War die Familie Jesu deshalb "heilig"? Weil sie die normalen Alltagsprobleme heutiger Familien nicht kannte? Weil Maria und Josef über allem standen und den Alltag ordentlich im Griff und durchgetaktet hatten? Nimmt man die biblischen Texte, welche für das Fest der Heiligen Familie vorgesehen sind, in den Blick, wird man eines Besseren belehrt. Die Heilige Familie wird zwar als "heilig" bezeichnet, weil Maria und Josef die Eltern von einem besonderen Kind, nämlich dem Sohn Gottes, waren. Aber ansonsten war diese "heilige" Familie eine ganz normale Familie wie andere.
geordnet: chronologisch nach Lesejahr Predigten im 3. Sonntag der Osterzeit (01. 05. 2022) 2. Sonntag der Osterzeit (24. 04. 2022) Ostermontag (18. 2022) (Firmvorstellungsmesse in Mühldorf-Niederranna) Ostersonntag (17. 2022) Osternacht (16. 2022) Karfreitag (15. 2022) Gründonnerstag (14. 2022) Palmsonntag (10. 2022) 5. Fastensonntag (03. 2022) 4. Fastensonntag (27. 03. 2022) 3. Fastensonntag (20. 2022) Hochfest des heiligen Josef (19. Fastensonntag (13. 2022) 1. Fastensonntag (06. 2022) 8. Sonntag im Jahreskreis (27. 02. 2022) 7. Sonntag im Jahreskreis (alternativ) (20. Sonntag im Jahreskreis (20. 2022) 6. Sonntag im Jahreskreis (13. Sonntag im Jahreskreis (06. Sonntag im Jahreskreis (30. 01. Sonntag im Jahreskreis (23. Sonntag im Jahreskreis (16. 2022) Fest der Taufe des Herrn (09. 2022) Hochfest der Erscheinung des Herrn (06. Sonntag nach Weihnachten (02. 2022) Hochfest der Gottesmutter Maria (01. 2022) Jahresschlussmesse (31. 12. 2021) Fest der Heiligen Familie (26. 2021) Hochfest der Geburt des Herrn (Am Morgen) (25.
Es ist erstaunlich: obwohl Adam und Eva die erste Familie auf Erden war, gibt Gott Abraham und Sarah eine ganz besonderen Platz in der Heilsgeschichte. Hätten diese damals "Nein" zu Gott gesagt oder nicht an ihn geglaubt, wäre ihre Geschichte ganz anders verlaufen… Die 2. Familie von der wir in einer Lesung hören ist die Familie Josef und Maria mit Jesus. Auch diese Familie erfährt immer wieder die Anwesenheit Gottes in ihrem Leben. Durch die Botschaft des Engels und die zahlreichen Erfahrungen bleibt die Familie Josefs in ständiger Verbindung mit Gott. Sie suchen immer den Willen Gottes in ihrem Leben. Sie glauben Gottes Wort, welches das schlichte Denken übersteigt, Gottes Wort bedeutet ihnen mehr als alle Vernunft und Wissenschaft. Mit dem "Ja" von Maria und Josef, erfüllen sie die Erwartungen Gottes. So schaffen sie Raum für die Ankunft des Retters, für Christus. Beide Familien hatten recht aufregende Lebensgeschichten. Aber sie glaubten an Gott im Unterschied zu den anderen Menschen.
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Er begleitete sein Volk, das auserwählte Volk, bis er dann selbst durch sein liebendes Wort Mensch wurde und zu uns sprach, und sie ihn sehen und anfassen konnten. Vorher spürten sie zwar seine Nähe, ob im Dornbusch oder in der Wolke oder im Windhauch, aber sie bekamen ihn nicht zu Gesicht. Das wurde anders, als das Wort Fleisch wurde, als Gott Mensch wurde. Gott spricht zu uns nicht nur durch sein Wort. Er bleibt nicht unbekannt, sondern sucht jetzt den persönlichen Kontakt. Er will uns seine Liebe direkt zeigen. Deshalb sendet er uns seinen Sohn. Die 2. göttliche Person kommt uns entgegen, lässt sich begreifen und nimmt Beziehung auf. Er macht sich ganz klein und kommt als hilfloses Kind zu uns, geboren in einem armseligen Stall. "Das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt. " Als Mensch aus Fleisch und Blut teilt Jesus unser Leben und durchlebt mit uns alle Höhen und Tiefen, Freude und Leid bis hin zum Tod. Er lässt die Menschen die Nähe und die Güte Gottes erfahren. Er heilt Kranke; er weckt Tote auf; er wirkt Wunder durch sein Wort.
: Syngrammata. Gesammelte Schriften zur systematischen Theologie. Herder Freiburg i. Br. 2015, ISBN 978-3-451-31285-4, S. 76 ( eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche). ↑ Adolf Adam: Das Kirchenjahr mitfeiern: seine Geschichte und seine Bedeutung nach der Liturgieerneuerung. Herder, Freiburg [u. a. ] 1980, ISBN 3-451-18648-9, S. 121; Heilige Familie im Ökumenischen Heiligenlexikon ↑ Adolf Adam: Das Kirchenjahr mitfeiern: seine Geschichte und seine Bedeutung nach der Liturgieerneuerung. 121; Heilige Familie im Ökumenischen Heiligenlexikon