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(Keiner von beiden hat sich seine Religion ausgesucht). Tempelherr wird nun einsichtig und schämt sich für sein anfängliches Benehmen. Auch er will nun Freundschaft schließen. Nachdem dies besiegelt ist, sprechen sie über Recha. Sachtextanalyse nathan der weise pdf. Tempelherr nennt sie plötzlich "unsere" Recha und macht durch die Metapher "Ich brenne vor Verlangen" deutlich, wie gern er sie kennenlernen möchte. (es ist Eure Textinterpretation, schreibt irgendetwas plausibles! ) Die eben anschaulich beschriebene Szene war von großer Auswirkung auf die Denkweise des Tempelherrn, der seine Vorurteile gegen Andersgläubige sonst nie verloren hätte. Das Gespräch nimmt auch eine wichtige Schlüsselstellung für den weiteren Verlauf dieses Werkes ein. Wäre Nathan nie zum Tempelherrn gegangen, um ihm zu danken, hätten beide wahrscheinlich keine Freundschaft geschlossen. Der Tempelherr hätte Recha so vielleicht nicht kennengelernt und sich in sie verliebt. Demnach hätte es keinen Grund gegeben, um ihre Hand anzuhalten und so möglicherweise nie zu erfahren, das sie seine Schwester und sein Vater Saladins Bruder Assad war.
Die Geschichte endet vielleicht nur dank der in dieser Szene beschriebenen Begegnung in einem allseitigen Happy End. Diese Textinterpretation zu "Nathan der Weise" endet hiermit.
(Z. 4/S. 101). Beide sind aber an einem möglichst großen Maß an Verständigung interessiert, und so endet das Gespräch in der Einigung beider ("Aber geh! Such du nun Nathan, wie er dich gesucht;" "Verzeih! " Z. 5-6/S. 102; Z. 37/S. Wie auch im gesamten Drama, wird Saladin in diesem Auftritt als eine sympathische, menschliche Gestalt dargestellt. Hier muß auf die treffende Selbsteinschätzung Saladins hingewiesen werden (Z. 32-34/S. 98: "Leider bin auch ich ein Ding von vielen Seiten, die oft nicht so recht zu passen scheinen mögen. "). Seine von den zeitgenössischen Kreuzfahrten abstechende Friedensbereitschaft ("Sieh doch einem alten etwas nach! Abiunity - Sachtextanalyse Nathan der weise. " Z. 39/S. 99; "Geh behutsam! Gib ihn nicht sofort den Schwärmern deines Pöbels Preis! " Z. 23/S. 101) und seine große Toleranz (Z. 28/S. 97: "Ich habe nie verlangt, daß allen Bäumen eine Rinde wachse") kommen zum Ausdruck. Durch das geliehene Geld ist er von Nathan "abhängig", und – 3 – steht schon deshalb auf dessen Seite ("Indes, er ist mein Freund, und meiner Freunde muß keiner mit dem andern hadern.
Diese Dramenszenen–Analyse und Textinterpretation von "Nathan der Weise" enthält neben einer hinreichenden Kurzzusammenfassung und Inhaltsangabe zum Werk "Nathan der Weise" sowie eine ausführliche Charakterisierung der fünften Szene des zweiten Akts aus "Nathan der Weise". Also eine Textanalyse des 5. Auftritts vom 2. Auszuga - wer nicht weiß wie man eine Dramenszene am besten analysiert, klickt in diesen Aufbau hier an. Textinterpretation und Zusammenfassung dieser Szene aus "Nathan der Weise" Nathan der Weise (1779) ist ein dramatisches Werk in 5 Aufzügen von Gotthold Ephraim Lessing (1729-1782). Es spielt im 12. Jh. in Jerusalem etwa zur Zeit des 3. Kreuzzuges. Nathan kommt von seiner weiten Reise aus Babylon zurück, als er von Daja erfährt, dass sein Haus abgebrannt ist und seine Tochter Recha beinahe in den Flammen verbrannt wäre. Ein Tempelherr, der für seine Tat keinen Dank annehmen will, hat sie gerettet. Sachtextanalyse nathan der wise words. Nathan muss Recha erst einmal belehren, dass ihr Retter ein Mensch und kein Engel war.
Mehr Menschlichkeit und Toleranz sollte unsere Gesellschaft auch gegenüber anderen Menschen wie z. B. Ausländern oder Behinderten zeigen. Lessings Vorstellung seiner Idealwelt, in der Menschen verschiedener Herkunft und Religionen zu einer Familie zusammenwachsen, wird es sicher so nie geben können, aber die Menschen sollten wenigstens versuchen, mit mehr Toleranz und dementsprechenden Handeln zusammenzuleben. GD Star Rating loading... Nathan der Weise. Textanalyse Nathan der Weise, 5. 0 out of 5 based on 1 rating