Die Stunde ist wahr. O Allah mein Gott, Dir bin ich ergeben (aslamtu), und an Dich bin ich gläubig, auf Dich vertraue ich, zu Dir kehre ich reumütig zurück, mit Deiner Beweismacht streite ich, und auf Dein Richten verlasse ich mich, so vergib mir das, was ich (an Missetaten) einst beging und künftig begehen würde, und was ich heimlich oder offensichtlich tue. Du bestimmst das Erste, und Du bestimmst das Letzte, und kein Gott ist da außer Dir... " ʿAbdulkarim Abū Umaiyya berichtete, dass der Prophet noch hinzufügte: ".. es gibt keine Macht und keine Kraft außer durch Allah. " (* Siehe Hadith Nr. 1121, 1124, 6306 ff., 7385 und die Anmerkung dazu) [Sahih al-Buchari, Kapitel 19/Hadithnr. 1120] " > 1121. ) Salim berichtete von seinem Vater, Allahs Wohlgefallen auf ihm, dass dieser sagte: "Es war üblich zu Lebzeiten des Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, dass derjenige, der einen Traum sah, diesen dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, erzählte. Das Gebet. Ich wünschte mir, dass ich auch im Traum etwas sähe, von dem ich dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, berichten dürfte.
Und achtet darauf, wie oft das Unterlassen des Gebetes mit dem Unglauben zusammenhängend erwähnt wurde. In den Âyât 42-43 der Sûrah al-Muddaththir, wird erwähnt, dass die Engel der Bestrafung die Höllenbewohner tadelnd fragen werden: ﴿مَا سَلَكَكُم فِي سَقَرَ ٤٢ قَالُواْ لَم نَكُ مِنَ ٱلمُصَلِّينَ ٤٣ ﴾ Die Bedeutung lautet: Was führte euch in die Hölle? Sie werden sagen: Wir gehörten nicht zu den Betenden (d. glaubten nicht an die Pflicht des Gebetes). ALLÂHU Ta^âlâ sagt in der Sûrah al-Mâ´idah, Âyah 58: ﴿وَإِذَا نَادَيتُم إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ ٱتَّخَذُوهَا هُزُوا وَلَعِبا ذَٰلِكَ بِأَنَّهُم قَوم لَّا يَعقِلُونَ ٥٨ ﴾ Die Bedeutung lautet: Und wenn ihr zum Gebet ruft, verspotten sie dies und machen es zum Gegenstand des Spiels. Hadith über gebet e. Dies, weil sie töricht sind. Wer das Gebet aber aus Faulheit unterlässt, begeht damit keinen Unglauben, jedoch eine große Sünde. Und ich sage zu jedem, der das Gebet unterlässt: Auf der Welt magst du einen Reise- oder Arbeitstermin aufschieben, den Tod aber kann man nicht aufschieben oder aufheben.
660] " > 666. ) Nafiʿ berichtete, dass Ibn ʿUmar in einer kalten und stürmischen Nacht zum Gebet rief, und anschließend zum Wortlaut des Athan den Satz sprach: "ʿala sallu fi-r-Rihal (= sorgt dafür, dass ihr in euren Quartieren betet). " Er bemerkte danach, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, dem Gebetsrufer in einer kalten und regnerischen Nacht die Anweisung gegeben hatte, folgenden Satz zu sprechen: "ʿala sallu fi-r-Rihal. 666] " > 667. ) Mahmud Ibn Ar-Rabiʿ Al-Ansaryy berichtete, dass der blinde ʿItban Ibn Malik seine Leute im Gebet zu leiten pflegte, und daß er eines Tages zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: "O Gesandter Allahs, manchmal ist es sehr dunkel und regnet in Strömen, und ich bin ein erblindeter Mann. Hadith über gebet 2. Ich bitte dich daher, o Gesandter Allahs, dass du das Gebet an einem Platz in meiner Wohnung verrichtest, den ich dann zu einer Gebetsstätte mache. " Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, kam dann zu ihm und sagte: "Wo hättest du es gern, dass ich das Gebet verrichte? "
661/Kapitel 5] Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wenn ihr von der Belohnung für das Stehen in der ersten Reihe (beim Gemeinschaftsgebet), wüsstet, so würdet ihr das Los entscheiden lassen! [Sahih Muslim, Hadithnr. 663/Kapitel 5] Sahl Ibn Sa`d, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich sah Männer, die ihre Hüfttücher aus Grund ihrer Enge im Nacken wie die Kinder zusammenbanden, und zwar während sie hinter dem Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, das Gebet verrichteten. Das Gebet: Ein Segen für den Menschen. Da sagte einer: O ihr Frauen, erhebt eure Köpfe nicht, bis die Männer ihre schon erhoben haben. 665/Kapitel 5] Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wenn eure Ehefrauen euch um Erlaubnis bitten, um in die Moschee zu gehen, dann sollt ihr sie nicht daran hindern! [Sahih Muslim, Hadithnr. 666/Kapitel 5] `A´ischa, die Gattin des Propheten, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: Wenn der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, gesehen hätte, was die Frauen heutzutage gemacht haben, hätte er ihnen verboten, zur Moschee auszugehen, genauso wie es den Frauen der Kinder Israels verboten war.