Hirschgraben 11 Aachen: Ich Habe Dich Beim Namen Gerufen Du Bist Mein

July 8, 2024, 4:24 pm
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21 Das Volk, das ich mir geformt habe, / wird meinen Ruhm verkünden. ( 1Pe 2:9) Israels Sünde und Gottes Vergebung 22 Jakob, du hast mich nicht gerufen, / Israel, du hast dir mit mir keine Mühe gemacht. 23 Du brachtest mir keine Lämmer als Brandopfer dar / und mit Schlachtopfern hast du mich nicht geehrt. Ich habe dich nicht mit Speiseopfern geknechtet / und habe dir mit Rauchopfern keine Mühe gemacht. 24 Du hast mir für dein Geld kein Gewürzrohr gekauft / und hast mich nicht gelabt mit dem Fett deiner Opfer. BVS eOPAC - RPI Weingarten. Nein, du hast mich mit deinen Sünden geknechtet, / mir Mühe gemacht mit deinen Vergehen. 25 Ich, ich bin es, der deine Vergehen wegwischt um meinetwillen, / deiner Sünden gedenke ich nicht mehr. ( Isa 44:22) 26 Lade mich vor, gehen wir miteinander vor Gericht; / zähl auf, du, damit du Recht bekommst! 27 Schon dein Urahn hat gesündigt; / deine Anführer haben sich gegen mich aufgelehnt. 28 Da entweihte ich die Fürsten des Heiligtums, / gab Jakob dem Bann preis / und Israel den Schmähungen.

Ich Habe Dich Bei Deinem Namen Gerufen – Religionsunterricht Digital

Gott ruft jeden von uns ganz individuell - Petrus auf den See, Saulus in der Wüste, Mose an den Dornenbusch. Und selbst wenn er zu ganzen Völkern spricht, schwingt immer etwas von dem persönlich Ansprechenden mit, was die Beziehung zu ihm so menschlich macht. "Und nun spricht der HERR, der dich geschaffen hat, Jakob, und dich gemacht hat, Israel: Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst; ich habe dich bei deinem Namen gerufen: Du bist mein! " Jesaja 43, 1-2 Welch ein Gedanke, dass dieser Gott, der Himmel und Erde, Meer und Berge geschaffen hat, so speziell auf jeden von uns blickt, uns anspricht, und uns zuruft: Genau DU hast meiner Schöpfung noch gefehlt. So persönlich begegnet uns Gott. Und wir? Wie begegnen wir einander? Andacht: "Ich habe dich bei deinem Namen gerufen..." - geistderbesonnenheits Webseite!. Wenn Du das nächste Mal eine Person kennen lernst, sie ansprichst und sagst: "Hey - ich bin Lukas, wie heißt du? ", dann denk daran, wie viel dein Gott dir bereits in diesem Moment von sich geschenkt hatte, und mit welcher Güte er nach deinem Namen ruft. Vielleicht schaffen wir es ja auch, bei jeder Begegnung ein Stück von dieser Güte und diesem Vertrauen zu verschenken, und im Anderen genau den zu sehen, der dieser Schöpfung noch gefehlt hat.

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Ich Habe Dich Beim Namen Gerufen - Du Bist Mein

7 Du sollst nicht stehlen. Was ist das? Wir sollen Gott lieben und fürchten, dass wir unseres Nächsten Geld oder Gut nicht nehmen, noch mit falscher Ware oder Handel an uns bringen, sondern ihm sein Gut und Nahrung helfen bessern und hüten. 8 Du sollst nicht falsch Zeugnis reden wider deinen Nächsten. Was ist das? Wir sollen Gott lieben und fürchten, dass wir unseren Nächsten nicht fälschlich belügen, verraten, Afterreden oder bösen Leumund machen, sondern sollen ihn entschuldigen, Gutes von ihm reden und Alles zum Besten kehren. 9 Du sollst nicht begehren deines Nächsten Haus. Was ist das? Wir sollen Gott lieben und fürchten, dass wir unseren Nächsten nicht mit List nach seinem Erbe oder Haus stehen, noch mit einem Schein des Rechts an uns bringen, sondern ihm es zu erhalten förderlich sind. Ich habe dich bei deinem Namen gerufen – Religionsunterricht Digital. 10 Du sollst nicht begehren deines Nächsten Weib, Knecht, Magd, Vieh oder Alles, was sein ist. Was ist das? Wir sollen Gott lieben und fürchten, damit wir unseren Nächsten nicht sein Weib, Gesinde oder Vieh ausspannen, abbringen oder abwegig machen, sondern dieselben anhalten, dass sie bleiben und tun, was sie schuldig sind.

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Was ist das? Wir sollen Gott lieben und fürchten, dass wir bei Seinem Namen nicht fluchen, zaubern, lügen oder trügen, sondern Denselben in allen Nöten anrufen, betend und lobend danken. 3 Du sollst den Feiertag heiligen. Was ist das? Wir sollen Gott lieben und fürchten, dass wir Seine Predigt und Sein Wort nicht verachten, sondern dasselbe heilig halten, gerne hören, lesen und lernen. 4 Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren, auf dass es dir wohl ergehe, solange du auf Erden lebst. Was ist das? Wir sollen Gott lieben und fürchten, dass wir unsere Eltern und Vorgesetzten nicht verachten, noch erzürnen; sondern sie in Ehren halten, ihnen dienen, gehorchen und sie lieb und wert haben. 5 Du sollst nicht töten. Was ist das? Wir sollen Gott lieben und fürchten, dass wir unseren Nächsten an seinem Leib keinen Schaden noch Leid tun, sondern ihm helfen und fördern in allen Leibesnöten. 6 Du sollst nicht ehebrechen. Was ist das? Wir sollen Gott lieben und fürchten, dass wir keusch und züchtig leben in Worten und Werken; und ein Jeder sein Gemahl liebe und ehre.

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In der Bibel bekommt dieser eigentlich einfache Gedanke eine solche Bedeutung, dass er zu einer Grundeigenschaft Gottes wird. Denn auch Gott bleibt nicht die Idee eines Gottes, eine "allmächtige Größe", eine "Schöpfungsenergie", ein "Kraftfeld in der Natur" oder die "Idee des Seins". Noch bevor Gott das Volk Israel aus der Wüste führt, nennt er Mose seinen Namen - bis heute eines der größten Mysterien des Alten Testaments. "Mose sprach zu Gott: Siehe, wenn ich zu den Israeliten komme und spreche zu ihnen: 'Der Gott eurer Väter hat mich zu euch gesandt! ', und sie mir sagen werden: 'Wie ist sein Name? ', was soll ich ihnen sagen? Gott sprach zu Mose: 'Ich werde sein, der ich sein werde'. Und sprach: 'So sollst du zu den Israeliten sagen: "Ich werde sein", der hat mich zu euch gesandt. '" Exodus 3, 13-14 Gott bleibt nicht abstrakt. Er wird konkret. Er stellt sich mit Namen vor, gibt einen Teil seiner Identität preis. Er stellt klar: Ich bin keine Energie, kein Kraftfeld, keine Idee. Ich stehe hier vor dir, und ab hier sind wir zwangsläufig verbunden.

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