Wie bekannt einem die Situation eines Petrus vorkommt, zu leugnen, etwas mit Jesus zu tun zu haben. Oder wie Judas schier zu verzweifeln über einen folgenschweren Fehler, der nicht rückgängig zu machen ist. Und dann hängt dieser Jesus am Kreuz. Nachdem er verschieden ist, abgenommen wurde und im Leichentuch auf dem Boden liegt, fragt man sich kurz, ob der Mann auf der Bühne wirklich noch lebt. Eine vierhundertjährige Tradition Die Passionsspiele in Oberammergau sind ein Spektakel. Einerseits. Allein schon die Dimension mit rund 1. 400 Darstellern und 400 Kindern, einer monumentalen Bühne, fünf Stunden Spieldauer, lebenden Pferden, Kamelen, Schafen, Tauben und Eseln und 450. 000 erwarteten Besuchern bei mehr als einhundert geplanten Aufführungen in diesem Jahr. Einzug in jerusalem lieder. Die Premiere ist zugleich ein Stelldichein von Promis aus Politik, Kultur und Medien: Ministerpräsident Markus Söder war ebenso da wie Bundestagsvizepräsidentin Katrin Göring-Eckardt, Fernsehmoderator Frank Plasberg, Schauspieler Ben Becker oder Medienunternehmer Mathias Döpfner sowie einige kirchliche Würdenträger, um nur ein paar wenige zu nennen.
Im heutigen Evangelischen Gesangbuch EG (Nr. 14) ist die Strophe 2 wieder in der Rückertschen Originalfassung wiedergegeben. Das Lied findet sich als Nummer 371 auch im RG = Evangelisch-reformierten Gesangbuch der Schweiz. Der Text unterscheidet sich an einigen Stellen leicht von demjenigen im EG. Auch bei den Satzzeichen finden sich kleine Unterschiede (s. u. ). Im RG 371 wird der Text mit einer Melodie von Eduard Hille 1885 verbunden, und im Gesangbuch der Evangelischen Kirche A. B. in Rumänien findet sich der Text unter Nr. 5 mit einer Melodie von Franz Heinrich Christoph Meyer 1741. Inhalt [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Das Lied knüpft an das Evangelium des 1. Sonntags im Advent an. Es unterscheidet sich deutlich vom kirchlich traditionellen Wortschatz und Bildgut seiner Zeit durch eine intensive, dichterisch reiche und ungewöhnlich bildhafte Sprache. Einzug in jerusalem lied. Strophe 1 illustriert den Einzug Jesu in Jerusalem ( Mt 21, 1–9 Lut). Als sie nun in die Nähe von Jerusalem kamen, nach Betfage an den Ölberg, sandte Jesus zwei Jünger voraus und sprach zu ihnen: Geht hin in das Dorf, das vor euch liegt, und gleich werdet ihr eine Eselin angebunden finden und ein Füllen bei ihr; bindet sie los und führt sie zu mir!
Kapitel: Gott sagt ja zu dir! Taufe erinnern – Sommerzeit 106 Einleitende Gedanken 107 Wasser ist Leben 108 Paulus denkt über die Taufe nach 109 Stell dein Licht nicht unter den Scheffel! 111 Lied vom Licht der Welt - CD 16 112 Ich glaube an Gott (Credo-Lied) - CD 17 114 Mit Liebe uns umhülle - Ein Segen - CD 18 115 Tauf-Lied - CD 19 116 Tauferinnerungslied - CD 20 117 Anregungen zum Umgang mit den Taufsymbolen 118 Motive für Taufkerzen 91 5. Einzug in jerusalem lieder lieder. Kapitel: Gottes guter Geist erfüllt die Menschen – Pfingsten 19 Gottes Segen geht mit mir - Ein Fest zur Tauferinnerung 120 Ein Glaubensbekenntnis (nicht nur) für Kinder 121 7. Kapitel: Für die Gaben Gottes danken - mit Jesus feiern - Erntedank 122 Einleitende Gedanken 123 Komm, wir finden einen Schatz!
(dass Gott es vorhergesagt hatte)
Da er nun hinzog, breiteten sie ihre Kleider auf den Weg. Und da er nahe hinzukam und zog den Ölberg herab, fing an der ganze Haufe seiner Jünger, fröhlich Gott zu loben mit lauter Stimme über alle Taten, die sie gesehen hatten, und sprachen: Gelobt sei, der da kommt, ein König, in dem Namen des HERRN! Friede sei im Himmel und Ehre in der Höhe! Lied Jesus zieht in Jerusalem ein - YouTube. Johannes 12, 12-15: Des andern Tages, da viel Volks, das aufs Fest gekommen war, hörte, daß Jesus käme gen Jerusalem, nahmen sie Palmenzweige und gingen hinaus ihm entgegen und schrieen: Hosianna! Gelobt sei, der da kommt in dem Namen des HERRN, der König von Israel! Jesus aber fand ein Eselein und ritt darauf; wie denn geschrieben steht: "Fürchte dich nicht du Tochter Zion! Siehe, dein König kommt, reitend auf einem Eselsfüllen. "
Eine besondere Rolle kommt Judas in dem Stück zu. Er ist ein glühender Anhänger von Jesus, mit hohen Erwartungen an ihn, den er als Messias bekennt. Doch in seinen Augen greift Jesus nicht genug durch. Mit den Aussagen der Bergpredigt kann Judas wenig anfangen. "Ich werde meinen Nächsten lieben. Aber mit gleicher Inbrunst werde ich die Römer hassen … Meinen Zorn lasse ich mir nicht nehmen. " Sein Verrat fußt letztlich darauf, dass er einer Finte des Hohenpriesters aufgesessen ist. Mit dem Freidenskreuz durch das Kirchenjahr - Lieder, Geschichten, Gebete und Rituale - lehrerbibliothek.de. Der hatte vorgegeben, Jesus in einem vertraulichen Gespräch besser kennenlernen zu wollen. Entsprechend schmerzhaft ist dann Judas' Erkenntnis, dass er seinen verehrten Rabbi ans Kreuz geliefert hatte. Ein sehens- und hörenswertes Kunstwerk Der Text des Spiels greift über weite Strecken Bibelzitate auf. Allerdings teilweise von anderen Figuren geäußert als in der biblischen Vorlage. Das sorgt immer wieder für Aha-Momente. Zwischen den einzelnen Abschnitten des Spieles tritt ein Chor auf die Bühne. Klangvoll und mitreißend unterstützt von einem Orchester kommentiert und deutet er das Geschehen.