Das Krankenhaus Reinbek gewährleistet neben zahlreichen ansässigen Ärzten und Apotheken die medizinische Grundversorgung. Kultur & Freizeit in Reinbek Nicht nur im nahen Hamburg, sondern auch in Reinbek selbst finden Sie eine lebhafte Kulturszene: Neben einigen Museen werden im Kulturzentrum Theater- und Filmvorführungen geboten. Veranstaltungen wie die Reinbeker Sommersause und die Reinbeker Herbstsause mit vielen Konzerten locken Besuchen aus der ganzen Region an. In und um Reinbek laden Parks und idyllische Landschaften zum Spazieren, Wandern oder Radfahren ein. Gefragtes Ausflugsziel ist das Reinbeker Schloss. 2 Zimmer Wohnung kaufen in Reinbek | immonet. Auf der Bille und auf dem Mühlenteich sind Kanufahrten beliebt. Verkehr in Reinbek Die unmittelbare Nähe zu Hamburg sorgt für eine hervorragende Verkehrsanbindung. Mit der S-Bahn ist die Hansemetropole in nur 25 Minuten erreichbar. Hier befinden sich der internationale Flughafen Fuhlsbüttel und der ICE-Bahnhof. Die Autobahnen A24 und A1 verbinden Reinbek mit Berlin, Lübeck und Bremen.
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Das Projekt–bis heute... Im Zuge der Recherchen für die Ausstellung »Von Navajos und Edelweißpiraten – Unangepasstes Jugendverhalten in Köln 1933 bis 1945«, die bis zum 25. Februar 2005 im NS-Dokumentationszentrum zu sehen ist, entstand die Idee, sich intensiver mit der Musik dieser naziresistenten Jugendbewegung zu beschäftigen. Es entstand eine CD, auf der Kölner Bands Stücke der Edelweißpiraten auf ihre Art interpretieren. Dem Projekt-Team war es dabei wichtig, insbesondere jüngere, noch nicht so bekannte Kräfte der nischenreichen Kölner Musikerszene anzusprechen. Bei gemeinsamen Kaffeekränzchen und Ausflügen lernten die Musiker einige Edelweißpiraten und deren Lebensgeschichten kennen. Stadtrevue - Artikelarchiv. - Die Art der Auseinandersetzung mit dem Liedgut war so unterschiedlich wie die Künstler selbst. Während die einen überlieferte Bruchstücke in moderne Songstrukturen fügten, aktualisierten andere Inhalt und Form der romantischen, kämpferischen oder lustigen Volksweisen jenes Teils der Bündischen Jugend, der sich der Nazi-Diktatur widersetzte, in unterschiedlichsten Formen.
Generell waren die Edelweißpiraten in den 40er Jahren jünger als die Navajos in den 30ern, weil die über 18-Jährigen schon im Krieg waren, und es gab einen Radikalisierungsprozess. Wie sah der aus? Zum einen stellten die Lebensbedingungen in der nationalsozialistischen Kriegsgesellschaft eine Extremsituation dar. Die Edelweißpiraten waren zudem risikobereiter. Es gab Fälle von kriegsbedingter »Kriminalität«, sie haben aber auch Flugblätter verteilt oder eben Parolen gegen Nazis gemalt. In Mülheim gab es etwa fünfzig Edelweißpiraten, die das NSDAP-Kreishaus gestürmt haben, um HJ-Führer zu verprügeln. Waren die Navajos und die Edelweißpiraten die selbe Gruppe (Ns Zeit)?. Die sind ein hohes Risiko eingegangen. In Köln gibt es seit Jahrzehnten eine Diskussion darüber, ob man solches Verhalten als Widerstand bezeichnen kann. Wie bist Du damit umgegangen? Für mich waren Termini wie Widerstand versus Kriminalität überhaupt nicht hilfreich. Ich finde es viel interessanter, gesellschaftliche Konfliktfelder zu betrachten, als Leute zu klassifizieren. Wenn Jugendliche Flugblätter verteilen und Parolen an Wände malen – was Edelweißpiraten ja auch getan haben –, fällt das unter eine klassische Definition von Widerstand, wenn aber Jugendliche sich auf einem Platz treffen und Musik machen, und von den Liedern sind manche oppositionell und manche nicht – dann funktioniert es nicht, das zu kategorisieren.
Diese Spannung wurde verschärft, als der Krieg begann und Jugendführer wehrpflichtig wurden. Demgegenüber boten die Edelweißpiraten jungen Menschen beträchtliche Freiheit, sich auszudrücken und sich mit Angehörigen des anderen Geschlechts zu vermischen. Navajos und edelweißpiraten 2020. Das war im Gegensatz zu NS-Jugendbewegungen, die streng vom Geschlecht getrennt waren, die Hitlerjugend (Hitler-Jugend) für Jungen und der Bund Deutscher Mädel für Mädchen. Obwohl überwiegend männlich, boten die Gelegenheitstreffen der Edelweißpiraten deutschen Jugendlichen sogar die Möglichkeit zum sexuellen Experimentieren mit dem anderen Geschlecht. Die Edelweißpiraten benutzten viele Symbole der geächteten deutschen Jugendbewegung, darunter ihr Zelt (die Kohte), ihren Kleidungsstil (die Jungenschaftsjacke) und ihre Lieder. Die ersten Edelweißpiraten erschienen Ende der 1930er Jahre in Westdeutschland und umfassten überwiegend Jugendliche zwischen 14 und 18. Einzelne Gruppen waren eng mit verschiedenen Regionen verbunden, aber identifizierbar durch einen gemeinsamen Kleidungsstil mit ihrem eigenen edelweißen Abzeichen und durch ihre Opposition gegen das, was sie als paramilitärische Natur der Hitlerjugend sahen.