Beschreibung von Dr. Kai Lehmann 252 Seiten, zahlreiche s/w Abb., 21, 0 x 21, 0 cm, Hardcover Der Dreißigjährige Krieg ist in seinen Grundzügen bekannt. Im Schulunterricht wird er mehr oder weniger ausführlich behandelt. Unzählige Abhandlungen über den Dreißigjährigen Krieg sind bereits erschienen. Aber wie erlebten die einfachen Menschen die Jahre des Krieges? Wie lebten sie, wie überlebten sie oder wie starben sie? Fragen, die die historische Forschung bisher noch nicht ausreichend beantwortet hat. Der Historiker Dr. Kai Lehmann schildert mit diesem Buch die Geschichte zweier damals real existierender Familien; eine Familie aus der Stadt Schmalkalden, die andere aus dem unweit gelegenen Dorf Fambach. Die Schicksale beider Familien wurden anhand der jeweiligen Kirchenbücher in Verbindung mit anderen Quellen ermittelt. Das Leben und Sterben dieser Familien wird in den Kontext mit den regionalen Entwicklungen und Ereignissen der Zeit gesetzt. Leben und sterben im dreißigjährigen krieg video. Eine Kulturgeschichte des einfachen Volkes ist das Ergebnis.
G estern war Alltag – heute ist Krieg. Wird es je Frieden geben? Eindrucksvoll zeigt Daniel Kehlmann in seinem Eulenspiegel-Roman "Tyll" den Einfall des Schreckens in einen Sprengel, in dem eben noch Gaukler ihre wilden Späße trieben. Nun werden sie abgelöst von Mordbrennern und Brandschatzern. Kehlmann trifft in seinem Buch einen Nerv der Zeit des beginnenden 17. Jahrhunderts, doch mag man sein Buch deswegen einen historischen Roman nennen? Nicht nur literarische, auch historische Darstellung ist Erfindung des Gefundenen. Die Unterschiede sind graduell. Www.fwu-mediathek.de FWU-Mediathek. Vor allem die Hilfswissenschaften der Historie schaffen im Abarbeiten am Material valide Deutungsgrundlagen. Wer sich aber größere Freiheiten herausnimmt wie beispielsweise Hillary Mantel mit ihrer Biographie Thomas Cromwells, der gerät bei den strengeren Vertretern der Zunft nicht selten in die Kritik. Die Darstellungsaufgabe löst der Fernsehfilm "Glaube, Leben, Sterben: Menschen im Dreißigjährigen Krieg" recht geschickt auch für das breite Populärpublikum.
Die großen Linien des ereignisgeschichtlichen Schulbuchwissens werden im Vorübergehen auf kursorische, aber doch gründliche Weise mitserviert. Vor allem aber stehen fünf zeitgenössische Personen im Fokus des informativen Doku-Dramas, einem Gemeinschaftswerk der Religionsredaktionen von BR, MDR, SWR und ORF. Leben und Sterben im Dreißigjährigen Krieg – 16 VOR. Der Calvinist Hans de Witte (Daniel Kamen), ein Prager Kaufmann von der Kleinseite, der als Finanzier des katholischen Kaisers des Heiligen Römischen Reichs Deutscher Nationen, des Habsburgers Ferdinand II., Münzprägedeals und Wechselgeschäfte im großen Stil unternimmt und bis zu seinem Selbstmord wegen geplatzter Kredite ein immer reicherer Profiteur des Krieges wird. Die protestantische österreichische Bäuerin Marta Küzinger (Katharina Haudum), eine einfache Frau, die versteht, die Spreu vom Weizen zu trennen, und des Lesens der Lutherbibel mächtig. Nach mehrfachem Obrigkeitenwechsel und der Zwangskatholisierung ihres Dorfes hält sie konspirative Untergrund-Bibelkreise ab. Der Jesuitenpater Jeremias Drexel (Raphael von Bargen), der im Tross des bayerischen Königs Maximilian erst gegen die Böhmen und dann sozusagen gegen den Rest des Abendlandes zieht und der am Ende mit scharfen Worten mit der "guten Sache" der Eroberungen im Namen der Religion abrechnet.
Wie man es auch dreht und wendet. Der Krieg, der mit einem Fenstersturz in Böhmen vor 400 Jahren begann, wurde für alle, die ihn erlebten und erlitten, zu einem traumatischen Erlebnis. Und er blieb es in den Geschichten, die sie an ihre Kinder und Kindeskinder weitergaben. Das hat tiefe Spuren in der deutschen Mentalität hinterlassen, wie schon der Soziologe Norbert Elias erkannte, angefangen mit einem "zahmen" politischen Bewusstsein bis hin zu einer Esskultur, die lange die Befriedigung des Hungers über den Genuss gestellt hat. Auch entstand die deutsche Nation ohne eine Anbindung an eine Konfession oder einen Zentralstaat, was im Übrigen die Adligen, die 1618 auf den Hradschin stürmten, zu welthistorischen Gewinnern macht. Leben und sterben im dreißigjährigen krieg 4. Und auch der deutsche Traum vom starken, fürsorglichen, überparteilichen Staat ist ohne das Trauma des Dreißigjährigen Krieges und seiner Folgen kaum denkbar. Leben im Dreißigjährigen Krieg Mit rund 6000 Toten zählte die Schlacht bei Wittstock in Brandenburg zu den blutigsten des Dreißigjährigen Krieges.
05. 2014 Seiten 252 Seiten Sprache Deutsch Artikel-Nr. 2392573 Noch keine Kommentare vorhanden. Schlagworte Autor Teilen Es werden keine Komponenten zur Einbindung von sozialen Medien angezeigt. Sollen diese künftig angeboten werden?
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