14 Jahre später wurde Kant Professor für Logik und Metaphysik ebenfalls an der Universität in Königsberg und schrieb dort sein berühmtestes Buch "Die Kritik der reinen Vernunft". Mit diesem Werk, das allerdings erst einige Jahre später im Jahr 1781 erschien, wurde er sehr berühmt und das weit über die deutschen Grenzen hinaus. In vielen seiner später veröffentlichen Aufsätze war der Begriff "Kritik" sehr wichtig. Was ist der kategorische Imperativ? Kant hat für den Menschen einen wichtigen Satz geprägt, der sagt, dass der Mensch niemandem etwas zufügen soll, was man ihm nicht auch selbst zufügen dürfte. Was heißt das nun? Wenn du nicht selbst geschlagen werden willst, dann darfst du auch keinen anderen schlagen. Wenn du nicht selbst angelogen werden willst, darfst du nicht lügen. Das nennt man den Kategorischen Imperativ. Das ist ein bisschen so ähnlich wie der Satz "Was du nicht willst, das man dir tu' - das füg auch keinem andern zu. " Vielleicht hat Kant das etwas komplizierter ausgedrückt, aber im Prinzip läuft es auf das Gleiche heraus.
Der Kategorische Imperativ ist eine grundlegende Formulierung der Moralphilospophie Immanuel Kants. Er besagt, dass es für vernünftige Wesen moralisch geboten ist, subjektiven Handlungsmaximen zu folgen, die für alle vernünftigen Wesen verallgemeinerbar sind. Diese Verallgemeinerbarkeit besteht darin, dass die subjektiven Prinzipien erst dann wirklich moralisch sind, wenn sie zu allen Zeiten und in allen Orten für jedes vernunftbegabte Wesen gelten. Kant positioniert sich damit klar gegen eine Moralphilosophie, die sich am Nutzen orientiert. Ihm ging es darum zu zeigen, dass moralische Handlungen unabhängig von deren Konsequenzen als solche zu gelten haben. In der Fachsprache nennt man eine solche philosophische Haltung deontologisch (sich an der Pflicht orientierend). Der Kategorische Imperativ wurde in der "Grundlegung zur Metaphysik der Sitten" in mehreren Formulierungen veröffentlicht. Er hat sogar in der Formulierung des "Sittengesetzes" Eingang in das Grundgesetz der Bundesrepublik Deutschland gefunden: "Handle nur nach derjenigen Maxime, durch die du zugleich wollen kannst, dass sie ein allgemeines Gesetz werde. "
Denn bei einer Festlegung des Guten auf tatsächlich eintretende Folgen einer Handlung wäre das Gute von äußeren Bedingtheiten abhängig, über die keine Kontrolle besteht. Darüber, was aus Absichten wird, hat eine Person keine vollständige Macht. Für etwas, was sich ihrer Verfügungsgewalt entzieht, kann eine Person nicht berechtigterweise verantwortlich gemacht werden. Der gute Wille ist nach Kants Auffassung der durch die reine Form der Gesetzlichkeit (Gesetzesförmigkeit; bezogen auf das moralische Gesetz/Sittengesetz; nicht auf juristische Gesetze) bestimmte Wille. Damit hat er ein formales Kriterium des moralisch Guten aufgestellt. Überlegungen, die auf Vernunft beruhen, führen zum moralischen Gesetz, das aussagt, was geschehen soll (Tun und Unterlassen). Der Kategorische Imperativ ist die Formel, die das Sollen ausdrückt. In der Formulierung ist "handle" eine Befehlsform und macht den Satz zum Imperativ. Eine Maxime ist ein subjektiver Grundsatz. Kant will unter moralischem Gesichtspunkt einen vernünftigen Grundsatz der Willensbestimmung angeben.
Die Formel mit dem allgemeinen Gesetz ist die Grundformel und richtet sich auf die Einheit der Form des Willens (seine Allgemeinheit). Die Naturgesetzformel richtet sich auf die Übereinstimmung in einem Gesamtsystems (Allheit), zu der die Naturordnung eine Analogie (Ähnlichkeit, Entsprechung) darstellt. Die Selbstzweckformel/Menschheitszweckformel bezieht sich auf Zwecke als Gegenstände des Willens.
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