Hölderlin Brot Und Wein

July 1, 2024, 12:26 am

Dissertation University of New York at Buffalo, 1979, S. 38 f. Herbert Anton, »›Eleusis‹. Hegel an Hölderin. « In: Hölderlin-Jahrbuch 19/20 (1975/77), S. 291. Pierre Bertaux, »Du nouveau sur Hölderlin. « In: Etudes Germaniques 20 (1965), S. 172–177. H. A. Korff, Geist der Goethezeit. Bd. I. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1974, S. 251. Wilhelm Heinse, Ardinghello und die glückseeligen Inseln. Leipzig: Insel Verlag 1924, S. 283. Walter Benjamin, Schriften. 1, Frankfurt a. M. : Suhrkamp 1955, S. 459. Daniel Jenisch, »Ober die Schwärmerey und ihre Quellen in unseren Zeiten. « In: Magazin zur Erfahrungsseelenkunde Bd. 5, Teil 3 (1787), S. 23–41. Winfried Kudszus, Geschichtsverlust und Sprachproblematik in den Hymnen an die Nacht. In: Euphorion 65 (1971), S. 298–311. Manfred Frank, Das individuelle Allgemeine. Textstrukturierung und -interpretation nach Schleiermacher. Frankfurt a. : Suhrkamp 1977, S. Die Einsetzung des Zeichens: Brod und Wein | SpringerLink. 88. Rainer Maria Rilke, Sämtliche Werke. Insel Werkausgabe. : Insel Verlag 1975, Bd. 11, S. 724 f. Jacques Derrida, Die Schrift und die Differenz.

Hölderlin Brot Und Wein 3

Donnernd kommen sie drauf. Indessen dünket mir öfters Besser zu schlafen, wie so ohne Genossen zu sein, So zu harren, und was zu tun indes und zu sagen, Weiß ich nicht, und wozu Dichter in dürftiger Zeit. Aber sie sind, sagst du, wie des Weingotts heilige Priester, Welche von Lande zu Land zogen in heiliger Nacht.

Brot Und Wein Hölderlin

Ja, Hölderlin fällt sich ins Wort, aber er lässt alle Worte gelten. "Wo, wo leuchten sie denn, die fernhintreffenden Sprüche? " fragt die vierte Strophe. Die Antwort kann nur lauten: Überall in jenem herrlichem Gedicht, in dem sich Reflexion und Selbstreflexion, Sinnenwelt, mythischer Blick und unabgegoltene Hoffnung so wundersam vereinen.

Sanfter träumet und schläft in Armen der Erde der Titan, Selbst der neidische, selbst Cerberus trinket und schläft.

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