung weist eine große Kongruenz zur inhaltlichen Ebene auf: Der Steuermann eines Schiffes wird von einem fremden Mann in der Nacht überrascht, dem er die Frage stellt, ob er nicht der Steuermann sei. Der Unbekannte versucht ihm im Folgenden das Steuer zu entreißen. Da der Ich-Erzähler nicht das Ruder aus der Hand gibt, wird er gewaltsam niedergetreten. Zur gleichen Zeit bringt der Fremdling das Boot wieder auf den richtigen Kurs. Der Ich-Erzähler ruft seine Mannschaft um Unterstützung.

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Sie bestätigen ihn in seinem Amt als Schiffsführer, haben aber nur Augen für den Unbekannten. Auch auf dessen Befehl hin, ihn nicht zu stören, reagiert die Crew. Kafkas Parabel endet symbolisch mit der Frage nach der Bedeutung der Existenz dieser Menschen. An dieser Stelle sei nochmals auf das Zitat verwiesen, was uns als Grundlage der Deutungshypothese dienen soll: Franz Kafka spiegelt in seiner Parabel "Der Steuermann" sein Defizit, Glück für seine Existenz zu empfinden, wider und zeigt dies in einer "Wunsch-" Projektion. Um dieser Hypothese nachzugehen, möchte ich einige biographische Daten aus Franz Kafkas Leben zu Rate ziehen. "Kafkas Beziehung zu seinem Vater Hermann strotzt[e] vor Widersprüchlichem. Unter dem unterkühlten Verhältnis litt Kafka sein Leben lang, als einziger Sohn wurde er von seinem Vater in seinem literarischen Streben nicht ernst genommen. Er entwickelte sich unter seinem herrschsüchtigen und pseudomoralischen Vater, wie er ihn selbst nannte, zu einem ängstlichen und wankelmütigen Erwachsenen.

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UE Kurzprosa KS 1/ 1 Interpretationsvorschlag zu Franz Kafka, Der Steuermann (Musteraufsatz) In seiner Parabel "Der Steuermann" erzählt Franz Kafka die Geschichte eines Mannes, der eines Nachts von einem rätselhaften Fremden von seinem Arbeitsplatz als Steuermann verdrängt wird und vergeblich auf Unterstützung durch seine Mannschaft wartet. Der offene Schluss und der Parabelcharakter insgesamt lassen vermuten, dass dieser Mann sinnbildlich für einen Menschen in einer existentiell bedrohlichen Situation steht. Es scheint, als ob die Frage nach der Austauschbarkeit eines Individuums in der Gesellschaft und nach der Solidarität einer Gemeinschaft im Vordergrund steht. Auch biographische Bezüge legen sich nahe, die in der folgenden Interpretation zu prüfen sind. Der klar strukturierte und sprachlich sehr genau durchgearbeitete Text lässt den Leser nach dem ersten Lesen trotzdem etwas ratlos zurück, da er durch geschickt hervorgerufene Assoziationen eine düstere, bedrohliche Atmosphäre schafft und viele Schlüsselwörter verwendet, deren Bedeutung vielschichtig zu sein scheint.

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Im Fallen, bei dem Versuch, sich zu halten, reißt er das Steuerrad herum (Z. 10), was dem Fremden die Gelegenheit gibt, diesen Fehler wieder gutzumachen. Das tut dieser auch prompt, er 'faßt(e) es, (bringt) es in Ordnung' und stößt den nunmehr ehemaligen Steuermann weg. Dieser ist wohl erst einmal geschockt aufgrund des Verlustes seines Postens, doch er '(besinnt) (s)ich bald' (Z. 11) auf seine Mannschaft, die ihn doch eigentlich unterstützten müsste. Doch als diese 'mächtige(n) Gestalten' schließlich um den Fremden herumstehen - und eigentlich in der Lage wären, diesen zu überwältigen -, erscheinen sie ihm untergeben, gehorchen sogar seinen Befehlen (Z. 19), obgleich sie ihrem Steuermann doch Recht gegeben hatten ('sie nickten', (Z. 17). Der Steuermann, der natürlich auf die Unterstätzung seiner Mannschaft gehofft hat, ist enttäuscht und vermutlich auch ein wenig zornig ob dieses Treuebruches. So endet der Text mit zwei rhetorischen Fragen (Z. 21f), die seine Mannschaft, die er nun als 'Volk' betitelt, abwerten, ihr Dasein sogar als 'sinnlos' bezeichnen und das nur, weil sie ihm nicht treu geblieben sind.

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4) zutrgt. Die Mitglieder der Mannschaft werden als 'schwankende mde mchtige Gestalten' (Z. 15) beschrieben, schwankend wahrscheinlich vor Mdigkeit und mde vermutlich aufgrund der spten Stunde. Zu Beginn der Parabel befinden sie sich unter Deck, im 'Mannschaftsraum' (Z. 12) und treten erst auf das Rufen ihres Steuermannes hin in Erscheinung. Ferner befindet sich ein Fremder auf dem Schiff, wobei der Leser ber dessen Herkunft im Unklaren gelassen wird. Er wird als 'dunkler, hochgewachsener Mann' (Z. 2) beschrieben. Die letzte Person der Geschichte ist der Steuermann, aus dessen Sicht die Parabel erzhlt wird (Ich-Erzhlperspektive). Vermutlich ist das auch der Grund, warum man nichts Nheres ber den Fremden erfhrt, denn der Steuermann drfte ja auch nichts ber ihn wissen, wenn er ihn schon als 'Fremde(n)' (Z. 14) bezeichnet. Unklar ist dann allerdings, wem er die Frage 'Bin ich der Steuermann? ' (Z. 1) stellt, vor allem, weil er sie ruft. Seine Mannschaft befindet sich im Mannschaftsraum, an sie kann er die Frage nicht gerichtet haben.

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Ich-Erzähler --> aktuelles Staatsoberhaupt (aktuell: etablierte Parteien) Schiff --> Staat dunkler Mann --> der neue "Heilsbringer" (davon gibt es in der Geschichte ja genug) Volk/Mannschaft --> klar, die Bevölkerung, der es im Prinzip egal ist, wer an der Spitze steht, Hauptsache "Brot und Spiele"

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