Alf Lüdtke Eigensinn - Strickjacke, Stehkragen, Uni, Für Damen | Galeria

July 8, 2024, 2:14 pm

Alf Lüdtke, 1943 bis 2019

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0) weisen auf eine sehr veränderte Körperlichkeit in der Arbeitswelt hin. Callcenter-Agent*innen rüffeln sich zum Beispiel auch derb, aber eben nicht mit dem Körper, der hier auch in der Arbeit weniger zum Einsatz kommt, als viel mehr emotional (im Sinne dessen, dass sie "affektive Arbeiter*innen" sind) und sprachlich. Alf Lüdtke zeigt letztlich historisch, warum die Arbeiter*innen und die Arbeiter*innenbewegung oftmals nicht zueinander gefunden haben, und er liefert ebenso ein Instrumentarium dafür, zu erklären, warum dieses Zusammenfinden heute umso schwieriger ist. "Eigen-Sinn" bläst, auch heute noch, einen frischen Wind durchs Gehirn und macht Platz für neue und unkonventionelle Gedankenspiele. "Eigen-Sinn" stellt eine notwendige und teilweise korrigierende Ergänzung zu oftmals homogenisierenden Handlungsbeschreibungen des Großakteurs Arbeiter*innenklasse dar. Alf Lüdtkes Aufsätze können erklären, warum es immer nur eine Minderheit der arbeitenden Klasse war, die sich auch als Bewegung konstituierte.

Zum Tod Von Alf Lüdtke: Forschung Zum Eigensinn

Die einstigen Schwierigkeiten einer Geschichtsschreibung, die weder an "Größe" noch an Durchschnitten interessiert ist, sondern an Einzelfällen, dokumentiert nicht zuletzt die späte Berufung Lüdtkes. Das Attribut "außerplanmäßig" passte zu ihm, der in sein Curriculum Vitae auch drei Jahre als Hausmann eintrug. Dass er 1977 zusammen mit seinem Kollegen Hans Medick unter dem Titel "Geschichte – für wen? " in Briefform einen dann erst dreißig Jahre später publizierten Text verbreitet hatte, in dem der Sozialgeschichtsschreibung vorgehalten wurde, zugunsten von abstrakten Begriffen wie "Schicht" oder "Klasse" die Wirklichkeit zu übersehen, verschaffte ihm nicht nur Freunde. Nachdem Alf Lüdtke 1999 mit 55 Jahren auf einen Lehrstuhl in Erfurt berufen worden war, setzte er seine Forschungen zum Eigensinn fort, jener "Freiheit, die noch innerhalb der Knechtschaft stehenbleibt" (Hegel): anhand von Studien zu den Arbeiteraufständen 1953 in der DDR beispielsweise oder zum Alltagsleben im Nationalsozialismus.

Alf Lüdtke – Wikipedia

In den 90er Jahren rief die Monographie "Eigen-Sinn" von Alf Lüdtke, der ein bekannter und aktueller Historiker für Alltagsgeschichte ist, einige Kritiker von Seiten der Sozialgeschichte wie Jürgen Kocka hervor. Alf Lüdtke beschäftigt sich in seinem Werk mit dem Konzept des "Eigensinns" in einem kapitalistischen System, nämlich dem Fabriksystem des Kaiserreichs, aus einer alltagsgeschichtlichen Perspektive heraus betrachtet. Demnach wird es interessant die Fragestellung zu untersuchen, inwiefern der kapitalistische Arbeitsalltag von Eigensinn im Sinne Alf Lüdtkes geprägt wurde. Auf dieser Grundlage basierend stellt sich die zweite zentrale Frage, inwiefern der Alltagshistoriker Alf Lüdtke ein tragfähiges Konzept liefert, um Kapitalismus kulturhistorisch zu untersuchen und wie überzeugend er bei seiner Argumentation wirkt. [... ] Details Das E-Book können Sie in einer beliebigen App lesen, die das folgende Format unterstützt:

Der Forschungsansatz kann für das Verständnis sowohl widerständigen als auch systemkonformen Handelns nutzbar gemacht werden. Vor dem cultural turn und Lüdtkes Forschungsimpuls lag der wissenschaftliche Fokus zumeist auf der Untersuchung fundamentaler ideologisierter Antriebe menschlichen und gesellschaftlichen Handelns, wobei praktische und emotionale Dimensionen historischer Prozesse höchstens an der Oberfläche berührt, wenn nicht gar ignoriert wurden. Demgegenüber lag Lüdtkes Augenmerk auf den persönlichen, individuellen Motivationen historischer Akteure – darauf, was die Leute "eigentlich tun" und ihrer eigenen Perspektive. Bereits Ende der 1980er Jahre untersuchte er "eigensinniges" Verhalten im Fabrikalltag des Kaiserreiches und schließlich auch individuelle Sinnzuschreibungen systemkonformen Handelns von Arbeiter*innen im Nationalsozialismus. Dabei wies er darauf hin, dass Eigen-Sinn bedeute, "bei und für sich" (anschließend an Hegel) zu sein, sich "Nischen von Raum und Zeit für sich selbst" zu schaffen.

Lüdtke, Alf: Eigen-Sinn. Fabrikalltag, Arbeitererfahrungen und Politik vom Kaiserreich bis in den Faschismus, Münster: Westfälisches Dampfboot, 2015. Ludwig, Andreas (Hrsg. ): Fortschritt, Norm und Eigensinn. Erkundungen im Alltag der DDR, Berlin: Links, 1999. Suggested Citation: Kiesel, Elena M. : "Eigen-Sinn", Freiwilligkeit: Geschichte – Gesellschaft – Theorie, April 2021, Agency 6 Aug 2021 Von Jürgen Martschukat *** Sorry, dieser Beitrag ist nur auf Englisch verfügbar. *** Diskursstrategie 3 Dez 2021 Von Jürgen Martschukat Geschichte der Gegenwart 3 Sep 2021 Von Jürgen Martschukat *** Sorry, dieser Beitrag ist nur auf Englisch verfügbar. ***

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7 von 7 Kunden finden diese Bewertung hilfreich. Die Strickjacke ist angenehm zu tragen und schnell zu schließen durch den Reißverschluss. Hatte bisher immer Strickjacken mit Knöpfen, die dann meist auch mal wieder frisch angenäht werden mussten. Das fällt nun weg. Der Schnitt ist angenehm, nicht zu eng und dennoch körpernah. Wenn man den Reißverschluss bis oben hin schliesst, hat man praktisch eine Art Stehkragen wie bei einem Rolli, finde ich auch sehr praktisch für die kalte Jahreszeit. von Doris B. aus Waiblingen 13. 04. Strickjacke damen mit reißverschluss und stehkragen herren. 2021 Bewerteter Artikel: Farbe: schwarz, Größe (Normalgrößen): 44 Findest du diese Bewertung hilfreich? Bewertung melden * * * * o Tolle Strickjacke, Farbe fällt anders aus Für 6 von 6 Kunden hilfreich. 6 von 6 Kunden finden diese Bewertung hilfreich. Habe die Strickjacke für meine Mutter bestellt und der gefällt die Jacke sehr gut. Die Ärmel sind richtig schön lang und erst wollte sie diese immer umschlagen aber im Gebrauch hat sich schnell heraus gestellt, das es praktischer ist, sie so lang zu lassen.

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