Unter der Bezeichnung Babylonische Religion werden die aus schriftlichen Quellen rekonstruierten polytheistischen Glaubensinhalte der Einwohner des babylonischen Reiches zusammengefasst. Sie entwickelten sich unter anderem aus der sumerischen Religion, deren Inhalte aufgenommen und erweitert wurden. Hinzu kamen seit Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr. weisheitliche Ausprägungen. Wesen der Götter [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] In Vorstellung der Babylonier waren ihre Götter durchweg menschengestaltig. Wie etwa in der griechischen und römischen Mythologie bestand auch das babylonische Pantheon aus familiär miteinander verbundenen Gottheiten. Ihnen wurden verschiedene Eigenschaften und Charakteristika zugewiesen. Babylonische Religion – Wikipedia. Die Beziehungen untereinander waren zum Teil wie innerhalb der Städte strukturiert. Das lag nicht zuletzt auch deshalb nahe, da die Götter im allgemeinen Stadtgottheiten waren. So konnte mit dem Wachsen oder dem Verlust von Macht die Bedeutung eines Gottes steigen oder schwinden.
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»Den Vater vernichten. In ein Häufchen Asche am Grunde einer Urne auflösen. Wie Sand. Staub, namenlos und ohne Stimme. « Am Tag der Kremation seines Vaters durchströmt Jean Calmet, Lateinlehrer in Lausanne, ein Gefühl der Erleichterung, mehr noch: der Befreiung. Endlich ist der vor Leben strotzende Koloss, der seine Jugend zerstört hatte, gebannt. Einst hatte der Patriarch die ganze Familie beherrscht, seinen Sohn verhöhnt und gedemütigt, um die eigene Macht und Potenz zu demonstrieren. Der Kinderfresser - Lübbe Audio - Hoergruselspiele. Ja, er war selbst nicht davor zurückgeschreckt, Jeans erste zarte Jugendliebe zu verführen. Doch das Gefühl ist trügerisch: Der Vater ist nicht tot. Das Bild seiner übermächtigen Gestalt verfolgt den Sohn unerbittlich überallhin, nimmt immer monströsere Züge an und raubt ihm schliesslich jede Lebenskraft. Für sein sprachgewaltiges Werk Der Kinderfresser wurde Jacques Chessex 1973 als erster Nichtfranzose und bisher einziger Schweizer mit dem Prix Goncourt ausgezeichnet.
Die meisten Fanforen geben ihrem endlosen Drama-Gedöns nur einen jeweils anderen Anstrich, in der man sich dann selber produzieren kann. Dafür habe ich echt keinen Nerv mehr. Schön allerdings, dass es doch noch Plattformen gibt, in denen die Sache selbst im Vordergrund steht. Die Eva ML ist so eine, die english language evangelion mailing list. Seit 2003 wird sie betrieben, gefüttert von vielen Protagonisten vor allem der amerikanischen Evangelion -Fanszene. Darunter sind einige Koryphäen wie Carl Horn, die sich teils seit über einer Dekade mit Hideaki Annos Neon Genesis Evangelion beschäftigen, hunderte und tausende Referenzen sammeln und systematisieren und aufbereiten. Die ML ist dank ihrer Archive, der zahlreichen Links und engagierten Beteiligten eine große Schatzkiste für alle Interessierten. Dann wäre da aber noch V. V ist ein selbsterklärter Revolutionär, der die Fanrezeption von Eva komplett umkrempeln will. Das macht er, indem er in stundenlangen Vorträgen auf Conventions seine Interpretation darlegt, schön mit Powerpoint; indem er eine Internetseite mit dem bezeichnenden Namen Revolution of Evangelion aufsetzt, mit einem nicht allzu bescheidenen, dafür umso ausführlicheren mission statement.