141–155. Bernhard Leube: 334 – Danke für diesen guten Morgen. In: Liederkunde zum Evangelischen Gesangbuch. Nr. 24. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2018, ISBN 978-3-525-50347-8, S. 50–55, doi: 10. 13109/9783666503474. 50 ( eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche). Peter Bubmann: "Danke" und der Umbruch im kirchlichen Singen seit den 1960er Jahren. In: Ders. : Musik – Religion – Kirche. Studien zur Musik aus theologischer Perspektive. Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2009, ISBN 978-3-374-02617-3, S. 133–150. Peter Bubmann: Wie alles begann. Zum 50. Geburtstag des "Danke"-Liedes. In: Musik und Kirche 81, 2011, S. 8–13. Peter Bubmann: Danke für dieses Danke – Die Karriere eines umstrittenen Schlagers. In: Peter Bubmann, Konrad Klek (Hrsg. ). Davon ich singen und sagen will. Die Evangelischen und ihre Lieder. Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2012, ISBN 978-3-374-02993-8, S. 211–214. Weblinks Bearbeiten Artikel der Mitteldeutschen Kirchenzeitungen »Danke für diesen guten Morgen« zum 80. Geburtstag Schneiders Einzelnachweise Bearbeiten ↑ Lorenz Jäger: "Danke" als Kirchenlied.
Rechtsstreit Kein "Danke für die Selchfleischknödel": Kirchenlied darf nicht persifliert werden Der Musiker und Komponist Martin Gotthard Schneider im Jahr 2010 mit der Single "Danke" Der Regisseur Kurt Palm hat für seine Theaterinszenierung "This is the End, my Friend" das Kirchenlied "Danke" verwendet - mit verändertem Text. Das passte den Erben des Liedkomponisten gar nicht. Die Erben des deutschen Komponisten Martin Gotthard Schneider aus Konstanz sind erneut gegen die Verwendung seines bekannten Kirchenlieds "Danke für diesen guten Morgen" in einem modernen Stück vorgegangen. Der österreichische Autor und Regisseur Kurt Palm hatte die Melodie mit abgeändertem Text in seinem Werk "This is the End, my Friend" eingebaut, das am 17. März im Theater Phönix in Linz Premiere hatte. Der Einsatz des Liedes in der Produktion, die von Palm als "dystopische Horrorklamotte" bezeichnet wird, entspreche "in keiner Weise den theologischen Intentionen des Autors", kritisierte die Erbengemeinschaft am Samstag.
Danke für diesen guten Morgen (ursprünglicher Titel: Danke) ist ein Kirchenlied von Martin Gotthard Schneider. Es ist eines der ältesten und bekanntesten Beispiele der Gattung Neues Geistliches Lied. [1] Im Evangelischen Gesangbuch trägt es die Liednummer EG 334. In einigen Ausgaben des Gotteslob erscheint es im Bistumsanhang, z. B GL (Bamberg) 829. Die Liedrechte liegen beim Gustav-Bosse-Verlag. Single vom Botho-Lucas-Chor Geschichte Bearbeiten Das Lied wurde 1961 von Schneider für den Wettbewerb der Evangelischen Akademie Tutzing für neue geistliche Lieder komponiert, bei dem die Melodien nach Art des Jazz oder der U-Musik geschrieben werden sollten. Schneider gewann den 1. Preis des Wettbewerbs. Günter Hegele, dem für den Wettbewerb Verantwortlichen, gelang es durch seine Kontakte zu Heinz Gietz, die Electrola in Köln davon zu überzeugen, das Lied zu produzieren. Im Arrangement von Werner Last (mit Spinett und Orgel) und gesungen vom Botho-Lucas-Chor wurde das Lied aufgenommen und zunächst in einer Kleinauflage gepresst.
«Danke»: Singen des Kirchenlieds in anderem Kontext erneut untersagt 26. 03. 22 - Linz - Die Erben des deutschen Komponisten Martin Gotthard Schneider aus Konstanz sind erneut gegen die Verwendung seines bekannten Kirchenlieds «Danke für diesen guten Morgen» in einem modernen Stück vorgegangen. Der österreichische Autor und Regisseur Kurt Palm hatte die Melodie mit abgeändertem Text in seinem Werk «This is the End, my Friend» eingebaut, das am 17. März im Theater Phönix in Linz Premiere hatte. 26. 2022 - Von dpa, KIZ Der Einsatz des Liedes in der Produktion, die von Palm als «dystopische Horrorklamotte» bezeichnet wird, entspreche «in keiner Weise den theologischen Intentionen des Autors», kritisierte die Erbengemeinschaft am Samstag. Aus diesem Grund, und weil Palm keine Genehmigung eingeholt habe, untersagten die Erben die weitere Verwendung. Das Theater gab bekannt, dass das Lied aus dem Stück gestrichen wurde. Nach Angaben der Erben von Schneider (1930-2017) hatte der Theatermacher die Verwendung damit begründet, dass er als Kind Ministrant und Mitglied der katholischen Jungschar gewesen sei.
