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Die grüne Mona Neubaur referiert glücklich über »Haltung und Kompass« in Krisenzeiten. Zahlenmeister Matthias Fornoff erklärt, woher die Freude rührt (ein Plus von 12 Prozent, »bestes Ergebnis der Grünen in NRW überhaupt«). Dann guckt er auf die magische »Woran's denn liegt«-Tafel. Demoskopischer Nachweis im Nachhinein, dass Neubaur »sehr populär« ist. 330. 000 Wähler von der SPD. Daran also lag es. Laaangweilig. Anders als Tino Chrupalla von der Systemsprengerpartei AfD, der um 18. 17 Uhr gegenüber Bettina Schausten (ZDF) einräumt, »gleichwohl in Gänze nicht zufrieden« zu sein. Für seine Partei sei es im Westen »gleichwohl schwieriger« als im Osten, aber »geichwohl« freue er sich, ganz klar. Badspiegel beleuchtet mit tv gratuite. Führt Beschwerde, »vom Öffentlich-Rechtlichen kaum zu Podiumsdiskussionen eingeladen« worden zu sein. Schausten: »Herr Chrupalla, dieses Muster kennen wir so von Ihnen«. Chrupalla tänzelt, Schausten stellt »hiermit fest«, er könne »mit Kritik nicht so gut umgehen«. Die grüne Ricarda Lang hingegen kann um 18.
21 Uhr einschläfernd gut mit Lob umgehen, kurze Flucht zur ARD. Karl Lauterbach? Nö, dann lieber Lang, die soeben siegestrunken davon faselt, NRW »zur ersten klimaneutralen Industrieregion Europas« machen zu wollen. Es folgt glücklicherweise »absolutes Entsetzen« bei den Liberalen über erst ihr eigenes und dann das Ergebnis der Grünen. Wieder liberales Zittern, liberale Niederlage, liberaler Schmerz. Bei der ARD aber noch immer Lauterbach. Notgedrungene Rückkehr ins ZDF, Fornoff mit Zahlen, dieser niederschmetternden Fülle an Zahlen, grafisch aufbereitet. LED-Badspiegel beleuchtet Bayramo | Badspiegel Shop. Um 18. 25 Uhr die Qual der Wahl. CDU-Generalsekretär Mario Czaja (ARD) oder NRW-Innenminister Reul (ZDF). Dann lieber Reul, aber der ist schon weg. Wo ist er denn? Ah, beim Nachrichtensender n-tv (»seriös, schnell, kompetent«). Wir hören gerade noch, wie Reul seine Antwort rhetorisch geschickt abbindet: »Ende gut, alles gut! «. Der n-tv-Moderator reagiert darauf gewohnt seriös, schnell und kompetent: »Jetzt hol' ich ihnen noch 'n Bier, genießen Sie's«, und da kommt es schon, das Bier, zur Freude des Moderators, der offensichtlich auch schon sein Bier in der Sonne genossen hat: »Das nehmen wir noch mit«, sagt er und meint mit »das« den ergreifend volkstümlichen Akt der Entgegennahme eines kühlen Bieres durch NRW-Innenminister Herbert Reul: »Prost!
1849 für die ganze lateinische Kirche angeordneten und durch Papst Pius XI. erhöhten Festes (1. Juli) liegt vor allem in dem Dank für die Erlösung durch den blutigen Kreuzestod Christi. ( nach: Lexikon für Theologie und Kirche; Verlag Herder Freiburg; 1958) Zu Ehren des kostbaren Blutes genehmigte die Ritenkongregation am 24. Februar 1960 zum liturgischen Gebrauch die Litanei vom kostbaren Blut. V. / A. Herr, erbarme Dich unser V. Christus, erbarme Dich unser V. Maria hilf straße köln. Christus höre uns V. Christus erhöre uns V. Gott Vater im Himmel, A. erbarme Dich unser.
von P. Marc Brüllingen Soteriologisch. – a) Wie der Alte Bund durch Opferblut eingeweiht wurde, so schloß Christus in seinem eigenen, am Kreuz vergossenen Blut den Neuen Bund (Mk 14, 24; 1 Kor 11, 25; Hebr 9, 20). Durch dieses "Blut des Neuen Bundes" stiftete er Frieden (Kol 1, 20), erwarb er sich die Kirche (Apg 20, 28), sind wir gerechtfertigt (Röm 5, 9) und für Gott erkauft (Apk 5, 9) haben wir Erlösung (Eph 1, 7). Die Mitteilung der Erlösungsgnade an die Glieder der Kirche wird als Besprengung (1 Petr 1, 2), Reinigung (Hebr 9, 14; 1 Jo 1, 7) oder Reinwaschen (Apk 7, 14; 22, 14) durch das Blut Christi beschrieben. Christus verlangt, daß man sein Blut "trinke" (Jo 6, 54-57). Darunter ist wie 1 Kor 11, 26 f. dessen eucharistischer Empfang zu verstehen. Maria-Hilf-Straße – KNDM Immobilienentwicklung. 1 Petr 1, 19 spricht schon vom "kostbaren Blut Christi". Der Akzent liegt jedoch im Neuen Testament nicht auf dem Blut als materiellem Substrat, sondern auf der Sühne wirkenden Selbstaufopferung Jesu, die sich freilich auch vollziehen mußte in der Realität eines blutigen Todes und nicht bloß in "innerer Gesinnung".
Anderseits gilt dieser Schluß jedoch nur von dem vergossenen Blut, das tatsächlich wieder in den Leib aufgenommen wurde. Im Übrigen ist nach Ausweis der heutigen Physiologie und angesichts der auch bei Jesus durchweg natürlich verlaufenen physiologischen Lebensvorgänge die fortdauernde "Identität" des Blutes nicht im Verbleib derselben Blutflüssigkeit oder -zellen zu sehen, sondern vielmehr darin, daß es jeweils von derselben Seele in demselben Leib belebt ist (s. Auferstehungsleib). Die Verehrung des kostbaren Blutes. Maria-Hilf-Str. (Köln) im offiziellen koeln.de-Stadtplan. Das Blut des verklärten Christus ist, auch im Altarsakrament, im Hinblick auf die göttliche Person und mit dieser anzubeten. Falls es von der Passion zurückgebliebenes Blut gibt, ist dieses nicht mehr hypostatisch geeint. Solchen Reliquien gebührt deshalb auch nur ein relativer Kult, ähnlich wie den Bildern und dem hl. Kreuz Christi. Der Sinn der seit den Kreuzzügen aufblühenden Verehrung des kostbaren Blutes, die später besonders durch Katharina von Siena und Caspar del Bufalo neue Anregung erfuhr, und insbesondere des von Papst Pius IX.
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