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Symphonie jüngster Dichtung«, in der er einen Überblick über die Lyrik des expressionistischen Jahrzehnts zu geben versucht. »Weltende« von Jakob van Hoddis lautet: »Dem Bürger fliegt vom spitzen Kopf der Hut, / In allen Lüften hallt es wie Geschrei. / Dachdecker stürzen ab und gehn entzwei, / Und an den Küsten – liest man – steigt die Flut. // Der Sturm ist da, die wilden Meere hupfen / An Land, um dicke Dämme zu zerdrücken. / Die meisten Menschen haben einen Schnupfen. / Die Eisenbahnen fallen von den Brücken. « Am 17. Vorstellung des Gedichts "Weltflucht" von Else Lasker-Schüler. November 1910 berichtet Else Lasker-Schüler im »Sturm« über einen Leseabend, den das Berliner »Neopathetische Cabaret« am 9. November veranstaltet hatte. Zu Jakob van Hoddis merkt die Dichterin an: »Auf einmal flattert ein Rabe auf, ein schwarzschillernder Kopf blickt finster über die Brüstung des Lesepults. Jakob van? Er spricht seine kurzen Verse trotzig und strotzend, die sind so blank geprägt, man könnte sie ihm stehlen. Vierreiher – Inschriften; rund herum müßten sie auf Thalern geschrieben stehn in einem Sozialdichterstaat.
Ich trage seinen großen Flügel Gebrochen schwer am Schulterblatt Und in der Stirne seinen Stern als Siegel. Deutlich wird hier die Verbindung von Zugehörigkeit "Ich trage... " und Suche. Und wandle immer in die Nacht... Ich habe Liebe in die Welt gebracht, - Dass blau zu blühen jedes Herz vermag, Und hab ein Leben müde mich gewacht, In Gott gehüllt den dunklen Atemschlag. Interessant hier das Selbstverständnis als jemand, der stellvertretend für Gott oder zumindest in seinem Sinne gehandelt hat. Es ist aber auch eine gewisse Resignation spürbar - zumindest aber Müdigkeit. Weltende else lasker schüler analyse youtube. O Gott, schließ um mich deinen Mantel fest; Ich weiß, ich bin im Kugelglas der Rest, Und wenn der letzte Mensch die Welt vergießt, Du mich nicht wieder aus der Allmacht lässt Und sich ein neuer Erdball um mich schließt. Der Schluss des Gedichtes ist geprägt von einem sehr persönlichen Glaubne an Gott, verbunden mit Hoffnung auf transzendente Geborgenheite, dazu kommt aber auch ein Gefühl, das dem in "Weltende" sehr nahe ist, allerdings eben in positiver Geborgenheit, nicht nur in einer kurzen, letztlich hoffnungslosen.
Deckblatt von Else Lasker-Schüler: Gesammelte Gedichte Berlin 1917 Weltende ist ein Gedicht von Else Lasker-Schüler, welches erstmals 1903 in einer Anthologie erschien. 1905 nahm die Autorin es in ihren zweiten Gedichtband Der siebente Tag auf. Es ist eines der bekannteren Gedichte der Dichterin, welches mehrfach vertont wurde und häufig im Deutschunterricht behandelt wird. Weltende else lasker schüler analyse meaning. [1] [2] [3] Text Weltende Es ist ein Weinen in der Welt, Als ob der liebe Gott gestorben wär, Und der bleierne Schatten, der niederfällt, lastet grabeschwer. Komm, wir wollen uns näher verbergen … Das Leben liegt in aller Herzen Wie in Särgen. Du! wir wollen uns tief küssen – Es pocht eine Sehnsucht an die Welt, An der wir sterben müssen. Entstehung und Veröffentlichungsgeschichte Im Jahr der Erstveröffentlichung des Gedichts, 1903, wurde die Ehe Else Lasker-Schülers mit Berthold Lasker geschieden und die mit dem Schriftsteller Georg Lewin, dem Lasker-Schüler den Künstlernamen Herwarth Walden gegeben hatte, geschlossen.
