Als Erklärung argumentieren die Zeugen Jehovas gegenüber ihren Anhängern, in zahlreichen Broschüren und Werbefilmen, dass "JHWH" und "Jehova" in den ältesten griechischen Bibelübersetzungen, nämlich der Septuaginta, vorkommt. Diese Aussage ist sogar vollkommen richtig. Jedoch ist ihre Argumentation falsch, da die Septuaginta die griechische Übersetzung des Alten Testaments ist. Hier der Beweis: Septuaginta ist nur das Alte Testament Die Septuaginta ist jedoch nicht die griechische Übersetzung vom Neuen Testament, in welchem die Worte von Jesus vorkommen. Wie viele namen hat gott in der bible.com. In den Urschriften kommt in keinem der 27 Bücher des Neuen Testaments der Name "Jehova" oder "JHWH" vor. Falls jemand nachsehen möchte, hier die älteste umfangreich erhaltene Urschrift der Bibel aus dem 4. Jahrhundert: Codex Sinaiticus Der Name Jehova wurde in der Sonder-Bibel der Zeugen Jehovas (Neue-Welt-Übersetzung) also nachträglich hinzugefügt. Wie konnten Sie das tun, wo doch in der Bibel folgendes geschrieben steht? "Tue nichts zu seinen Worten hinzu, damit er dich nicht bestraft und du als Lügner dastehst! "
Der Vater sandte den Heiligen Geist, und der Herr Jesus sandte den Heiligen Geist, und er kam aus dem Himmel. Er ist eine göttliche Person, von der es viele Beweise gibt (siehe Heiliger Geist). Da ist ein Gott. Die Schrift zeigt was Gott in sich selbst ist, "Gott ist Liebe" ( 1. Joh 4, 8) und "Gott ist Licht" ( 1. Joh 1, 5); und Christus ist der Ausdruck von beidem in einem Menschen. Die bedeutendsten Eigenschaften und Kennzeichen Gottes, die in der Schrift offenbart werden, sind Seine Ewigkeit ( Hab 1, 12; Röm 1, 20). Unsichtbarkeit ( Kol 1, 15). Unsterblichkeit ( Ps 90, 2; 1. Tim 1, 17). Allmacht ( Hiob 24, 1; Mt 19, 26); alleiniger Machthaber ( 1. Tim 6, 15). Allgegenwart ( Ps 139, 7–10; Jer 23, 23. 24). Allwissenheit ( 1. Wie viele namen hat gott in der bibel online. Chr 28, 9; Jes 42, 8. 9; Röm 8, 29. 30; Heb 4, 13). Unverderblichkeit ( Röm 1, 23; Jak 1, 13). Unveränderlichkeit ( Mal 3, 6; Jak 1, 17). Weisheit ( Ps 104, 24; Röm 11, 33–36). Heiligkeit ( Ps 47, 9; 99, 3. 5; Off 4, 8). Gerechtigkeit ( Ps 89, 15; 2. Tim 4, 8). Gnade ( Ps 136; 2.
Kön 19, 15, vgl. Jes 6, 1) und "Zebaoth" ( Jes 6, 5). Der letztgenannte Titel, der mit "Herr der Heerscharen" übersetzt wird, stammt wohl noch aus der Kulttradition des Ortes Silo ( 4, 4). Ungeklärt ist, ob er JHWH als Herrn der himmlischen Heere (Engelmächte oder Gestirne) oder der Heere Israels bezeichnet. In späten Texten findet sich auch die Abstraktbedeutung "Mächtigkeit". Der Titel "(mein) Herr" (אֲרֹנָי, 'adonaj), der später zum Ersatz des Gottesnamens diente, ist ebenfalls kultisch verankert, vgl. Ex 23, 17. Er diente zur Anrede Gottes in Gebeten (vgl. Ps 8; Dan 9). Im prophetischen Schrifttum steht er vor allem dann, wenn das besondere Verhältnis zwischen Gott und seinem Diener, dem Propheten, betont werden sollte, vgl. Am 3, 7f. ; Jes 6, 1; 50, 4ff. Wahrscheinlich konnte daher im ältesten Kultus der Urkirche auch Jesus Christus als "Herr" der Gemeinde bezeichnet werden, vgl. Die Namen von Jesus! | Markus Wenz. das aramäische maranatha "komm, unser Herr" in 16, 22 oder das Bekenntnis "Herr ist Jesus Christus" in Phil 2, 11 und 8, 6.
