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1936, als sein Selbstbildnis mit Glaskugel entstand, erwog Beckmann, wohnhaft in Berlin, die Emigration in die USA. Drei Jahre zuvor, kurz nach der Machtergreifung Hitlers in Deutschland, wurde er aus dem Lehramt an der Kunstschule des Frankfurter Städel-Museums entlassen. Die Presse hetzte gegen ihn und sein «entartetes» Werk. Im Berliner Kronprinzenpalais, einer Abteilung der Nationalgalerie für moderne und zeitgenössische Kunst, wurden seine Gemälde von den Wänden genommen. Die Ausreise in die USA kam nicht zustande. 1937 aber, direkt nach Hitlers Münchner Rundfunkrede zur Eröffnung der Großen Deutschen Kunstausstellung, floh Beckmann mit seiner Frau aus Berlin und ließ sich in Amsterdam nieder, das 1940 von deutschen Truppen besetzt wurde. Nach zehn Jahren bedrückendem Exil, am 19. Max beckmann selbstbildnis 2017. August 1947, emigrierte er schließlich nach Amerika. Diese kurzen biographischen Angaben lassen erahnen, vor welchem Lebenshintergrund Max Beckmann sein Selbstbildnis mit Glaskugel gemalt hat. Welche Zukunft drohte einer mehr als trostlosen Gegenwart?
Bezüge zur Skulptur von Rodin, Degas und Matisse stellen sich ein. Das Selbstbildnis nimmt in diesem kleinen plastischen Œuvre eine gewisse Sonderstellung ein, weil es im Gegensatz zu den anderen Figuren und trotz eines 1950 geformten Kopfes die einzige Arbeit "nach Modell" ist, das einzige wirkliche Porträt darstellt. Diese Formung des eigenen Selbst, 1936 in Berlin geschaffen, mag mit den besonderen Umständen des Entstehungsjahres zusammenhängen, die Beckmann das Gefühl vermittelten, diese Selbstbefragung, diese Prüfung eigener Kräfte und mithin auch die Spiegelung dieser höchst angespannten Zeit im nationalsozialistischen Deutschland in einer körperlich umfassenden, ganzheitlich präsenten Realität verdeutlichen zu müssen.
Zu ihrer Ergründung benutzt der Künstler im Bild eine Glaskugel, ein Instrument der Mantik, das ihn zum Seher und Wahrsager macht. Früh schon hatte sich Beckmann für alles aufgeschlossen gezeigt, was der geistigen Erkenntnis und dem Blick hinter die Erscheinungen der Wirklichkeit diente. Er las religiöse, philosophische, mythologische und belletristische Literatur. Auch Esoterik und Okkultismus fesselten ihn. Alles Bedeutungsvolle konnte ihm zum Gegenstand der Kunst werden. Auf ein Glas mit Max Beckmann - Ernst von Siemens Kunststiftung. Ruhig liegt die Glaskugel in seiner Hand, behutsam gegen die Brust gedrückt. Helles Licht erfasst Gesicht und hohe Stirn. Tief verschattet sind indes die Augen. Sinnend geht sein ernster Blick zugleich nach innen sowie hinaus in den dunklen Raum, der sich jenseits des mächtigen Körpers und einer offenen Tür, die seinen Kopf wie ein Nimbus hinterfängt, ins Unendliche und Ungewisse verliert. Durch den Verzicht auf jedes erzählerische Detail erscheint Beckmann, der nur mit dem Attribut des Wahr-Sehens und -Sagens ausgestattet ist, den realen Zeitumständen enthoben.
Zu sehen ist er anscheinend in einem Haus. Seine Haut wirkt bleich, sein Gesicht kantig. Seine Zähne sind zusammengebissen. Er schaut aus dem rechten Bildrand heraus, als würde er verfolgt werden und er suche seine Verfolger. Seine Augen sind dabei weit offen und der Blick ist fokussiert. Das weiße Hemd ist aufgeknöpft und entblößt seine Brust. Die Farbe der Haut und des Hemdes ist fast identisch. Cremefarbene Töne dominieren das Bild. Nur der rote Schal, geschlungen um den Hals, ein roter Blumentopf sowie eine rote Kirche im Hintergrund geben dem Bild etwas Farbe. Beckmann stellt sich unsicher und fast schon paranoid dar. Der Krieg lässt ihn im Ungewissen. Wie wird die Zukunft des Künstlers aussehen? Wie ein Sinnbild scheint, dass er bis zum Ausbruch des Krieges den weichen Bleistift in seinen Graphiken nutzt, ab 1914 aber auf die harte Rohrfeder wechselt, die seinen Zeichnungen eine neue Schärfe und Strenge verleiht. Max beckmann selbstbildnis mit sektglas. (^3) Gegen Ende des Krieges zeichnet Beckmann dann mit dieser, sich im "Selbstbildnis von vorn, im Hintergrund Dachgiebel" (1918).