Warum sollte man? Warum sollte sich der Gerechtigkeitssinn eines lteren Bruders ffnen fr eine Liebe, die er als ungerecht empfindet? Eine Liebe, die er nicht einmal selbst erfahren, sondern von der er nur gehrt hat. Warum also kann der Hrer am Schluss anstelle des lteren dennoch der Liebe folgen? Predigt zu „Der verlorene Sohn“ (Lk 15, 11-32) | Die Nacht ist vorgedrungen. Weil der verlorene Sohn zum Glaubensbekenntnis wurde und Spannungen im Text nicht aufgelst werden - der Glaube soll sie berwinden. Ein Gleichnis aber will nicht berwunden werden, es berwindet die Begrenztheit der Sprache und bringt etwas zum Ausdruck, das ausformuliert seine Wirkung verlre. Doch was erzhlt nun unser Gleichnis? Die Antwort kann nur ein neues Gleichnis sein: Liebe Leute Um es gleich vorwegzunehmen, der Vater erscheint nicht so oft wie er knnte; er ist aber in unseren Hinterkpfen fest verankert. Und noch eins: Ich werde zwei Geschichten erzhlen, das bietet sich an: es sind zwei Shne. Auch zwei unterschiedliche Geschichten. Dazwischen eine kurze Zeit der Besinnung.
Aber da ist eine Person in der Geschichte, die besonders sauer ist und sich benachteiligt fühlt. Er konnte einfach nicht verstehen, dass der Bruder, der all das getan hatte, was er sich selbst nicht getraut hatte, von dem Vater wie ein Held empfangen wurde. Und vielleicht lebt dieser Bruder weiter in uns, die wir dieses Gleichnis heute gehört haben. Der Sohn Gottes, Jesus Christus, ist uns gegenüber sehr freigiebig gewesen. Er hat uns das Leben gegeben. Unseren Lieben. Er vergibt uns unsere Sünden. Sollten wir nicht auch großzügig sein und frei das Leben gebrauchen. Der verlorene sohn predit.prd.fr. Das wir bekommen haben. Lieber jetzt einen Vorschuss auf das Leben nehmen als es auf ein Konto zu setzen, bis wir einmal Zeit haben, es zu leben. Vielleicht sollten wir, wie der verlorene Sohn, fortgehen in ein fremdes Land, ein neues Denken, einen anderen Blick bekommen auf unser Leben. Und sollten wir uns nicht freuen über Gelingen und Erfolge, die wir erleben – über die, die etwas wagen, auch wenn es vielleicht in einem Fiasko endet.
Und was er mit seinem Geld macht, ist doch seine Sache? Dass er alles verschleudert ist tragisch, aber muss nicht unbedingt Sünde sein, und dass eine Hungersnot kommt, dafür kann er auch nichts. Die schwere Sünde ist meines Erachtens der Stolz. Nicht nur, dass er zugibt, sich von Gott, vom Vater, entfernt zu haben, sondern die Demut umzukehren, sich helfen zu lassen, ist das Große, das er vollbringt. Und so ist das bei unserer wahren Begebenheit auch: Das Beichten des Heiligen Vater bei diesem Priester ist das Große, das große Zeichen der Demut, das Vorbild für den Priester, das ausschlaggebend war. Der Stolz könnte im Prinzip die Sünde des zweiten Sohnes sein, wenn er sich nicht mitfreut. Damit bin ich beim dritten Teil. Wenn der andere Sohn nicht hineingeht, dann hat er im Prinzip die gleiche Sünde: diesen Hochmut! Wie viele Sünden können auf unseren Stolz zurückgeführt werden, auf das eigene "Ich", das sich immer in den Vordergrund schiebt? Der verlorene sohn predit.prd. So lassen wir uns in der Not nicht helfen, weil wir meinen, wir schaffen es alleine.
Aber befriedigt solch ein Leben? (Konfirmanden fragen) Neulich im Tagesanzeiger vielleicht haben Sie es auch gelesen - war ein langer Artikel: Die grosse Umkehr war der Titel. Die Rede war von einer Frau, die ihr Leben offensichtlich in vollen Zgen genoss die nur eins im Kopf hatte: Spass, Action, Party, Champagner, Drogen, Geld verdienen irgendwie. Sie lebte in einem Szeneviertel in Zrich und arbeitete unter anderem als Model, Modeexpertin, Partyorganisatorin, als beliebter Gast in Fernsehshows und als Redakteurin in einer bekannten Mnnerzeitschrift. Ja, das Geschft lief gut sehr gut. Sie verdiente viel Geld. Und sie setzte ihre eigenen Massstbe. Sie war frei machte und tat, was sie wollte! Tglich war Party angesagt. Klingt cool, oder? Doch auf dem Hhepunkt ihrer Karriere bilanziert sie dann: Eigentlich suchte ich Zuneigung und Liebe und verwechselte das mit Erfolg, Spass und Bewunderung. Der verlorene Sohn - Predigt über Lukas 15,11-32. Zweifel und Selbstzweifel entfremden sie immer mehr von ihrer Umgebung und vor allem von sich selbst.
