Zitat aus: Zeige deine Wunde Kunst und Spiritualität bei Joseph Beuys von Rüdiger Sünner Nicht zufällig bin ich heute auf dieses Thema " Der verwundete Heiler " gekommen: Der Aktionskünstler, Bildhauer, Kunsttheoretiker und Pädagoge Joseph Beuys, zeitlebens umstritten, anstößig im besten Sinne, wollte berühren und berührbar sein. Die seelische und körperliche Verletzlichkeit des Menschen war sein Thema. Nicht zufällig trägt eine seiner bekanntesten Installationen den Titel »zeige deine Wunde«. "Was die leidenden Menschen an Substanz auf die Erde gebracht haben" (Beuys) müssen wir sehen. Wir müssen es uns ansehen und in unser Antlitz nehmen. Unsere Gesichter werden es zeigen: Wir sind nicht mehr die Gleichen. Wir sind verändert, weil wir Anteil genommen haben. Und die Welt wird erkennen – vielleicht -, dass "das einzige was sich lohnt aufzurichten, ist die menschliche Seele. …. Nicht nur das Gefühlsmässige, sondern auch die Erkenntniskräfte, die Fähigkeit des Denkens, der Intuition, der Inspiration.
zeige deine Wunde Joseph Beuys, 1974–1975, 1980 Installation Lenbachhaus, München Link zum Bild (Bitte Urheberrechte beachten) zeige deine Wunde (1974–1975) ist eine Installation beziehungsweise ein Environment des deutschen Künstlers Joseph Beuys aus dem Jahr 1976, das sich heute im Lenbachhaus in München befindet. Das Werk [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Das Environment selbst besteht aus einem großen, klinisch anmutenden Raum, in dem sich fünf jeweils doppelt auftretende Objekte befinden: Das Hauptobjekt der Installation, bestehend aus zwei Leichenbahren ("Betten") aus der Pathologie, darüber zwei als "Lampen" bezeichnete Kästen aus verzinktem Eisenblech mit Glasscheiben, die von innen mit Fett bestrichen sind; unter den Bahren zwei mit Fett gefüllte Zinkblechkästen, die jeweils ein Fieberthermometer und ein Reagenzglas mit Vogelschädel enthalten, daneben jeweils ein mit Gaze abgedecktes Weckglas. Zwei schwarze Schultafeln, von Beuys mit Kreide beschriftet: "zeige deine Wunde".
Beuys betrachtete den Raum als "Krankenzimmer", in dem der Betrachter mit der eigenen Vergänglichkeit konfrontiert wird, indem er "seine Wunde" offenbart und dabei gleichzeitig Heilung erfährt. Der Künstler erklärte zu seiner Rauminstallation: "Zeige deine Wunde, weil man die Krankheit offenbaren muß, die man heilen will. Der Raum […] spricht von der Krankheit der Gesellschaft. […] Eine dynamische Entscheidungssituation ist dargestellt. " Das Kunstwerk bleibe nicht bei der Verwundung stehen; es enthalte darüber hinaus "Andeutungen, daß die Todesstarre überwunden werden kann […]. [E]twas ist angelegt, das, wenn man genau hinhört, einen Ausweg weist. " [6] Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Joseph Beuys: zeige deine Wunde. 2 Bände. Schellmann & Klüser, München 1980, ISBN 3-921629-22-5 (Band 2 = Reaktionen). Gabriele Fecher: Joseph Beuys "Zeige deine Wunde". Versuch einer Annäherung im Rahmen der Erwachsenenbildung. Pädagogische Arbeitsstelle des Deutschen Volkshochschul-Verbandes, Frankfurt am Main 1990, ISBN 978-3-88513-078-9.
In seinem Versuch, die Entwicklungen im Kapitalismus und auf einem vom Kapitalismus bestimmten Kunstmarkt zu kritisieren und eine Rückbesinnung auf Beuys' Ideale zu fordern, wird Sünners Film aber auch nie missionarisch. Für viele ist er der Künstler des Filzes und des Fetts: Joseph Beuys. In seinem Filmessay versucht Rüdiger Sünner dem Zuschauer wieder ins Gedächtnis zu rufen, wofür Beuys abseits dieser Kategorisierung in Erinnerung bleiben sollte.
Der Film führt daher immer wieder die persönlichen Eindrücke dieser Beschädigungen vor, die der Regisseur von dem Künstler aus Kleve empfangen hat. Die schlichte Kargheit, mit der hier die Kunstwerke von Beuys vorgeführt werden, intensiviert deren Ausdruck. Dass es ein Trauma war, nämlich der Flugabsturz in der Krim während des Zweiten Weltkriegs, das maßgeblich und zugleich in einer verworrenen Form wohl den entscheidenden Impuls für den Künstler geliefert hat, wird schon am Anfang ausgeführt. Beuys hat vermutlich nie die Zelte der Tataren betreten, die ihn nach eigenen Angaben wochenlang gepflegt haben sollen. Er hat diese Orte der ewig Reisenden demnach in einer übersteigerten Form in Erinnerung behalten. Das passt zumindest zu der Eindrücklichkeit, mit der sich ein traumatisches Ereignis ins Gedächtnis eingräbt. Leider wird eine solche psychoanalytische Perspektive in dem Film nicht wirklich aufgemacht. Dafür steht der Regisseur viel zu sehr im Bannkreis einer Kunst, die er vor allem esoterisch aufschlüsselt.