Dieser Zweifel, den der Holocaust wohl nur noch tiefer gemacht hat, muss sie schon in frühen Jahren gequält haben. Davon zeugt das Gedicht "Weltende", das zuerst 1903 erschienen ist. Da war sie Anfang dreißig. Einen stärkeren, entschiedeneren Einstieg in ein Gedicht kann man sich kaum vorstellen. Wie mit den Posaunen des Jüngsten Gerichts beginnt es: Es ist ein Weinen in der Welt, Als ob der liebe Gott gestorben wär… Das Klagen, das Weinen ist ein wiederkehrendes Motiv jüdischer Geschichte. Die Psalmen und die Bücher der Propheten sind voll davon. Im "Hiob" heißt es: Meine Harfe ist eine Klage geworden und meine Flöte ein Weinen. Das klingt wie eine Kurzfassung dieses Gedichts. Aber Else Lasker-Schüler, obwohl Enkelin eines Großrabbiners und aufgewachsen in einer bürgerlichen deutsch-jüdischen Familie in Elberfeld, lebte weder den bürgerlichen noch den jüdischen Vorbildern nach. Weltende else lasker schüler analyse des. Sie lebte (davon erzählen alle Zeitgenossen) in einer selbstgeschaffenen Märchenwelt und kleidete sich in phantastische Gewänder.
Das Gedicht weist kein durchgängig metrisches Versmaß auf, wodurch die gesprochene Interpretation offen bleibt, was durch die wechselnden und unregelmäßigen Kadenzen unterstützt wird. [2] Trotz der frühen Entstehung wird das Gedicht aufgrund seiner inhaltlichen Thematik und seiner Ästhetik dem frühen Expressionismus zugeordnet. Sowohl mit der Erstveröffentlichung 1903 als auch mit der Veröffentlichung im Gedichtband von 1905 liegt das Gedicht vor der Entstehung und Veröffentlichung des Gedichts mit dem gleichen Titel von Jakob van Hoddis: Weltende (Jakob van Hoddis) von 1911. Weltende - Lasker-Schüler (Interpretation). Inhaltliche Interpretationen [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Nils Alexander Afrasiabi Lainer versteht den Beginn des Gedichts allgemein als die Trauer um den Verlust der bisherigen Welt, die so groß sei, dass nicht einmal Gott, als Symbol für Hoffnung und Erlösung, Trost geben könne. In dem niederfallenden bleiernen Schatten sieht er eine Metapher für die Industrialisierung, in der grabesschweren Last ein Bewusstsein für die Schuld des Menschen als deren Verursacher.
Das dies allerdings schon historisch nicht gerechtfertigt ist, lässt sich den Jahreszahlen ablesen: Die erste Veröffentlichung von Lasker-Schülers "Weltende" war 1903, der Beginn des Expressionismus wird aber ungefähr auf das Jahr 1910 datiert. Genauer genommen wird das gleichnamige Gedicht "Weltende" von Jakob van Hoddis aus dem Jahre 1911 als "Startschuss" für den Expressionismus betrachtet. Jakob van Hoddis hat mit seinem "Weltende" große Berühmtheit erlangt und wurde gar als Pionier des Expressionismus bezeichnet. Von diesem Ruhm konnte das Gedicht von Else Lasker-Schüler aufgrund der Namensgleichheit später profitieren, so dass auch ihr "Weltende" noch sehr berühmt wurde. Else Lasker-Schüler – Weltende. Des Weiteren spricht dafür, dass Else Lasker-Schülers "Weltende" zu Unrecht ein expressionistisches Werk sein sollte, dass ihr Gedicht in keiner Weise typisch expressionistische Motive aufweist. Es hat nicht den antibürgerlichen Impetus wie das "Weltende" van Hoddis, es ist nicht zivilisations- und gesellschaftskritisch, wie beispielsweise Georg Heyms "Der Gott der Stadt" oder "Umbra Vitae", genauso wenig wie es den Krieg thematisiert wie Georg Trakls "Grodek" oder Georg Heyms "Der Krieg" oder dem Leser die Abscheu vor dem Menschen vor Augen halten will, wie Gottfried Benn in "Nachtcafè" oder "Schöne Jugend".