Die literarische Botschaft auf der Bühne sei dabei ein Plädoyer für Toleranz. Die verarbeitete Thematik in "Nathan der Weise" hat somit an Aktualität bis heute nichts eingebüßt.
Folglich hat es keine Offenbarung gegeben. Alles was der Mensch zur Erlösung braucht, ist ihm von Natur aus Mitgegeben. Nach der Veröffentlichung entfachte sich ein Streit zwischen Lessing und den Hamburger Hauptpastor Johann Melchior Goeze. Lessing konnte hier zwar durch gute Argumente überzeugen, hatte gegen die Kirche allerdings keine Chance. Auf drängen der Gegner von Lessing erlässt nämlich der Herzog von Braunschweig eine Zensurpflicht für alle theoretischen Werke von Lessing. Dieser Reagierte daraufhin mit dem Werk "Nathan der Weise" um seinen Streit mit Goeze auf der Bühne zu Ende zu fechten. Mit seinem Stück möchte er auch die anderen Theologen weitaus mehr ärgern, als es die Thesen von Reimarus getan haben. Der historische Hintergrund: Die Geschichte spielt in den Jahren 1189-1192 Das Königreich Jerusalem steht vor dem aus, da Saladin mit seinen Truppen das Land und die heilige Stadt Jerusalem eingenommen hat.
Er lsst darin, wie manche Beobachter meinen, vor allem den Islam zu Wort kommen ( Kuschel 1998, vgl. Fick 2010, S. 491). Das allein ist schon ungewhnlich, denn bis weit ins 18. Jahrhundert hinein galt der Islam als Feindbild und moralisch minderwertig (Stichwrter: Vielehe (Polygamie), sinnliche Paradiesvorstellungen (72 Jungfrauen), Leugnung der Dreifaltigkeit (Trinitt) (vgl. S. 490). So kann Kuschel (1998) auf inhaltliche Parallelen zwischen der Ringparabel und Aussagen des Koran ber die Vielfalt der Religionen verweisen. Er zieht dazu die 5. Sure des Koran heran, in der ein Nebeneinander der Religionen gutgeheien werde. Zugleich werde von "Juden und Christen (wenn sie nun einmal nicht Muslime werden knnen)" verlangt, "sich an die Tora und das Evangelium zu halten. " Schlielich werde "Gott sie im Endgericht nach ihrer Schrift beurteilen, und nicht danach, ob sie Muslime geworden sind". ( Kuschel 1998, S. 320, zit. n.. S. 491) Wenn der Richter in Lessing Ringparabel, die streitenden Brder auffordere, in praktischer Liebe die "Echtheit, d. i die Wahrheit, ihrer Religion zu beweisen" ( Fick 2010, ebd.
Er veröffentlicht die religionskritischen Schriften seines Freundes Hermann Samuel Reimarus. Damit entfacht er einen heftigen Streit mit strenggläubigen Vertretern der protestantischen Kirche. Lessings größter Kontrahent in dieser Auseinandersetzung ist der Hamburger Pastor Johann Melchior Goeze. Beide liefern sich ein Text-Gefecht. Lessing verteidigt seinen Standpunkt, dass die biblischen Schriften sich einer kritischen Lesart unterziehen lassen müssten. Goeze hingegen beharrt darauf, dass in der Bibel jedes Wort die reine unangreifbare Wahrheit sei. Trotz unzähliger Gegenschriften Lessings, gewinnt Goeze letztendlich die Oberhand. Sogar der Adel fühlt sich durch Lessings kritische, theologische Schriften in seiner Alleinherrschaft bedroht. Als Folge des Streites entzieht man Lessing die Freiheit vor der Zensur. Ab jetzt unterliegen seine theologischen Schriften wieder der Zensurpflicht. Lessing jedoch will sein Redeverbot nicht einfach so akzeptieren. Stattdessen beschließt er den "Kampfplatz" auf die Theaterbühnen zu verlagern.
Die Schüler werden in fünf Gruppen eingeteilt. Jede behandelt eines der folgenden Themen: Die Inhalte werden mit Hilfe von Webquests erarbeitet und präsentiert. Für die Mitglieder der anderen Gruppen muss ein Handout erstellt werden. Neben der Erarbeitung des historischen Hintergrunds soll durch Zusatzaufgaben ein Bezug zum Drama belegt werden, die aktuelle Situation untersucht werden oder ein Bezug zu Lessing hergestellt werden. Bildquelle: [ pd] via wikimedia commons Die einzelnen Webquests Sie finden hier Arbeitsblätter zu den einzelnen Webquests:
Kennst du bedeutende Aufklärer? Denk` doch mal an Gottfried Wilhelm Leibniz, an den Philosophen Immanuel Kant, aber auch an seine Kollegen John Locke und Rousseau. Sie alle gehen davon aus, dass der Mensch von Natur aus gut ist. Durch Erziehung und Belehrung soll jeder Mensch zum kritischen Denken angeregt werden. Außerdem soll der Mensch dadurch zu gutem Handeln befähigt werden. Sie kritisieren die starren und veralteten Strukturen von Politik und Kirche. Sie träumen von einer neuen Gesellschaft, die aufgeklärt sein wird. Die Aufklärungsideale bekamen in Folge der Französischen Revolution 1789 eine rechtliche Grundlage, z. B. in der Erklärung der Menschenrechte. Sie macht gleiche Rechte für jeden Menschen geltend, zum Beispiel das Recht auf Freiheit, aber auch den Ansatz, dass jeder Mensch vor dem Gesetz gleich ist. Gleich, welcher Abstammung, Religion oder Geschlecht er ist. Als prototypischer Aufklärer begibt sich der Schriftsteller Lessing zu seiner Zeit mit seinem kritischen Denken aufs Glatteis.
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