Sie glauben an das, was ihnen beigebracht wurde, und an das, was sie als "alle anderen" ansehen. Es besteht ein starkes Identitätsgefühl mit der Gruppe. Die Menschen in dieser Phase sind nicht sehr offen für Fragen, da Fragen an diesem Punkt der Entwicklung beängstigend sind. Menschen in dieser Phase setzen großes Vertrauen in externe Autoritätspersonen und neigen dazu, nicht zu erkennen, dass sie sich in einer "Box" des Glaubenssystems befinden, da ihre Überzeugungen verinnerlicht, aber nicht untersucht wurden. Stufe 4: (je früher im Erwachsenenalter, desto leichter für die Person) Individuell-reflektierende Stufe, in der eine Person zu erkennen beginnt, dass sie sich in einer "Kiste" befindet, und nach draußen schaut. Menschen in dieser Phase stellen Fragen und sehen die Widersprüche oder Probleme in ihren Überzeugungen. Dies kann eine sehr schmerzhafte Phase sein, da alte Ideen jetzt modifiziert und manchmal ganz abgelehnt werden. Einige Menschen geben den Glauben an diesem Punkt ganz auf, aber der Glaube kann in dieser Phase gestärkt werden, wenn der Glaube ausdrücklich und persönlich festgehalten wird.
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Im Glauben wachsen? Stufen des Glaubens nach James W. Fowler - TheoLogo mit Pfr. Dr. Wolfram Kerner - YouTube
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Inhaltsverzeichnis: 1. Als ich ein Kind war 2. Die Stufen des Glaubens 2. 1. Entstehung der Stufentheorie und das Glaubensverständnis Fowlers 2. 2. Die Glaubensstufen im Einzelnen 0. Stufe – Undifferenzierter Glaube 1. Stufe – Intuitiv-projektiver Glaube 2. Stufe – Mythisch-wörtlicher Glaube 3. Stufe – Synthetisch-konventioneller Glaube 4. Stufe – Individuierend-reflektierender Glaube 5. Stufe – Verbindender Glaube 6. Stufe – Universalisierender Glaube 3. Fowlers Stufentheorie in einer kurzen Diskussion 3. Kritik an Fowlers "Stufen des Glaubens" 3. Vorteil der Stufentheorie in der Anwendung in der Religionspädagogik 4. Kurzes Fazit und Ausblick 5. Literaturverzeichnis Primärliteratur: Sekundärliteratur: 1. Als ich ein Kind war… "Als ich ein Kind war, redete ich wie ein Kind, dachte wie ein Kind und urteilte wie ein Kind. Als ich ein Mann wurde, legte ich ab, was Kind an mir war. " (1 Kor 13, 11) Schon Paulus spricht im Neuen Testament von unterschiedlichen Fähigkeiten zwischen Kindern und Erwachsenen.
Es wird auch erstmals mit Verboten, Sexualität oder Tod konfrontiert. Die Tiefenstruktur des Glaubens und das spirituelle Vertrauens- und Bindungsmuster werden auf dieser Stufe geprägt, denn Phantasieren und Nachahmen von Glauben und Glaubenserzählungen erwachsener Personen, die dem Kind nahestehen, wirken auf den intuitiv-projektiven Glauben ein. [12] Mit dem Auftreten des konkret-operationalen Denkens (nach Piaget) und mit zunehmendem Verlangen kann das Kind erkennen, wie die Dinge real und tatsächlich sind. [13] Das Schulkind kann jetzt sowohl induktiv als auch deduktiv denken. Es beginnt Geschichten, Glaubensinhalte und Regeln für sich anzuwenden, die "seine Zugehörigkeit zu der Gemeinschaft symbolisieren". [14] Die Inhalte werden dabei von anderen wörtlich übernommen und auch so verstanden. Die imaginative Welt aus der 1. Stufe wird auf dieser Stufe nun durch konkretes Denken geordnet und eingeordnet. Die story, das wichtigste Instrument in dieser Phase, wird vom Kind dazu genutzt, seinen Erfahrungen Einheit und Werte zu verleihen, wobei Einzelerlebnisse in Zusammenhänge gebracht werden.
Die Altersangaben der sechs Stufen sind nur ein grober Richtwert: Intuitiv-projektiver Glaube. Nachdem sich in den ersten Lebensmonaten das Grundvertrauen des Kindes gebildet hat, entwickelt das Kind im Alter von etwa 2–7 Jahren seine Vorstellungskraft, die Grundlagen für faith werden gelegt. Mythisch-wörtlicher Glaube. Das Kind kann nun auch seinen Glauben beschreiben. Das geschieht vor allem bildhaft. Gott ist z. B. oben, das Böse ist unten. Auch wird Gott oft in anthropomorphen Metaphern z. B. als alter Mann mit Händen oder Füßen beschrieben. Synthetisch-konventioneller Glaube. Diese Stufe beginnt sich im Alter zwischen 12 und 13 Jahren auszubilden aber auch viele Erwachsene kommen nie über diese Stufe hinaus. Es entwickelt sich langsam eine eigene Glaubensidentität, der Heranwachsende und auch manch ein Erwachsener ist hier sehr von dem Feedback der "significant others" bzw. seinem sozialen Umfeld abhängig. Der Glaube wird darum "konventionell" genannt. Die Fragmente werden zusammengesetzt, passen aber oft noch nicht zusammen, daher heißt die Stufe auch "synthetisch".
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