Entgegen der Einschätzung der Produzenten konnte sich das Lied 1963 für eineinhalb Monate in den deutschen Singlecharts platzieren. [2] Später schrieb Schneider das Lied als Danke für diese Abendstunde neu. [3] Inhalt Bearbeiten Danke für diesen guten Morgen umfasst sechs Strophen. Jede enthält drei Dankesaussprüche, die jeweils nach der Form "Danke für/dass …" aufgebaut sind und nacheinander aufgereiht werden. Dabei bedankt sich der Sänger bei Gott für die zwischenmenschlichen Dinge, die gegebenen Lebensumstände und die Eigenschaften Gottes. In der sechsten Strophe schließlich wird das Wort "Danke" nur noch vorangestellt; dabei macht der Sänger fest, dass er sich an Gottes Wort hält, das keine Schranken kennt, und sich letztendlich bei ihm für die Fähigkeit zum Danken bedankt. Rezeption Bearbeiten Zunächst war das Lied in Kreisen der evangelischen Kirche sehr umstritten. [2] So wurde der Einsatz des Liedes mit einem Campingpfarrer verglichen, "der am Strand keine Predigt hält, sondern [... ] aufgeblasene Gummischwimmtierchen mit der Aufschrift 'Jesus lebt' verteilt".
Denn er halte etwa dreimal so lange wie eine herkömmliche Fahrradkette, heißt es im Fachportal. Unter anderem liegt das daran, dass sich der Riemen nicht längt – also nicht an Spannung verliert und somit – wie bei der Kette – über die Ritzel rutschen kann. Zwar ist er laut pd-f in seiner Anschaffung zunächst teurer, aber aufgrund seiner langen Haltbarkeit wird das unterm Strich günstiger. Ein weiterer Vorteil liegt in der Wartung. Fahren ohne Tankanzeige?!? - Biker Stammtisch - Motorrad Online 24. Kette und Kassettenritzel werden meist nur aufwendig mit Zahnbürste, Tuch und Spülmittel sauber. AdUnit Mobile_Pos3 AdUnit Content_2 Nach Einschätzung der Fahrradexperten reicht beim Riemenantrieb ein wenig warmes Wasser, um den Riemen, der meist aus Carbon gefertigt ist, zu reinigen. Genauso bietet der Riemen für Fahrradfahrer den Vorteil, dass kein Öl mehr notwendig ist – schmutzige Hosenbeine gehören daher zur Vergangenheit. Der Riemenantrieb birgt aber auch Nachteile. Da sich Riemen grundsätzlich nicht teilen lassen, muss sich der Hinterbau des Fahrradrahmens öffnen lassen.
#5 sogar meine Honda PCX hat eine gut functionierende tankanzeige. Wie schwierig kan das den sein? #6 Das ist doch eine ganz klare Kehrtwende - weg von B ring M ich W erkstatt... Ja, die vielen kleinen Problemchen.... Tankanzeige, Ringanker, defekte Lenkkopflager nach 10 tkm, Pappscheiben hinter den Bremsscheiben-Befestigungsschrauben, rubbelnde Bremsscheiben, Konstantfahrruckeln, undichte Wasserpumpen, Getriebeprobleme, usw. - eine ganz schön lange Liste, die sich noch reichlich fortsetzen lässt! Dazu noch schlechter Service! Würde da nicht BMW dran stehen, würde niemand den Premium-Mist kaufen! Mein Bruder ist vor kurzem die neue 12er GS Probe gefahren. Tolles Mopped, fährt klasse, hat richtig Dampf, aber - was gar nicht geht, ist dieses "Drive-by-wire". Wie genau ist die (Reserve-)Tankanzeige?? - 125/200/390 Duke Technik - ktmforum.eu. Der Gasgriff ist extrem leichtgängig, andauernd hat er unbeabsichtigt Gas gegeben. Ähnlich ist das bei der NC ja auch, allerdings hat die GS richtig Dampf - nicht ungefährlich! Mit dem gleichen Problem hatte ich mit der 800er-GS auch zu kämpfen.