S. ↑ Jost Herbig: Die Dinge haben ihre Sprache. Interview mit Josph Beuys. In: Süddeutsche Zeitung, 26. /27. Januar 1980.
Seine Kunstwerke handeln so meistens von Rettungsversuchen - haben aber dennoch auch einen bedrohlichen Charakter. Mit der Gefahr wächst ja das Rettende auch. Und Beuys war gefährdet. 1955 gerät er in eine schwere Krise und hat Suizidgedanken. Aber auch aus dieser Krise erwächst eine heftige Schaffensperiode, aus der dann einige seiner besten Arbeiten hervorgehen. Behutsam und mit viel Zeit stellt Sünner auch diesen Verlauf da, ohne der Person jemals zu nahe zu treten. In seinen Filmbildern kommen überhaupt immer wieder die Werke des Künstlers selbst zu Wort. Die Anthroposophie und das Christentum in seiner keltischen Ausprägung spielen dabei eine wichtige Rolle und werden genauer vorgestellt. Außerdem durchläuft das Motiv des Hasen diesen Film, dem in der Kunst von Beuys eine Schlüsselrolle zukommt. Aus diesem Element (und dem gesamten Bezug des Künstlers zum Organischen) ließe sich Einiges herausdeuten, was uns heute mehr als jemals zuvor beschäftigt. Nicht nur dass Jacques Derrida mit seinen philosophischen Gedanken zum Tier einen verdrängten Zweig von Adornos Philosophie wieder aufgegriffen hat.
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Das ist genau das, was ich meinte. Ihr habt mir sehr geholfen. Dann werde ich morgen mal die Dichtung bestellen. Viele Grüße und schönen Sonntag noch Hans #5 Achtung: Zitat 4. Unerlaubte Fragen/Links und erstellen von Beiträgen... Weiterhin werden keine Fragen und Bilder zum Ersatzteilekatalog von BMW (ETK) und dem TIS geduldet.... Hab damit schon mal eine Verwarnung kassiert. Nur als Hinweis. #6 Wenn die Dichtung geklebt ist, mit welchem Kleber setze ich sie wieder ein? Kann die Dichtung ohne großen Aufwand gewechselt werden? E36 schiebedach dichtung electric. Vielen Dank im vorraus #7 Original von gnutlethal Achtung: Alles anzeigen Warum werden keine Fragen zum ETK Geduldet???? Zum Schiebedach. Hab das gleiche problem das es ohne Himmel ziemlich zieht! Meint ihr diese Dichtung?? Teilenummer 54 12 8 169 710 #8 Genau diese Dichtung #9 Ich muss das Thema nochmal ausgraben. Ich möchte gerne die Dichtung meines Schiebedachs wechseln. Sie sieht so aus: Quelle: eigenes Bild Jetzt bin ich super unschlüssig welche Dichtung die richtige ist.
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#13 Vielen Dank, dann weiß ich was zu tun ist. 💪
In der Bar gab es ja schon die erste Tendenz Richtung Gleitlack beschichtet. Schiebehebedach-Deckel / Himmelrahmen - BMW 5er E39 525i Limousine (DT41) - BMW Ersatzteile - Es gibt 54107245551 für Oberfläche Gleitlack beschichtet Und 54128169710 für Oberfläche beflockt. Für mich sieht die Oberfläche weder lackiert, noch beflockt aus. #10 Hab den Spaß auch demnächst mal vor, und hab heute auch mal im Teilekatalog geschaut, würde tendieren dazu zu sagen, dass es sich dabei um die lackierte Variante handelt. Die würde ich zumindest dann holen, auch wenn die ein zwei eurönchen mehr kostet. Die Dichtung ist aber so oder so unverschämt teuer finde ich. Quelle: selber geschossen Bei mir siehts ähnlich aus wie bei dir würd ich mal behaupten. Bmw e36 Schiebedach dichtung himmel leiste in Nürnberg - Mitte | Ersatz- & Reparaturteile | eBay Kleinanzeigen. #11 Nach Gespräch mit Elzetto bin ich eher bei der beflockten Variante gelandet. Er hat sie im Keller liegen und die sieht recht passend aus. #12 Beim Glasschiebedach wurde beim E39 ab Werk die beflockte Dichtung verbaut. Habe ich auch schon getauscht und passt einwandfrei.