Und entfernten sich so auch von Gott. Mir ging in diesen Moment alles durch den Kopf. Wovor haben Gläubige Angst? Sehen wir uns die Geschichte genau an. Der Sohn kehrt nach Hause zurück, vieles hat er durchgemacht, nach dem er das Erbe verprasst hatte. Aber, er kam zurück, weil er den Vater und seine Liebe kannte, er wusste auch dass er ihm vergeben würde. Aber, da war noch der andere Sohn, der, der dem Vater all die Jahre treu gedient hatte. Er wollte nicht, dass sein Bruder zurückkam, der sein Erbe doch schon erhalten hatte. "Was will er hier, ihm steht nichts mehr zu. " Und doch nimmt der Vater ihn auf, kleidet ihn neu ein und feiert ein großes Fest". "Was ist mit mir" Ist dies der Grund, warum oft viele verlorene gegangene Menschen abgewiesen werden, weil man Angst hat, die Gunst des Vaters zu verlieren? "Prüfe Dich selbst. DER "VERLORENE" SOHN_ Predigt von Roland Beier über Lukas 15,11-32 - YouTube. " Ich konnte in diese Moment, das Abendmahl nicht einnehmen, denn ich stand für die Verlorenen, die, die nicht wussten wohin. Die, die man an der Tür abwies. Aber auch für den Pastor, der sich mit diesen Worten eine schwere Last auflegte.
Gott, vergib mir mein Misstrauen dir gegenber, nimm mich wieder in deine Gemeinschaft auf. Ich brauche dich. " Er hat erkannt, ja, er hat die Erfahrung gemacht, dass ein Leben ohne Gott nicht die Freiheit bedeutet, die er sucht, sondern im Grunde eher ein freudloses und hoffnungsloses Herumirren ist. So ist doch ein Leben in Verbundenheit mit dem liebenden Gott weitaus befriedigender und hoffnungsfroher. Es ist ein Leben mit vielen Freuden und auch ein Leben voller Freiheit, die uns gerade die Bindung an Gott schenkt. Als der Sohn nun umkehrt, wird er mit offenen Armen von seinem himmlischen Vater empfangen ja, entgegen ist ihm der alte Mann sogar gelaufen, hat ihn in seine Arme geschlossen und ein grosses Fest der Freude gefeiert. Und genauso wie dieser Vater freut sich Gott ber alle Menschen und nimmt sie auch wieder in seine Gemeinschaft auf. Alle, die zu ihm zurckkehren, die umkehren, die etwas von ihm wissen wollen, seine Nhe in Anspruch nehmen und erkannt haben: Gott, wir brauchen Dich.
Und so knnen wir alle von unseren Begabungen und Fhigkeiten leben - ohne Gott. Wir lernen einen Beruf. Wir verdienen Geld. Wir knnen tun und lassen was wir wollen. Und zunchst sieht es ganz so aus, dass es sich ohne Gott sogar sehr gut leben lsst. Die Geschichte aber - das Leben - geht weiter. Der Sohn geniesst seine Freiheit in vollen Zgen. Er vergisst den Vater, er vergisst Gott. Es geht ja auch zu gut ohne ihn eine Zeit lang. Doch dann geht dieses Experiment Freiheit wie ich sie meine schief. Der Sohn nutzt die Freiheit und die Lebensausrstung, mit der Gott ihn ausstattete, nicht richtig. Er missbraucht sie. Sinnlos verprasst er sein Erbteil, verschleudert seine Gaben. Und seine Freiheit - worin besteht sie? In einem vordergrndigen, oberflchlichen Leben: Feiern, Partys, Konzerte, Alkohol, Action und immer wieder Abwechslung sind die Inhalte seiner freien Lebensweise. Leben nach dem Lustprinzip, Leben nach dem Massstab der Bequemlichkeit, Leben, das vor allem Spass machen muss - das allein zhlt fr ihn.
