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July 4, 2024, 7:21 am

Dabei waren die Gemälde Idealbildnis einer Kurtisane als Flora aus dem Städel in Frankfurt am Main und die sogenannte Donna Ebrea aus der Sammlung des Herzogs von Melzi vor allem aufgrund der Lockenpracht der Frauenköpfe ausschlaggebend. Flora Donna Ebrea Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Sabine Poeschel: Handbuch der Ikonographie. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2009, S. 133. ↑ Hans Posse: Meisterwerke der staatlichen Gemäldegalerie in Dresden. Franz Hanfstaengl, München 1924, S. 10. ↑ Johann Anton Riedel: Verzeichniß der Gemälde in der Churfürstl. Gallerie in Dresden. Engelhart Benjamin Schwickert, Leipzig 1771, S. 158. ↑ z. B. Galerie-Katalog von 1843, S. 127. Johannes der täufer grundschule den. ↑ Johann Gottlob von Quandt: Der Begleiter durch die Gemälde-Säle des Königlichen Museums zu Dresden. Verlag der Königl. Hofbuchdruckerei von C. C. Meinhold & Söhne, Dresden 1856, S. 69. ↑ Karl Woermann: Katalog der Königlichen Gemäldegalerie zu Dresden, Generaldirektion der Königlichen Sammlungen für Kunst und Wissenschaft, Dresden 1887, S. 127.

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Diese Figur aus einer Legende des Neuen Testaments ist in der damaligen bildenden Kunst oft verwendet worden. Salome wurde meist als hübsche junge Frau mit erotischer Ausstrahlung gezeigt, die triumphierend die Schüssel mit dem Haupt des Täufers wie eine Trophäe emporhält. [1] Als Beispiel sollen hierfür die Gemälde von Carlo Dolci, Tizian und Lucas Cranach der Ältere dienen: Carlo Dolci (in der Gemäldegalerie Alte Meister Dresden) Tizian Lucas Cranach d. Ä. Salome mit dem Haupt Johannes des Täufers (Veneto) – Wikipedia. Die hier dargestellte Salome hingegen trägt keine triumphierende Geste zur Schau, die Haltung des Kopfes und die bleiche Haut Salomes implizieren eher den Typus einer Sünderin, die sich der Schändlichkeit ihrer Tat im Nachhinein bewusst wird und dadurch erbleicht und erstarrt. Dieser Eindruck wurde auch vom Kunsthistoriker und Mäzen Johann Gottlob von Quandt wiedergegeben: "… erblicken wir ein Bild, welches das Gemüth tief erschüttert. Die Tochter der Herodias hält mit starren, gesenkten Armen die Schüssel, worauf das Haupt Johannes des Täufers liegt.

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