Eine Positionsverschiebung in der Migrationspolitik würde in der öffentlichen Wahrnehmung als Startpunkt einer solchen Abkehr gesehen werden. Ebenso wie für Seehofer ist die gegenwärtige Auseinandersetzung deshalb auch für Merkel von hoher symbolischer Bedeutung. Michael Freckmann arbeitet am Göttinger Institut für Demokratieforschung. [1] Poschardt, Ulf: Die CSU fängt jetzt erst an, in: Die Welt, 19. 06. 2018; Kohler, Bertold: Um alles, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 19. 2018. [2] Walter, Franz / Werwarth, Christian / D'Antonio, Oliver: Die CDU, Baden-Baden 2011, S. 212ff. [3] Ulrich, Bernd: Wie radikal ist realistisch?, in: Die Zeit, 14. 2018. [4] Vgl. Merkel, Wolfgang: Kosmopolitismus versus Kommunitarismus: Ein neuer Konflikt in der Demokratie, in: Harfst, Philipp/Kubbe, Ina/Poguntke, Thomas (Hrsg. ): Parties, Governments and Elites: The Comparative Study of Democracy, Wiesbaden 2017, S. 9-23. [5] Vgl. Bude, Heinz: Das Gefühl der Welt. Über die Macht der Stimmungen, München, 2016; Vgl. Nachtwey, Oliver: Die Abstiegsgesellschaft, Frankfurt am Main 2016.
Im Rahmen unserer vierten Ausgabe behandelten Farras Fathi und Christian Ramspeck das Thema rund um die Rolle der Partei Bündnis90 / Die Grünen im Hinblick auf die diesjährige Bundestagswahl mit der Fragestellung: Bündnis90 / Die Grünen als Vetospieler für die Bundestagswahl 2021? 0:00 Begrüßung, Einleitung, Fragestellung. 1:53 Mögliche Koalitionsszenarien. 6:01 Vetospipelertheorie nach George Tsebelis. 12:41 Parteienforschung: Entstehung, Geschichte, Entwicklung der Partei. 28:33 Milieu - Cleavage Theorie - neuer kultureller Cleavage - Soziale Zusammensetzung der Wählerschaft. 42:23 Diskussion: Rolle der Partei in diesem Jahr und darüber hinaus. 57:20 Abschluss. Verwendete Theorien und Literatur: - Vetospielertheorie nach George Tsebelis (Werk: "Veto Players. How Political Institutions Work. Princeton University Press, Princeton, 2002) - Cleavage-Theorie bei Manfred G. Schmidt (Werk: "Das politische System Deutschlands, 3. Auflage, München, 2016) - Wolfgang Merkel (Werk: "Kosmopolitismus versus Kommunitarismus: Ein neuer Konflikt in der Demokratie.
Es waren der Steuer- und Sozialstaat sowie seine Architekten, die programmatisch diffusen Volksparteien, die diesen Konflikt in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts entschärften. Den grundsätzlichen Widerspruch zwischen Kapital und Arbeit vermochten und wollten sie nicht auflösen. Aber ihre Politik des institutionalisierten Kompromisses sicherte einen gewissen sozialen Zusammenhalt in der Gesellschaft. In Westeuropa stärker als in den USA oder Osteuropa. Nach dem Epochenbruch von 1989 veränderten sich die Konfliktstrukturen des Westens. Der Kalte Krieg war zu Ende, dem wirtschaftlichen und politischen Liberalismus wurde eine große Zukunft vorausgesagt. Im temporären Niemandsland der Konflikte bildete sich eine neue, kulturell akzentuierte Konfliktlinie heraus. Sie durchschneidet seitdem die fortdauernde horizontale sozioökonomische Trennlinie orthogonal. Der politische Wettbewerb ist in Europa wie Nordamerika zweidimensional geworden. Auf dem einen Pol der kulturellen Konfliktlinie befinden sich die mit hohem Human- und Sozialkapital ausgestatteten akademisierten neuen Mittelschichten.
Vergütung: bis zu Entgeltgruppe TVöD 14. Schwerbehinderte werden bei gleicher Qualifikation bevorzugt. Das WZB fordert Frauen und Personen mit Migrationshintergrund ausdrücklich zur Bewerbung auf. Bitte senden Sie keine Originaldokumente, da eine Rücksendung der Bewerbungsunterlagen nicht erfolgt. Einstellungsbeginn ist flexibel, aber erfolgt spätestens zum 1. 07. 2011. Bewerbungen werden bis zum 30. 2010 erbeten an: Wissenschaftszentrum Berlin für Sozialforschung gGmbH Editha von Colberg Reichpietschufer 50 10785 Berlin [via IB-Liste]
von Simon Clemens
Es waren die Wahlzettel, die den unteren Schichten eine gewisse Mitsprache öffneten. Der Demokratieforscher Adam Przeworski nannte sie zu Recht die paperstones der Arbeiterklasse im 20. Jahrhundert. Die drei letzten großen Krisen westlich-demokratischer Gesellschaften haben zwar erhebliche wirtschaftliche und soziale Konsequenzen, wurzeln aber nicht primär im Ökonomischen. Migrations-, Klima- und Coronakrise sind vielmehr vom Ineinandergreifen von Wissenschaft und Moral geprägt. Erstaunlicherweise rationalisierte die Wissenschaft dabei nicht die Moral. Es war umgekehrt: Die Moral moralisierte wissenschaftliche Positionen. Damit wurde der Wissenschaft eine wesensfremde Immunisierung angedient. Es sind Positionen, die wissenschaftliche Erkenntnisse irrigerweise als absolut setzen und als moralischen Imperativ der Politik suggerieren wollen: "follow the science" oder "science has told us". Sie verkennen damit Karl Poppers Prinzip von "trial and error" ebenso wie das kontingente Wesen demokratischer Entscheidungen.
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