Dann wandern wir über Wiesen, vorbei an Haflingerpferden, die sich auch streicheln lassen, bis nach St. Martin, wo wir die Passer zugunsten der orographisch linken Talseite überqueren. Ein kurzes Stück folgen wir dem Wandersteig zur Pfandleralm. Musik dringt uns entgegen. Bei der Hofstelle Haselried feiert man das 30 jährige Bestehen des Haflingerzuchtverbandes Passeier. Wandern im passeiertal südtirol 10. Wir gehen geradeaus, bei einer Mühle vorbei, Richtung Pfandler Alm weiter. Die Pfandler Alm ist die Alm, auf der man den wohl berühmtesten Sohn Südtirols, den Andreas Hofer, gefangen genommen hatte. Irgendwann werden wir sicherlich auch da mal hinauf wandern. Heute allerdings biegen wir auf der Höhe des Pfeiftal Hofes links ab, wandern vorbei am Pfeiftal Hof bis zum einem Bach, wo ein kleiner Wasserfall wieder mal was zum Schauen bietet. Weiter geht der Spaziergang, der mittlerweile eher in eine Wanderung ausgeartet ist, entlang eines Waalweges. Der Waal, dem der Weg folgt, ist leider nicht mehr in Betrieb. Über den Waalweg gelangen wir zu einer kleinen Lichtung, auf der Infotafeln zum Andreas Hofer angebracht sind.
Christl leicht abwärts nach Breiteben und zurück nach St. Leonhard. Gesamtgehzeit: 3-4 Std. Wanderung Moos - Stuls - St. Leonhard Linienbus nach Moos (1007 mt. ) Weg E 5 nach Stuls (1315 mt. ) - weiter Hiaserhof- Kuchlerhof - Weg Nr. 9 - Glaiten rechts - Weg E 5 nach St. Leonhard. Wandern im passeiertal südtirol 4. Wanderung zur Ulfas Alm Linienbus bis Platt - Ulfas - Untere Ulfas Alm - Weg Nr. 3A und zurück. Gehzeit: 2. 00 Std. a) Oder weiter zur Matatz Spitze (2179 mt. ) - Weg Nr. 3 Gesamtgehzeit: 4. 30 Std.
Am besten nehmen Sie die Hirzer Seilbahn, denn mit ihr kommen Sie hoch hinaus. Auf 2000 m. ü. M. entscheiden Sie, was Sie tun möchten. Soll es lieber eine gemütliche Alm-Wanderung sein, oder geht es motiviert auf die Hirzerspitze? Wanderung über den Passeirer Höhenweg - Passeier - Südtirol. Auf jeden Fall freuen wir uns, wenn Sie von Ihrem Ausflug erzählen. Vergünstigte Seilbahn Tickets im Hotel erhältlich Genial - separater Eingang für unsere Gäste Die schönste Almhütte Südtirols befindet sich dort oben City & Merano Biken Dolce far niente
Ausgangspunkt dieser Wanderung ist der Parkplatz in St. Martin, von wo aus wir, am Hotel Hans Jager vorbei, und in die erste rechts abbiegende Straße dem Ritterweg folgen. Wir kommen am Schildhof Gereuth (Nr. 4) vorbei und wandern bis zum Meraner Höhenweg Nr. 24. Entlang dieses Weges kommen wir an den Gruber Höfen vorbei und bis zum Gehöfe "Bach". Von hier aus steigen wir hinab nach Kalm. Wandern im passeiertal südtirol 14. Wir wandern ca. 5 Minuten durch den Wald und erreichen dann den beeindruckenden Passeirer Wasserfall. Auf dem gleichen Weg kommen wir zurück nach Kalm, wo wir die Hauptstraße überqueren. Wir gehen vom Passerdammweg hinauf zum Bucherkeller und Golfplatz und schließlich zurück nach St. Martin. Tourenprofil Route: St. Martin – Hotel Jager Hans – Ritterweg – Schildhof Gereuth – Gruberhöfe – Bach – Kalm – Passeirer Wasserfall – Bucherkeller – Golfplatz – St. Martin – Spielplatz Gesamtlänge: ca. 4 km Gehzeit: ca. 3 Stunden Schwierigkeitsgrad: leicht; markierte und beschilderte Wege Höhenunterschied: 230 m Empfohlene Wandermonate: von März bis November Bildquelle: Fotos: Blick ins Wanderparadies Passeiertal; Passeirer Wasserfall © TV Passeiertal Füllen Sie mit uns die Rubrik "Land & Leute"!