"Du Narr! ", sagt Gott. "Diese Nacht wird man deine Seele von dir fordern. Und wem wird dann gehören, was du angehäuft hast? " Gott hält dem Kornbauern also seine Dummheit vor: "Du Narr! " Der Kornbauer hat sich zwar viele kluge Gedanken gemacht. "Liebe Seele", hat er sich ausgerechnet, "du hast einen großen Vorrat für viele Jahre; habe nun Ruhe, iss, trink und habe guten Mut! " Doch damit hat er sich verrechnet. Als er sterben muss, stellt sich heraus: Die klugen Gedanken des Kornbauern beruhten auf einer falschen Voraussetzung. Was ihm wichtig vorkam, war wohl doch nicht so wichtig. Der reiche kornbauer kindergottesdienst. Das hätte er schon früher wissen können – bevor er sterben muss. Deshalb: "Du Narr! " Um herauszufinden, wie wir es besser machen als der reiche Kornbauer und was es heißt, "reich bei Gott" zu sein, schlage ich vor, wir sehen uns die andere Geschichte an, diesmal nicht aus der Bibel: "Hans hatte sieben Jahre bei seinem Herrn gedient, da sprach er zu ihm: 'Herr, meine Zeit ist herum, nun wollte ich gerne wieder heim zu meiner Mutter, gebt mir meinen Lohn. '
Diese Marktökonomie reicht zwar aus, Schätze anzusammeln. Jedoch sozial blind, erfüllt sie nur einen Ausschnitt dessen, wofür Ökonomie zuständig ist. " [7] Die weltweite Perspektive hat Martin Luther King in einer Predigt angesprochen, lange bevor von Globalisierung die Rede war und zu einer Zeit, als die Kluft zwischen Arm und Reich in der Welt bei Weitem noch nicht so groß war wie heute: "Die Bedeutung des Gleichnisses für die gegenwärtige Weltkrise ist leicht zu erkennen. Die Produktionsmaschinerie unserer Nation bringt so großen Überfluss hervor, dass wir neue Scheunen bauen müssen, um den Reichtum zu bergen. Täglich müssen wir eine Million Dollar ausgeben, um nur den Überschuss zu lagern. Jahr für Jahr fragen wir uns: 'Was soll ich tun? Ich habe nichts, da ich meine Früchte hin sammle! Der reiche kornbauer de. ' Eine Antwort darauf habe ich in den Gesichtern von Millionen armutsgeschlagener Menschen in Afrika, Asien und Südamerika gesehen. Eine Antwort liegt in der erschütternden Armut im Mississippidelta und in der Not der Arbeitslosen in vielen Industrieländern der Welt.
» Er nannte ihn einen Narren, weil er in seinem Leben drei grosse Dummheiten begangen hatte. Der Kornbauer setzte alles auf den materiellen Erfolg und vernachlässigte dabei sein Seelenheil. Was nützten ihm seine vollen Scheunen, wenn er in dieser Nacht ohne Vergebung der Sünden und unversöhnt mit Gott starb, um ewig in der Hölle Pein zu leiden? In seiner Planung zog er nur das kurze Leben auf der Erde in Betracht. Für die Ewigkeit sorgte er nicht vor. War es wirklich lohnenswert, nur für das Vergängliche zu streben und dabei die ewige Errettung zu vernachlässigen? Er lebte nur für sich selbst und kümmerte sich nicht um die Ansprüche, die der Schöpfer an ihn stellte. Lukas 12 - Lutherbibel 1984 (LU84) - die-bibel.de. Weil er sein Verhältnis zu Gott nicht ordnete, starb er unversöhnt mit Ihm. So verlor er schliesslich alles. Als glaubende Menschen, die durch das Blut des Herrn Jesus erlöst worden sind, besitzen wir eine ewig sichere Errettung. Wir sind in der Hand des Hirten geborgen und können nicht verloren gehen. Aber uns umgibt eine materialistische Welt, in der es viele Narren wie diesen Bauern gibt, die uns durch ihre Lebensweise negativ beeinflussen können.
katholisch Kirche in WDR 2 | 27. 11. 2020 | 05:55 Uhr Meine Lieblingsgeschichte im Neuen Testament der Bibel ist die vom reichen Kornbauern. Dieser Landwirt freut sich über eine riesige Ernte, viel zuviel für seine Scheunen. Also will er größere bauen und dort alles unterbringen. Er sagt zu sich selbst: "Dann kann ich zu mir selber sagen: Nun hast Du einen großen Vorrat, der für viele Jahre reicht. Ruh dich aus, iß und trink, und freu dich des Lebens". Von wegen, der Einschlag folgt sogleich! Gleichnis vom reichen Kornbauern mit Interpretation | Jesus Gleichnis. "Da sprach Gott zu ihm: Du Narr! Noch in dieser Nacht wird man dein Leben von dir zurückfordern. Wem: wird dann all das gehören, was du angehäuft hast? So geht es jedem, der nur für sich selbst Schätze sammelt, aber nicht reich wird vor Gott". Eine beinharte, ja bedrohliche Geschichte. Also muss die Frage lauten: Wie wird man denn reich vor Gott? Hierzu hat Leo Tolstoi eine schöne Geschichte geschrieben, die ich ein Wenig modernisiere. Es geht auch um einen sehr reichen Menschen. Er hat alles, was das Leben schön macht: eine Villa, einen Leibkoch, Bodyguards, natürlich einen Rolls Royce und viele Angestellte.
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