Den Vergleich mit dem Zuchthaus (V. 9 f. ) kann so leichthin nur jemand aussprechen, der noch nicht jahrelang im Zuchthaus gesessen hat. Keiner der fünf Interpreten hat sich an die "uhrenlose Schicht" (V. 14) getraut. Mit dieser auswertenden Metapher wird der Bereich der Religion wieder verlassen und erneut die Welt der Industriearbeit betreten. Eine uhrenlose Schicht verstehe ich als eine Schicht, die nicht zu einer bestimmten Uhrzeit endet. Mit diesem Paradox (innerer Widerspruch zum Begriff "Schicht") soll der Schrecken der Nötigung, durch die Fabrikstraße gehen zu müssen, erfasst werden – ein nie endender Schrecken oder eine Fortsetzung der Schicht auch nach Arbeitsschluss. Das sei so etwas wie das, was man früher "Gottes Bannfluch" nannte – vielleicht: Verbannung Adams und Evas aus dem Paradies (Gen 3, 17 ff., keine originelle Deutung der Arbeitswelt). Zur Hypothese des Kollegen Larbig möchte ich noch sagen, dass Paul Zech sich ausgesprochen intensiv mit den Zuständen der industriellen Arbeitswelt befasst, aber nicht einfach "Großstadtlyrik" fabriziert hat; wenn man als Lehrer dieses Gedicht in eine Reihe "Großstadtlyrik" hineinnimmt, verführt man (sich und) die Schüler dazu, "Großstadt" zu finden, wo bloß Arbeitswelt zu sehen ist.
Dabei übernimmt "ein Mensch" (V. 5) die Funktion einer Synekdoche 4. Es ist vollkommen gleichgültig welcher Mensch uns streift, denn alle Menschen sind hier gleich (pars pro toto). Sein Blick trifft seinen Gegenüber "kalt bis ins Mark" (V. 6). In diesen Versen lässt Paul Zech einen sehr typisch expressionistischen Kritikpunkt deutlich werden, eben den bereits angesprochenen Individualitätsverlust. Immer radikaler werden nun die verlorenen Menschen nach und nach, von Vers zu Vers enthüllt. Spätestens im ersten Terzett stellt sich dem aufmerksamen Leser die Frage: Weshalb leben diese Menschen? Worin liegt der Sinn des Lebens? Diese Thematik spielte nebenbei bemerkt im Expressionismus, der Vor- und Nachkriegszeit, eine bedeutende Rolle. Das Gehen zwischen all den Mauern schränkt den Menschen ein. Es hindert ihn am Denken. Und was ist das für ein Leben eines Menschen, dem das Denken verwahren bleibt? Wo doch das Denken die wohl mächtigste menschliche Eigenschaft darstellt. Einer besonderen Aufmerksamkeit bedarf dem letzten Terzett, welches uns quasi das Resultat darlegt.
Gedichte des Expressionismus - Thema: Arbeitswelt Bereich: Arbeitswelt, Industrie, Fabrik Zech, Paul, Fabrikstraße Tags Der Titel macht schon den Zusammenhang deutlich. es geht dabei besonders auch um die Auswirkungen auf die Menschen. Interessant am Ende die religiösen Bezüge. Schickele, Großstadtvolk: Dieses Gedicht beschreibt sehr gut all das, was von der modernen Stadt- und Industriewelt ausgeht, setzt aber eher den Akzent auf den revolutionären Umgang der Menschen damit. Stadler, "Fahrt über die Kölner Rheinbrücke bei Nacht" Am Beispiel einer Eisenbahnfahrt über eine Brücke wird gezeigt, wie sich das mitreisende lyrische Ich immer mehr mitreißen lässt, in einen regelrechten Begeisterungstaumel gerät. van Hoddis, Morgens Ein Gedicht, das sehr gut die Spannung zwischen einem natürlichen Leben und einem in der industriellen Arbeitswelt deutlich werden lässt. Paul Zech, Zwei Wupperstädte In zwei, von der Zielrichtung her parallelen Gedichten beschreibt Paul Zech "zwei Wupperstädte", also Orte, die im Rahmen der Industrialisierung schon sehr früh eine spezifische Fabrikwelt präsentiert haben.