In vielfältigen Experimenten geht er an die Grenzen der Belastung des eigentlich als starr und spröde geltenden Materials. Videoinstallationen zeigen Lechner als Performancekünstler, der Glassäulen und Glasprismen mit dem Degen zerstört. Man sieht, wie das Glas in Splitter zerfällt, wie diese das Licht brechen. Der Akt der Zerstörung hat etwas Liebendes, Inniges und zugleich Entsetzliches. Glas ist Poesie und Klang Das Glas ist Florian Lechners Element, in jeglicher Hinsicht. Ist Lichtträger, ist Poesie, ist wie eine zweite Haut. Auch das Zerstören von Glas erzeugt Klang. Der Klang ist nicht wegzudenken aus seinem Leben. Das Cembalo seiner Mutter, einer Pianistin, steht inmitten seiner lichtdurchfluteten Werkstatt-Atelierhalle. Umgeben von überlebensgroßen Glaselementen, die sich als Paravent um das Instrument reihen, ist ein ungewöhnlicher Klangraum enstanden, in dem Lechner mit befreundeten Musikern spielt und improvisiert. Florian Lechners Klangschalen in unterschiedlichen Größen. Foto: IW Mit Klöppeln, Bambusstäben und Glaskugeln, die in der Wölbung der Glaswände laufen sowie mit dem Klopfen der bloßen Fingerknöchel bringt er seine faszinierenden Glasschalen zum Klingen.
Inzwischen sind seine bis zu elf Meter hohen Glasobjekte weltweit an renommierten Orten im öffentlichen und privaten Raum installiert. Überdimensionierte Glas- und Klangschalen Florian Lechner entwickelte schließlich sogar seine Glasöfen selbst. In denen entstehen die übermannshohen Raumobjekte sowie seine eindrucksvollen runden und ovalen Glasschalen, die bis zu knapp anderthalb Meter Durchmesser oder etwa drei Meter Länge erreichen. In Florian Lechners Galerieraum in Nußdorf ist derzeit eine Retrospektive aus Werken seines gesamten künstlerischen Schaffens ausgestellt – von früher Malerei bis Glas. Foto: FL "Glas ist die Materie, die das Licht sichtbar macht" ist das Credo des Künstlers und Inhalt seines lebenslangen Schaffens. Eines der Schlüsselwörter, die seine Arbeit bestimmen, ist "Lichtbrechen". Die Brechung des Lichtes erfolgt normalerweise nur an den Kanten des Glases, alles andere ist Spiegelung. Indem er die Glasoberfläche beispielsweise mit Hammer und Meißel verletzt oder seine Oberflächenstruktur verändert, entstehen immer wieder neue Lichtbrechungen.
Der 1981 geborene Künstler Florian Lechner absolvierte sein Studium der Bildhauerei an der Akademie der Bildenden Künste in München. Seinen Weg über die Konkrete Kunst hin zu einer, wohl treffend als "zeitgenössischen Barock" zu umschreibenden Position, fand er durch seine renommierten Professoren Hans Op de Beeck sowie Hermann Pitz, bei dem er 2012 Meisterschüler war. Seitdem sah man das Werk des jungen Künstlers in der Galerie Thomas Modern in München, in der musealen Ausstellung »Out of Office« im Museum für Konkrete Kunst in Ingolstadt, sowie dauerhaft in der Bayerischen Staatsgemäldesammlung. Florian Lechners Oeuvre besticht durch klare Linien, schlichte Eleganz in Schwarz/Weiß und einer geradewegs opulenten Reduktion. Der erste Eindruck der Werke trügt meist: was zunächst nüchtern und neutral wirkt, unterwandert Lechner mit subtilen Mitteln. Seine Objekte im Wandformat wissen sich aus den Begrenzungen der klassischen Gemäldekunst zu befreien und erobern den Raum. Lechner löst das Kunstwerk von seiner physischen Existenz, verschiebt es ins Ephemere und jongliert mit der Wahrnehmung des Betrachters.
Florian Ecker Florian Ecker Florian Lechner Florian Lechner Florian Lechner Florian Lechner Florian Lechner Florian Lechner Florian Ecker, Florian Lechner Florian Ecker Florian Ecker Ausstellung bis 4. Juli Im Rahmen des Kunstwochenendes München eröffnete die Galerie Thomas Modern gleich zwei Ausstellungen in ihrem Projektraum: Florian Ecker – Miszellaneen Florian Lechner – totalraum Leider ist morgen bereits der letzte Ausstellungstag und wer es bisher noch nicht schaffte, sollte einen Ausstellungsbesuch am Samstag einplanen. Florian Ecker und Florian Lechner bespielen jeweils einzelne Räume, lassen aber auch ein Zusammenspiel ihrer Werke zu, was prima klappt. Öffnungszeiten: täglich ausser Sonntags 10 – 18 Uhr Galerie Thomas Modern, Türkenstrasse 16, 80333 München Es ist soweit – das diesjährige Kunstwochenende München eröffnet am Freitag 26. Juni von 18 – 21 Uhr und geht bis Sonntag 28. Juni 18. 00 Uhr. Tolles Programm!
– So. 11 – 19 Uhr, Eintritt frei Rathausgalerie, Marienplatz 8, 80331 München Durchhalten – es geht weiter in der Rathausgalerie mit der weltraum 5/7 Ausstellung: Zur Eröffnung gibt es eine Performance von Tomatoloco und anschließend Konzert mit den CLONEHEADZ Los geht´s! Ausstellung bis 11. Juni Am 5. /6. /7. Dezember lädt die Halle 6 anlässlich des 4-jährigen Bestehens zu den "Offenen Ateliers" ein. Vernissage ist am 5. Dezember 2014 ab 18 Uhr mit der Performance "suggar daddy" um 20:15 Uhr. Weiterlesen →