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Rabiat lehnte Brecht die von Aristoteles geforderte Einfühlung des Zuschauers in die Leiden der Helden ab und schuf in der Nachfolge seines Lehrers Erwin Piscators die für das epische Theater strukturbildende Verfremdungstechnik. Songs, Chöre, in den Bühnenraum projizierte Texte, Filmeinblendungen, handlungsunterbrechende Auftritte des Inspizienten, Masken, offene Umbauten, sichtbare Scheinwerfer und vor allen Dingen eine Schauspielkunst, die eine Identifizierung des Mimen mit seiner Rolle verbot, sollten das Publikum in desillusionierender Distanz zum szenischen Geschehen auf der Bühne halten. Glotzt nicht so romantisch song. Um den erforderlichen Abstand der Darsteller zur Figur zu erreichen, legte er in den Modellinszenierungen am Berliner Ensemble den Schauspielern ihre Texte während der ersten Proben in der dritten Person und im Konjunktiv vor. Brechts ideale Vorstellung eines Zuschauers war die eines rauchend zurückgelehnten kritischen Beobachters des szenischen Geschehens. Schon bei der Aufführung des frühen Stückes "Trommeln in der Nacht" (1920) forderte ein Plakat mit der Aufschrift "Glotzt nicht so romantisch" das Publikum provokant auf die traditionelle, wie Brecht es nannte "kulinarische" Haltung des passiven Zuschauens zu verlassen um so die Brechtschen Helden auf der Bühne als Produkte einer menschengemachten Umwelt zu entlarven, welche die Verhältnisse an denen sie leiden verändern könnten.
Das ist natürlich eines seiner wohlgesetzten Understatements, weist aber auf den Kern von Feldmanns Schaffen: Im Prinzip handelt es von Blicken, von den Wirkprinzipien menschlicher Aufmerksamkeit. Feldmanns Werk schlägt vor, dass prinzipiell alles, das von einem Subjekt als wertvoll betrachtet wird, auch die Aufmerksamkeit anderer verdient. Und dieser Vorschlag kann nirgends so plausibel gelingen wie im Museumsraum, in dem die Dinge der Zirkulation entzogen sind, als Selbstbekenntnisse einer Gesellschaft an die Zukunft. Indem Feldmann banale Gegenstände in den Kunstrahmen überführt, hinterfragt er dessen Routinen von Klassifizierung und Hierarchisierung und legt Grundmuster von Sinnkonstruktion offen. In seinen Strategien des Wegkürzens vermeidet er nicht nur semantische Aufladungen durch Titel und Kommentierung, er nennt auch seine Ausstellungen meist schlicht "Kunstausstellung". „Glotzt nicht so romantisch“ – Bertolt Brechts episches Theater. Und als er 2010 den Hugo Boss Prize zugesprochen bekam, verblüffte er die amerikanische Kunstöffentlichkeit, indem er in der Preisträgerausstellung im New Yorker Guggenheim exakt die 100 000 Dollar Preisgeld in Ein-Dollar-Noten an die Wand pinnte, womit er sich weitestmöglich vom traditionellen Konzept von Autorschaft distanzierte.
Aufbewahrung/Standort: Stadtgeschichtliches Museum Leipzig
8 Dies ist ein dialektischer Vermittlungsprozess, den der Zuschauer selbst zwischen Wirklichkeit und Bühnenvorgängen aktiv vollziehen muss. 9 Bertolt Brecht hat diese Form des Bühnenstücks nicht nur entwickelt, sondern auch theoretisch begründet. Er grenzt damit das epische Theater als distanzierende und demonstrierende Darstellung klar vom dramatischen Theater ab. 10 Die Gattung "Episches Theater" entwirft Brecht in Berlin zur Zeit der Weimarer Republik. 11 Anregungen erhält er durch den Regisseur und Theaterleiter Erwin Piscator (1893-1966) und dessen Inszenierungen am 1919 gegründeten "Proletarischen Theater", wo er selbst teilweise mitarbeitet. 12 Im Stil der "Neuen Sachlichkeit" fordert er Nüchternheit auf der Bühne und im Zuschauerraum. Das Publikum soll "wie im Sportpalast" die Vorgänge auf der Bühne verfol- gen. „Glotzt doch nicht so romantisch” - Über das Epische Theater - GRIN. 13 Brechts Erfahrung mit dem Ersten Weltkrieg und den damit verbundenen Massen- schlachten ist für sein Schaffen prägend. In seinen Werken verarbeitet er die Krisen der Zeit und möchte vor allem soziale Fragen für die Zuschauer durchschaubar machen.
Angeblich steht Feldmann bis heute samstags hinter der Theke seines Trödelladens und hat auch kein Problem damit, die eigenen Sammlungen zwischen Verkaufs- und Ausstellungsraum hin- und herzubewegen. 1980 schien er jedenfalls alles zur Kunst gesagt zu haben. Dennoch gelang es acht Jahre später dem Ausstellungsmacher Kasper König, heute scheidender Direktor des Kölner Museum Ludwig, Feldmann zu neuen Ausstellungen zu überreden. Mithilfe eines Kompliments: Seine Studenten, erzählte er Feldmann, hielten den Endvierziger für einen Altersgenossen. Glotzt nicht so romantisch bedeutung. Zu Feldmanns breiter internationaler Anerkennung sollte es allerdings noch bis 2003 dauern, zu einer Ausstellung im Museum Ludwig. Damals sagte Feldmann: "In den letzten Jahren ist Kunst ständig größer geworden, was die Größe der Werke betrifft. In meiner Sicht ist das Manierismus. " Nachdem geglaubte Sicherheiten in Ökonomie wie Politik auf dem Spiel stehen, ist es heute nur schlüssig, dass eine Rückbesinnung auf Konzeptkunst und Arte Povera stattfindet und auf den spielerischen Skeptizismus Hans-Peter Feldmanns.