Das Lied hat verblüffend schnell Eingang in die Gesangbücher der jungen evangelischen Kirchen gefunden. Darüber hinaus fand es auch schnell seinen Platz als Gebet christlichen Lebens. So wird es von Philipp Nicolai mehrfach als Gebet zitiert, und sein Lied Wie schön leuchtet der Morgenstern (Evangelisches Gesangbuch Nr. 70) greift vielfach auf das Lied von Elisabeth Cruciger (die auch den " Morgenstern " als Hoheitstitel für Jesus Christus in Strophe 1 verwendet) zurück. Gesangbuchzuordnung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die in den Strophen 1 und 2 komprimierte Zusammenfassung der Menschwerdung Gottes mit ebendiesem Morgenstern -Titel lässt das Lied im Evangelischen Gesangbuch als zweites der Epiphanias -Choräle erscheinen (im Vorgängergesangbuch stand es sogar an erster Stelle). Auch ist es das Wochenlied am letzten Sonntag nach Epiphanias. Melodie und Bearbeitungen [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] (Aurel von Bismarck) EG 67 Herr Christ, der einig Gotts Sohn Die Melodie? / i des Liedes geht auf eine Vorlage ( Mein Freud möcht sich wohl mehren) aus dem 15. Jahrhundert zurück, ist jedoch – wegen der siebenzeiligen Strophenform bei Elisabeth Cruciger – umgearbeitet worden.
Herr Christ, der einig Gotts Sohn Vaters in Ewigkeit, aus seim Herzen entsprossen, gleichwie geschrieben steht, er ist der Morgensterne, sein Glänzen streckt er ferne vor andern Sternen klar; 2. für uns ein Mensch geboren im letzten Teil der Zeit, dass wir nicht wärn verloren vor Gott in Ewigkeit, den Tod für uns zerbrochen, den Himmel aufgeschlossen, das Leben wiederbracht: 3. Lass uns in deiner Liebe und Kenntnis nehmen zu, dass wir am Glauben bleiben, dir dienen im Geist so, dass wir hier mögen schmecken dein Süßigkeit im Herzen und dürsten stets nach dir. 4. Du Schöpfer aller Dinge, du väterliche Kraft, regierst von End zu Ende kräftig aus eigner Macht. Das Herz uns zu dir wende und kehr ab unsre Sinne, dass sie nicht irrn von dir. 5. Ertöt uns durch dein Güte, erweck uns durch dein Gnad. Den alten Menschen kränke, dass der neu' leben mag und hier auf dieser Erden den Sinn und alls Begehren und G'danken hab zu dir. (Glaubenslebenslied, Autor: Elisabeth Cruciger (? - 1535)) Jesus ist unsere Hoffnung!
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Um die Persönlichkeit eines Menschen modellhaft zu skizzieren wird ein Modell genutzt, das in der Literatur mit folgenden Begriffen "neurologische Ebenen", "logische Ebenen" oder auch "Persönlichkeitsebenen" dargestellt wird. Ausgehend von der Überzeugung, dass die innere Realität eines Menschen die Grundlage seines Verhaltens ist, entwickelte Robert Dilts entwickelte in Anlehnung an Gregory Batesons logische Kategorien des Lernens und der Kommunikation dieses Modell der Neurologischen Ebenen, um eine Interventionsmöglichkleit zu schaffen, sich dieser Welt der Gefühle und Lebensüberzeugungen anzunähern. Dilts führt an, dass das Gehirn wie praktisch jedes biologische oder soziale System in Form von Ebenen organisiert ist: Jedes Ereignis findet in einer bestimmten Umwelt statt, zeigt ein bestimmtes Verhalten der Beteiligten, basiert auf bestimmten kognitiven und emotionalen Fähigkeiten, deren Einsatz bzw. Logische ebenen übung macht den meister. Vermeidung auf der Ebene der Werte und Glaubenssätze entschieden wird, gesteuert von der Identität (dem Selbstbild).
In welchem Kontext findet das Ereignis/das Erleben statt? Hier werden alle äußeren Bedingungen abgefragt, die wahrnehmbar sind (hören, sehen). Fragen: Wo? Wann? Wer? Mit wem? Hier werden alle äußeren Bedingungen abgefragt, die wahrnehmbar sind (hören, sehen). Fragen: Wo? Wann? Die neurologischen Ebenen – Die Dilts-Pyramide.. Wer? Mit wem Hier wird die Aufmerksamkeit auf das Tun gelegt. Diese Ebene fokussiert auf die Aktion und Reaktion einer Person (innerlich wie äußerlich). Äußere Prozesse werden sensorisch genau beschrieben: Mimik und Gestik Physiologie Bewegung Ideomotorische Bewegungen Atmung Worte – Tonalität, Lautstärke… Hautfarbe Frage: Was genau tust du? Die Ebene der Fähigkeiten beschreiben innere Prozesse und äußere Fertigkeiten. Die inneren Prozesse werden bestimmt durch Strategien und Metaprogramme. Mit äußeren Fertigkeiten ist die Beschreibung des Könnens gemeint. Einige Modelle von Logischen Ebenen legen den Fokus hier auf die rein kognitiven und emotionalen inneren Prozesse. Fragen: Wie genau machst du das? (innerlich) Was kannst du hier?
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