Die deutschen Dichter Johann Wolfgang von Goethe und Friedrich Schiller, die in Weimar mit dem Goethe-Schiller-Denkmal vor dem Deutschen Nationaltheater in einem Doppelstandbild von Ernst Rietschel in Stein verewigt sind, werden oft als Dioskurenpaar bezeichnet. Castor (Berg) und Pollux (Berg), zwei Berge in der Schweiz Castor und Pollux (Elefanten), zwei Elefanten, die während der Belagerung von Paris 1870 verzehrt wurden Castor und Pollux sind (Marken-)Namen für Behälter hochradioaktiver Stoffe, siehe Castor (Kerntechnik) und Pollux (Kerntechnik). Zwei Kameramänner in der Filmreihe Die Tribute von Panem heißen ebenfalls Castor und Pollux. Medaille der Olympischen Spiele 1972 in München von Gerhard Marcks. Castor und Pollux als Schutzpatrone der Kampfspiele und der Freundschaft. Castor and Pollux, Berg mit Doppelgipfel an der Küste des ostantarktischen Prinzessin-Elisabeth-Lands Darstellung von Schiller und Goethe als Dioskuren von Peter Lenk Medaille, Olympischen Spiele 1972 von Gerhard Marcks Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Kirsten Dickhaut: Kastor und Polydeukes.
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Karte Die Überreste des Tempels von Castor und Pollux Drei hohe, schlanke Säulen korinthischen Stils markieren noch heute den Platz, an dem einst der Tempel von Castor und Pollux (auch Dioskuren-Tempel genannt) stand. Den Überlieferungen zufolge, gab es bereits ab dem 5. Jahrhundert vor Christus an dieser Stelle einen Tempel, den der Diktator Postumius Albinus dort im Andenken seines Sieges bei der Schlacht am Regillus (493 v. Chr. ) hatte erbauen lassen. Die Legende erzählt, dass die beiden Halbgötter Castor und Pollux (im Griechischen Kastor und Polydeukes) bei diesem Kampf in Gestalt von ritterlichen Kriegern erschienen waren und die Römer zum Sieg führten. Neben dieser Erinnerung und seiner Bedeutung als Symbol für die militärischen Erfolgen des Imperium Romanum im Allgemeinen, war der Tempel in den ersten Jahrhunderten der Republik auch ein Aufbewahrungsort für geeichte Maße und Gewichte.
Affen kamen nicht zum Verzehr, das Flusspferd wurde als zu teuer verschont. Die beiden Elefanten Castor und Pollux aus dem Jardin des Plantes wurden im Dezember 1870 erschossen, ihr Fleisch wurde von einer Boucherie erworben und verkauft. [1] Eine Speisekarte mit einem Weihnachtsmenü vom 25. Dezember 1870 bietet unter Potage ein Consommé d'Eléphant an. Elefantenfleisch galt als nicht wohlschmeckend. Bereits 1868 hatte ein Augenzeuge anlässlich der erfolgreichen Jagd auf den " Elefanten von Murten " 1866 vermerkt, dass das an die Bevölkerung der schweizerischen Kleinstadt verteilte Fleisch "gestählte Zähne" erfordere, um sich nicht eine " Indigestion herbeizuführen", und es deshalb äußerst selten sei, "aus Elefantenfleisch einen gut mundenden schmackhaften Hasenpfeffer zu servieren". [2] Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Richard D. E. Burton: Blood in the city. Violence and revelation in Paris 1789-1945. Cornell University Press 2001. Zoologische Beiträge. Duncker & Humblot 1971, S. 144 Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Société zoologique d'acclimatation, Jardin d'acclimatation (Paris), abgerufen am 17. Mai 2009 ↑ Johann Frey, Schlosser in Murten (1868); zitiert nach: Stephan Oettermann: Die Schaulust am Elefanten.
[1] Die Benennung der Zwillinge als Castor und Pollux erfolgte in Anlehnung an die Dioskuren der griechischen Mythologie, Castor und Pollux. Die Erstbesteigung erfolgte am 23. Jacomb und William Mathews mit dem Führer Michel Croz. Die Besteigung erfolgt in der Regel von der italienischen Capanna Quintino Sella über das Felikjoch und den langen und schmalen Südostgrat (Normalweg, WS) oder (wenn man aus der Schweiz kommt) vom Klein Matterhorn über den Grande Ghiacciaio di Verra und die Westflanke. Unterhalb des Gipfels muss hierzu eine schräg nach unten verlaufende Spalte überquert werden. Jedoch kann der Castor auch über den Liskamm von Zermatt aus bestiegen werden. Dies ist jedoch ein relativ gefährlicher Weg, da es aufgrund des Föhnwindes zu gefährlichen Schneekuppen kommen kann, die leicht mit dem Liskamm bzw. dem Gornergrat verwechselt werden. Vom Castor gibt es eine schnelle aber gefährliche Skiabfahrt über den Zwillingsgletscher nach Zermatt. Castor Aufstieg Westflanke Castor Westseite vom Grossen Verragletscher aus Castor Nordgrat vom Gipfel aus gesehen Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Helmut Dumler, Willi P. Burkhardt: Die Viertausender der Alpen.
Woran lag das? Ai Weiwei ist da. Und – wider Erwarten – weiterhin ein Aktivist, der kein Blatt vor den Mund nimmt. Die Bürgerschaft ist aufgebracht. Und offenbart, daß sie von Beginn an mehr Häme als Solidarität im Herzen trug. Drum prüfe, wer sich ewig bindet, ob sich das Herz zum Herzen findet! Die Welt im Umbruch: Klima-, Finanz- und nun auch noch die Flüchtlingskrise zwingen Staat und Gesellschaft zum Umdenken, wohingegen der Bürger unbeirrt, ja eigentlich schockerstarrt darauf vertraut, daß es sich schon irgendwie ausgehen wird. Keep calm and carry on. Wenn es denn so einfach wäre. Eine Berliner Ausstellung sucht nach des Pudels Kern. Im Zeichen von Wissenschaft und Fiktion: Marguerite Humeau spürt dem Unbekannten nach Kurator Gaitán setzt auf ungewöhnlich viel subtile Kunst. Nun müssen sich die Besucher auch darauf einlassen. Weiterlesen…
Der Dioskurenkult verbreitete sich zunächst über die ganze Peloponnes und über das hellenistische Kleinasien, auf Samothrake (vor den Dardanellen) hatten sie ein bedeutendes Heiligtum. Auch in der etruskischen Mythologie spielten sie eine wichtige Rolle. In Rom, wo sie der Sage nach bei der Schlacht am Regillus lacus (um 500 v. Chr. ) auf Seiten der Römer gegen die Latiner eingriffen, bestand ein ausgeprägter Dioskurenkult. Auf dem Forum Romanum befindet sich ein Tempel der Dioskuren. Teilweise wurden die Dioskuren auch mit den Schutzgöttern ( Penaten) des römischen Volkes gleichgesetzt. Dies könnte dafür ausschlaggebend gewesen sein, dass sie nach der Einführung einer geregelten römischen Münzprägung auf den Rückseiten ( Reversen) der meisten Silbermünzen, vor allem der Denare, abgebildet wurden. [4] Es wurde jedoch auch vermutet, dass diese Motivwahl zusätzlich damit zusammenhängen könnte, dass in den beiden Jahren 212 und 211 v. Chr., die für die Einführung dieses Münzsystems in Frage kommen, jeweils einer der beiden Konsuln aus dem Geschlecht der Fulvier stammte, in deren Heimatstadt Tusculum sich das berühmteste Dioskuren-Heiligtum befand.