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July 17, 2024, 7:51 pm

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Ja, schön bist du, meine Freundin! Du bist so wunderschön! Deine Augen sind wie zwei Tauben, die hinter deinem Schleier flattern. »Mein Freund ist schön und stark, unter Zehntausend ragt er hervor. Sein Gesicht glänzt wie reines Gold. Sein Haar ist schwarz wie der Rabe. (Hohelied Salomos 4, 1; 5, 10f. ) Vielleicht geht es Ihnen beim Lesen dieser Verse so wie mir. Ich weiß eigentlich nicht so recht, was ich vom Hohelied halten soll. Einerseits finde ich es wunderschön. Es enthält viele schöne Worte, umschreibt ein zärtliches Gefühl. Auf der anderen Seite geht es ganz schön ins Detail. Das Hohelied ist zunächst einmal Liebesdichtung, eine poetische Erotik oder erotische Poesie. Das hohe Lied der Liebe. Es führt uns in das Reich der Liebe und der Beziehung, in den Raum der Nähe und Intimität. Die Frage nach Gott ist in dieser Liebesdichtung, obwohl sie sich sonst ja sehr häufig in der Bibel findet, erst einmal gar nicht im Blick. Deshalb kann man schon einmal die Frage stellen, warum solch ein Text in den Kanon der Bibel aufgenommen wurde.

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Als Vergleiche dienen besonders schöne oder besonders wertvolle Vergleiche: Edelsteine, Gold, kostbare Pflanzen und edle Tiere oder Gebäude. Die Botschaft, die im Hohelied mitschwingt, ist: Wer liebt, blickt tiefer und kratzt nicht nur an der Oberfläche. Wer liebt, erkennt auch dort Schönheit, wo andere vielleicht keine sehen würden. Diese Botschaft ist für mich auch eine Aufforderung, mich selbst mit solch einem liebenden Blick anzuschauen. Dabei kann es helfen, sich selbst einmal mit fremden Augen zu betrachten: Was sehen andere in mir? Was kann ich gut? Das Hohelied - Deutsche Lyrik. Was an mir mag ich und ist schön? Das Hohelied macht Mut, die eigene Schönheit und Einzigartigkeit, die in jedem von uns steckt, zu erkennen und zu lieben. von Henrike Lüers

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Es gab Zeiten, in denen hätten viele sich gefreut, wenn das Hohelied aus der Bibel verschwunden wäre – das ist vielleicht auch heute noch so. Aber weil das Hohelied nun einmal Bestandteil der Bibel war, interpretierten die Prediger diese menschliche Liebeslyrik als ein Gleichnis zwischen Gott und seiner Kirche - bzw. in der jüdischen Auslegung z. B. als eine symbolische Liebesbeziehung zwischen Gott und der Synagoge. Das Hohelied kann man so interpretieren - muss man aber nicht. Man kann es auch als das nehmen, was es ist: Liebesdichtung mit erotischen Untertönen. Das hohelied der liebe gedicht deutsch. Denn in der Forschung ist man sich weitestgehend einig, dass es sich bei dem Hohelied um ein echtes Liebeslied handelt, in dem es um das Sichsehnen und Verlangen zwischen Mann und Frau geht. Und Gott eigentlich keine Rolle spielt. Vielleicht kann man sich also darauf einlassen, dass es beim Hohelied tatsächlich erst einmal nur um das Knistern und die Liebe zwischen Mann und Frau geht. Aber: Womit man ein Problem haben könnte ist, dass es in den beiden Textstellen im Grunde nur um Äußerlichkeiten geht.

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Vor dieser Beschreibung der Liebe bespricht Paulus die Charismen. Auf die Erwähnung der "echten Liebe" in Vers 9 folgt eine Reihe von Partizipien ("verabscheuend" usw. ), danach folgen ab Vers 14 mehrere Imperative ("segnet! " usw. ). Ein Loblied auf die Liebe findet sich bereits im Alten Testament ( Hoheslied 1ff EU). Dieses "Lied der Lieder" (auch Hohelied oder Hohes Lied genannt) wird Salomo zugeschrieben und schildert den gegenseitigen Lobpreis zweier Liebender. Siehe auch [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Christliche bzw. theologische Tugenden (Glaube, Hoffnung, Liebe) Gottesliebe Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Ernst Modersohn: Wandelnde Liebe. Eine praktische Auslegung von 1. Das hohelied der liebe gedicht english. Korinther 13. Neumünster o. J. Bernardeth Caero Bustillos: Cuando venga lo perfecto, desaparecerá lo parcial. La vivencia del amor en 1Co 13, 1-13. In: Yachay. Revista de cultura, filosofía y teología. Universidad Católica Boliviana, Cochabamba, Jg. 25, (2008), Nr. 45, S. 129–155.

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Wir sind nur Stümper gegen dich, Den himmlischen Poeten. Versenken will ich mich, o Herr, In deines Liedes Prächten; Ich widme seinem Studium Den Tag mitsamt den Nächten. Ja, Tag und Nacht studier ich dran, Will keine Zeit verlieren; Die Beine werden mir so dünn Das kommt vom vielen Studieren.

Als ich ein Kind war, redete ich wie ein Kind, dachte wie ein Kind und urteilte wie ein Kind. Als ich ein Mann wurde, legte ich ab, was Kind an mir war. Das hohelied der liebe gedicht die. Jetzt schauen wir in einen Spiegel und sehen nur rätselhafte Umrisse, dann aber schauen wir von Angesicht zu Angesicht. Jetzt erkenne ich unvollkommen, dann aber werde ich durch und durch erkennen, so wie auch ich durch und durch erkannt worden bin. Für jetzt bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; Doch am größten unter ihnen ist die Liebe. (1 Kor 13, 1-13) Zurück zur Übersicht: Hochzeitsreden

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