Die Worte Ich bin die Auferstehung und das Leben sind Teil einer Bildrede Jesu ( Joh 11, 25 EU). Sie gehören zu einer Reihe von sieben "Ich bin"-Worten Jesu, die im Evangelium nach Johannes überliefert sind. Kontext und Inhalt [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die Bildrede ist als Teil des Berichts von der Auferweckung des Lazarus überliefert. Als Jesus nach Bethanien kam, wohin er wegen der Krankheit des Lazarus gerufen wurde, war Lazarus bereits seit vier Tagen tot. Seine Schwester Martha klagte deshalb Jesus gegenüber, dass er noch leben würde, wenn Jesus da gewesen wäre, bekannte allerdings auch ihren Glauben daran, dass Gott Jesus geben werde, worum der ihn bittet. Der Weg und die Wahrheit und das Leben - www.bibelstudium.de. Als Jesus ihr daraufhin versichert, dass Lazarus auferstehen werde, erwiderte Martha, dass sie sehr wohl wisse, dass er auferstehen werde bei der Auferstehung am Jüngsten Tag. Daraufhin sprach Jesus das "Ich bin"-Wort: "Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, der wird leben, auch wenn er stirbt; und wer da lebt und glaubt an mich, der wird nimmermehr sterben.
Denn wenn etwas Jesu Worte und Taten auszeichnet, dann das, dass er immer zuerst fr die da war, deren Lebensweg nicht gerade und eben verlaufen sind. Die hat er eingeladen zu einem Leben in Flle und ihnen Wohung versprochen im Haus seines Vaters. Im Predigttext heit es: In meines Vaters Hause sind viele Wohnungen. Wenn's nicht so wre, htte ich dann zu euch gesagt: Ich gehe hin, euch die Sttte zu bereiten? Das heit doch: Da ist Raum fr die unterschiedlichsten Lebensentwrfe und Biographien. Der Monatsspruch im April 2022 | Pastoralblätter. Da ist Platz fr all unsere Mglichkeiten und Grenzen. Fr unsere Strken und Schwchen. Fr unsere Hoffnungen und Trume, aber auch fr unsere Unsicherheiten und ngste, fr unsere erschrockenen Herzen. Da ist kein Weg vergebens und keiner unumkehrbar falsch, weil Gott auf krummen Wegen gerade schreibt. Ein zweites: Wenn Jesus der Weg ist, dann fallen bei ihm Weg und Ziel zusammen. Deshalb antwortet er auf die durchaus berechtigte Frage des Thomas: Wenn wir wissen nicht, wo du hingehst; wie sollen wir dann den Weg wissen?
Die Menschen, die Jesus in unserem Predigttext anspricht, sind da wohl keine guten Kandidaten. Zwar stehen auch sie vor der Aufgabe, ihre Zukunft in die Hand zu nehmen, Plne zu machen und Weg einzuschlagen, doch sie sind weder aktiv, noch gestaltend oder positiv, sondern fallen durch ihre erschrockenen Herzen auf. Und ich muss ehrlich sagen, das macht sie mir sympatisch, weil sie das menschlich macht. Ja, sicher kann man sagen: Ist doch alles perfekt. Die Schulzeit zu Ende, Freiheit ohne Grenzen, alle Wege stehen offen, die Zukunft kann kommen. Vielleicht raus von zu Hause, neue, ungeahnte Mglichkeiten, das eigene Leben nach eigenen Regeln. Besser kann es doch gar nicht laufen. Nur Mut: Glck ist planbar, Karriere auch und dazu passen keine erschrockenen Herzen. Aber sie sind eben doch erschrocken die Herzen: Wenn zu Ende geht, was 13 Jahre lang den Alltag bestimmt hat. Das was uns ber Jahre hinweg tagtglich mit Menschen zusammengebracht hat, die wir kennen und schtzen gelernt haben, die Freundinnen und Freunde geworden sind und teilweise Partnerinnen und Partner.
1 Die Tora, die Weisung des Herrn, ist «sein (Gottes) Weg» (1 Kön 2, 3; Ps 25, 4; 119, 3; Jes 2, 3; 42, 24; Mich 4, 2). Und dieser Weg führt zum Leben. So heisst es etwa in Spr 6, 23 (vgl. auch Lev 18, 5; 2 Chr 6, 16): «Denn eine Leuchte ist das Gebot und die Lehre ein Licht, ein Weg zum Leben sind Mahnung und Zucht. » In Ps 119, 29–30 wird dieser Weg der Wahrheit dem Weg der Lüge entgegengesetzt: «Halte mich fern vom Weg der Lüge; begnade mich mit deiner Weisung! Ich wählte den Weg der Wahrheit. » Für das AT und das Judentum ist der Weg Israels also die Tora. In Joh 14, 6 bezeichnet sich Jesus selbst als den «Weg» und insistiert darauf, dass er der einzige Weg zum Vater sei. Ist diese Aussage gegen die Tora und damit gegen das Judentum gerichtet? 2 Diese Frage an das Johannesevangelium bzw. an den johanneischen Jesus drängt sich im heutigen Kontext des Gesprächs zwischen Juden und Christen und der neu aufgebrochenen Frage nach der Judenmission unabweisbar auf. Mit Johannes im Gespräch Doch schauen wir uns zuerst den Text von Joh 14, 6 selbst etwas genauer an.
14, 12-24) Weiterlesen » Die Wahrheit ist der Weg zu einem Leben in Frieden (Joh. 14, 25-31) Christus hatte alle diese Worte zu Seinen Jüngern gesprochen, als Er noch bei ihnen war. Er hatte die Worte des Vaters an Seine Jünger weitergegeben. Damit die Jünger, all das, was sie gelernt hatten, nicht vergessen, hat der Vater im Namen Christi den Beistand gesendet, um sie zu belehren und um sie an alles zu … Die Wahrheit ist der Weg zu einem Leben in Frieden (Joh. 14, 25-31) Weiterlesen »
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