Klosterleben im Mittelalter Seit dem frühen Mittelalter breiten sich Klöster über Europa aus. Angesteckt von Benedikt von Nursia errichten Adelige, Kleriker und Bauern in allen Gebieten Gebäude, in denen sie nach den einfachen Regeln zusammen leben, beten, arbeiten und wohnen. Im Hochmittelalter kommen neue Orden hinzu. Doch was macht ein Klosterleben für die Menschen so interessant? Beten und Arbeiten Ora et labora, also "bete und arbeite" heißt das Motto, das viele junge Leuten anzieht. Ein gottgefälliges Leben in einer gleichgesinnten Gemeinschaft zu führen, ist ein radikaler Gegenentwurf zu dem weltlichen Leben, das von Streitigkeiten, Hunger, Not und langen Arbeitstagen überschattet ist. Zugleich sorgen die jungen Leute für das Seelenheil der gesamten Familie. Das leben im kloster im mittelalter referat in franceza. Der Tagesablauf ist streng geregelt: acht Stunden Arbeit und acht Stunden Beten. Dabei unterbrechen die Zeiten des Gebet die Arbeitszeit und schaffen Ruhepausen. Da jeder Klosterinsasse einem Beruf nachgeht, ist immer für alles gesorgt.
Es können auch andere fromme Geschichten oder Gebete sein. Dazu gibt es sehr viele bestimmte Regeln, die je nach Orden verschieden sind. Die wichtigste Sammlung von Regeln heißt die Benediktinerregeln. Sie sind benannt nach dem Heiligen Benedikt. Andere Ordensgemeinschaften verwenden ähnliche Regeln. Es ist wie in den Familien. In den meisten läuft es ungefähr ähnlich, aber nirgends genau gleich. Das leben im kloster im mittelalter referat full. Was leisten die Mönche und Nonnen in einem katholischen Kloster? Diese Klosterschule in Deutschland bildet heute noch junge Menschen aus. Das Wichtigste in allen Ordensgemeinschaften sind die Gebete und die Gesänge. Deshalb heißt es "Gottesdienst", denn das soll Gott dienen. Die Klöster wollen damit aber auch den anderen Menschen einen Dienst erweisen, indem sie für alle beten. Im Mittelalter gehörten die Klöster zu den wenigen Orten, an denen manche Leute lesen und schreiben konnten. Sie schrieben wertvolle Bücher immer wieder von Hand ab. Dies taten vor allem die Mönche. Mönche und Nonnen betrieben auch Schulen.
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1. 2 Die Regeln des Klosterwesens Viele verschiedene Regeln wurden in diesem nachapostolischen Zeitraum verfasst. Und je mehr Mönche sich zusammenfanden, um so notwendiger wurden Regeln. Im Jahre 529 verfasste Benedikt von Nursia (480-550/53) für Monte Cassino Klosterregeln, die Regula S. Benedicti, die wohl maßgeblich von der Magisterregel des Kirchenvaters Augustin abhingen. Diese Regel wurde einige Jahrhunderte lang für die Mehrheit der monastischen Gemeinschaften im Westen, vor allem zwischen dem 8. und 12. Jahrhundert, aufgrund der römischen Unterstützung und des karolingischen Einflusses zum Maßstab. Der Abt Benedikt von Aniane verfolgte mit seinen Regeln das Hauptinteresse, mit einer einzigen, allgemein verbindliche Regel eine Vereinheitlichung des Alltagslebens in allen Klöstern durchzuführen, welches er in drei Synoden 816-819 umzusetzen wußte. Kloster (im Mittelalter) - Referat, Hausaufgabe, Hausarbeit. Er wäre als Beginn aller folgenden Reformen zu nennen. Sie alle entsprangen der Diskrepanz zwischen religiösem Ziel des Mönchtums und gesellschaftlicher Funktion des Klosters.
Diejenigen, deren apostolischer Eifer und die Erinnerung an die klassische Vollkommenheit in Erinnerung geblieben war, verließen die Gemeinschaft derer, die ein nachlässigeres Leben für sich und die Kirche Gottes als zulässig sahen. Sie begannen die Regeln, die ihrer Überzeugung nach für die gesamte Kirche aufgestellt waren, allein und auf sich gestellt strengstens zu befolgen. Sie verzichteten auf die Ehe, hielten sich von Verwandten und deren Leben fern. Aufgrund der Strenge ihres einsamen und familienlosen Daseins wurden diese von der Masse der Gläubigen getrennten allmählich monachi genannt. Die Gemeinschaften, die sie bildeten, bezeichnete man als Klosterwesen, während ihre Zellen und Unterkünfte Kloster genannt wurden. [1] (Kloster (lat. claustrum) meint die abgeschlossene, gemeinsame Wohnung von Ordensleuten. ) So fasste Cassianus zur Unterrichtung für Mönche Südgalliens die Ursprünge der monastischen Gemeinschaft zusammen. Für ihn waren die Entscheidung für das Zölibat, die Askese, der Verzicht auf jegliche Form von Privateigentum sowie die damit verbundene Zusammenlegung der Güter grundlegende Bestandteile zur Aufrechterhaltung der monastischen Gemeinschaft mit den Inhalten ihres Ursprungs.