Gewandspangen, Gürtelfibeln, Glasperlen, Ringe, Ketten und geschmückte Waffen der Germanen sind in vielen Museen zu bestaunen. Manche Schmuckstücke wie Gewandspangen und Gürtelverschlüsse waren für die tägliche Kleidung unabdingbar, andere, wie Halsketten, Ringe und reich verzierte Waffen trugen die Menschen eher an Fest-tagen. Schmuck galt schon damals ein Zeichen der jeweiligen sozialen Stellung und des persönlichen Reichtums. Viele Schmuckstücke waren nicht aus Gold oder Silber, sondern aus Metall gefertigt, das die Germanen vor allem aus geschmolzenen Münzen gewannen. Uralte Mythen über weise Frauen und Männer - Hexenwahn. Besonders wichtig war ihnen die Verzierung, für die man viele Techniken kannte wie etwa das Feuervergolden oder die Filigranarbeit. Häufig wurden auch Halbedelsteine verwendet. Der rote Granat, auch Almandin genannt, war besonders beliebt. Bei Ausgrabungen in germanischen Siedlungen wurde viel Schmuck gefunden. (Quelle: Peter Prestel) Buntes Glas war sehr beliebt. (Spielszene) (Quelle: Peter Prestel) Bärenfell oder Mantel?
Ich selbst schließe mich der Ansicht an, dass sich die Bevölkerung Germaniens niemals durch Heiraten mit Fremdstämmen vermischt hat und so ein reiner […] Menschenschlag von gleicher Art geblieben ist. Daher ist auch die äußere Erscheinung bei allen […] dieselbe: wild blickende blaue Augen, rötliches Haar und große Gestalten, die allerdings nur zum Angriff taugen. Für Strapazen und Mühen bringen sie nicht dieselbe Ausdauer auf und am wenigsten ertragen sie Durst und Hitze; wohl aber sind die durch Klima und Bodenbeschaffenheit gegen Kälte und Hunger abgehärtet. Weise frauen der germanen der. […] Dass [die Germanen] keine Städte bewohnen, ist hinreichend bekannt, ja dass sie nicht einmal zusammenhängende Siedlungen dulden. Ihre Dörfer legen sie nicht in unserer [ = in der römischen Weise] an, dass die Gebäude verbunden sind und aneinanderstoßen: Jeder umgibt sein Raum mit freiem Raum, sei es zum Schutz gegen Feuergefahr, sei es aus Unkenntnis im Bauen. [Zu] allem verwenden sie unbehauenes Holz, ohne auf ein gefälliges oder freundliches Aussehen zu achten.
Zuerst trank der Mann, dann die Frau. Der letzte Schluck war für die Götter. Zitat von Drangur Damit war der rituelle Teil abgeschlossen und es folgte das eigentliche Fest. Dieses starte mit dem Brautrennen. Dieses "die Braut laufen lassen" war ein Rennen zwischen der Braut und deren Familie und dem Bräutigam und seiner Familie bestand, bei der die zuletzt ankommende Gruppe der ersteren des Nächtens das Bier bringen musste, so wie es in ländlichen Gegenden Skandinaviens heute noch der Fall ist. Dann musste der Bräutigam die Braut über die Schwelle tragen. VÖLVA - Die Magie der germanischen Seherinnen - Jennie Appel | Raum für Wachstum. Das sollte Unglück vermeiden. In der Halle angekommen war es Brauch, dass der Bräutigam seine Klinge in einen der Stützbalken (Dachträger) schlug. Die Tiefe des Einschlages wurde gleichgesetzt mit der Tiefe der Bindung, dem bevorstehenden Kinderreichtum und Nutzen der Verbindung Darauf folgte der Brautrunk. Der gatte bekam von der Braut das Horn gerreicht udn durfte es als Erstes leeren. Sobald dem Bräutigam der Trank gereicht wurde, trank er auf die Götter, die Ahnen, Disen und Alven.
Auch wenn die Germanen aus sehr vielen Stämmen bestehen, kann man doch pauschal sagen, dass sowohl "die Germanen" als auch die Kelten eine tiefe Naturspiritualität und eine Verbundenheit mit Mutter Erde lebten. Es gab zunächst keinerlei Götterbildnisse oder Tempel - der Tempel war die Natur. Der Heilige Hain. Ähnlich, wie manche Berichte von heutigen Indigenen, zeichnen auch die beschriebenen Beobachtungen der damaligen Indigenen Europas ein sehr wildes und unzivilisiertes Äußeres und Benehmen. Die meisten Quellen über die Germanen entstanden erst im 10. /11. Jahrhundert und waren natürlich von ihren Beobachtern eingefärbt. Und die Edda ebenso wie die Prosa-Edda (auch "Jüngere Edda" oder "Snorra-Edda" genannt), der älteste erhaltene Stabreim zur nordgermanischen Mythologie, wurden im 13. Weise frauen der germanen meaning. Jahrhundert jeweils von einem Isländer (im christianisierten Island), geschrieben. Man beschrieb unter anderem bei den Semnonen und den Brukterern jeweils eine wichtige sogenannte Völva. Eine germanische Seherin, die wie schon beschrieben hohes Ansehen genoss und einige Talente in sich vereinte.
Diese Seife wurde auch als Pomade für die Haare genutzt. Den glänzenden Haaren entsprach ein weiterer Wunsch: Schon um Christi Geburt hatten Frauen offenbar das Bedürfnis, sich nicht nur zu reinigen, sondern auch ihre Schönheit zur Geltung zu bringen. Das Wort Schminke stammt aus dem Germanischen. Ebenso wie die Römerinnen verstanden es auch die blonden Frauen jenseits des Limes, sich hübsch zu machen und Substanzen aus der Natur für die eigene Verschönerung zu nutzen. Beispielweise färbten sie ihre Wangen und Lippen mit zerriebenem Eisenoxid rot. Die weisen Frauen der Germanen - BSB-Katalog. Auch wenn es verwunderlich scheint: Selbst in der Antike waren nicht alle Substanzen "bio" und der Gesundheit nicht immer zuträglich. Schmuckstücke waren da unbedenklicher. Eisenoxid für rote Wangen und Lippen. (Quelle: SWR – Screenshot aus der Sendung) Aus Asche und Ziegentalg haben die Germanen 'Seipfa' – Seife' hergestellt. (Quelle: SWR – Screenshot aus der Sendung) Schmuck Die Alamannen verstanden sich auf die Glaskunst (Nachbildung) (Quelle: SWR - Screenshot aus der Sendung) Die große Anzahl an Schmuckstücken, die Archäologen in germanischen Siedlungen und in Gräberfeldern freigelegt haben, zeigt den hohen Stellenwert, den diese bei den germanischen Völkern innehatten.
Nun konnte das normalerweise einwöchige Fest mit Spielen, Geschichten, Musik und vor allem viel Alkohol und den besten Speisen gefeiert werden. Quellen Wikipedia Germanen und Römer
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