Wie Aderwerk gehn Straßen durch die Stadt, Unzählig Menschen schwemmen aus und ein. Und ewig stumpfer Ton von stumpfem Sein Eintönig kommt heraus in Stille matt. Gebären, Tod, gewirktes Einerlei, Lallen der Wehen, langer Sterbeschrei, Im blinden Wechsel geht es dumpf vorbei. Und Schein und Feuer, Fackeln rot und Brand, Die drohn im Weiten mit gezückter Hand Und scheinen hoch von dunkler Wolkenwand. (Heym) Text - bei Wikisource; 22. 01. 2011 Alfred Wolfenstein - Städter Städter (1914) Dicht wie Löcher eines Siebes stehn Fenster beieinander, drängend fassen Häuser sich so dicht an, daß die Straßen Grau geschwollen wie Gewürgte stehn. Ineinander dicht hineingehakt Sitzen in den Trams die zwei Fassaden Leute, wo die Blicke eng ausladen Und Begierde ineinander ragt. Unsre Wände sind so dünn wie Haut, Daß ein jeder teilnimmt, wenn ich weine. Flüstern dringt hinüber wie Gegröhle: Und wie stumm in abgeschlossner Höhle Unberührt und ungeschaut Steht doch jeder fern und fühlt: alleine. Linkliste Städter Analyse Paul Zech - Fabrikstraße tags Text und Interpretation von AntiKoerperchen (LyrikDatenbank) Paul Zech: Fabrikstraße tags (1911) - Analyse (Herr Larbig) Stadt in der Malerei des Expressionismus Aufgabe 1.
1898/1900) verarbeitete, darunter auch "Im Dämmer" und "Der Hauer"; allerdings bearbeitete er erst ab ca. 1909 "mit zunehmender Häufigkeit die Themen Großstadt und Arbeitswelt in einer dem literarischen Expressionismus verpflichteten Manier. Hierbei war er sich durchaus bewusst, ein Neuerer zu sein, auch wenn er weiterhin konventionelle Formen, insbes. das Sonett, verwendete. " ( wikipedia – dieser Artikel gibt einen guten Einblick in sein ungewöhnliches Leben). In den beiden ersten Strophen wird eine Industrielandschaft im Stil des Expressionismus beschrieben: Kanäle, Fabriken, Straßen (1. Strophe) – ein Überblick; ein erschöpfter Arbeitertrupp geht in die Kabinen (? ), Jugend lärmt in Kantinen – zwei einzelne Eindrücke. Wenn man ehrlich ist, muss man eingestehen, dass die Situation unanschaulich beschrieben ist: Ich weiß nicht, wo die Kabinen und die Kantinen sind; "Frohndienst" weist einen Rechtschreibfehler auf; dass die Jugend "sich" lärmt, ist grammatisch sehr eigenwillig und wohl eher dem Jambus als der Semantik verdankt; "ducken" wird normalerweise reflexiv gebraucht: "sich ducken", und ersetzt hier um des Reimes willen "drücken".
Die Form des Gedichts ist das Sonett mit umarmendem Reim in den beiden ersten Strophen: Jeweils zwei Verse machen einen Satz aus; die Reime geben den fünfhebigen Versen (nur V. 4 hat sechs Hebungen) den expressionistischen Hauch (zuckt / niederduckt, V. 1/4; Fabriken/Ersticken, V. 2/3; usw. ). In den beiden Terzetten wird ein Arbeitsvorgang im Walzwerk (V. 9-11) und das Walzwerk selbst mit offenbar zwei Walzstraßen (V. 12 f. ) beschrieben. Dieses Walzwerk erscheint im Bild eines mythischen Ungeheuers (Drache), der sich anschickt, "den Himmel zu zerfleischen" (V. 14); zu diesem Bild passt auch der Schwefelsumpf (V. 11), in den die Schlacke gekippt wird. Der Arbeitsvorgang (Schlacke entsorgen) und das kampfbereite Aufsperren des Rachens sind zeitlich mittels der Partikeln "noch / schon" (V. 9/12) gegliedert. Unklar bleibt mir, wieso nach dem Schichtende (V. 5 f. ) die Schlacke nur "noch einmal" (V. 9) entsorgt wird. Vor allem die Reimwörter "Kreischen / zerfleischen" machen das Bedrohliche der Fabrik deutlich.
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