[2] ist Philosophie? Als grundlegende Wissenschaft der Stellung des Menschen im Ganzen des Seins ist die Philosophie Wissenschaft nicht nur der fundamentalen Strukturen und Kategorien der Wirklichkeit und unserer Erkenntnis dieser Strukturen und Kategorien, sondern auch des ersten Grundes des Seins der Wirklichkeit und ihres letzten Zieles. Die Philosophie orientiert sich dabei sowohl an der kritisch reflektierten Erfahrung des Menschen mit der Wirklichkeit als auch an der Vernunft. Philosophie und Religion - Unterschiede und Schnittmengen. Das Ziel philosophischer Reflektion besteht im Verbund mit den Natur- und Geisteswissenschaften also darin, zu erkennen, wie die Wirklichkeit und ihr Grund beschaffen ist, um so zu einer Weltanschauung beizutragen, die dem Menschen auf Erfahrung und Vernunft gestützte und in ihrer Genese nachvollziehbare Antworten auf die fundamentalen philosophischen Fragen des Lebens bietet, damit ihm dadurch eine möglichst verlässliche praktische und theoretische Orientierung im Sein ermöglicht wird. Die Aufgabe der Philosophie besteht darin, in anderen Worten, darin, durch die theoretische Erkenntnis der Wirklichkeit dem Menschen ein gutes und gelingendes Leben zu ermöglichen.
Religion ist vom Wesen her zwar etwas Irrationales, aber es berührt unsere Existenz ganz enorm. Das wird und will die Philosophie nicht erreichen. Es gibt in unserer Welt sehr viel Irrationales, das mit Religion gar nichts zu tun hat. Allein die Realität an sich, bzw. das, was wir dafür halten, ist irrational. Das Verhalten der Materie im Bereich des bisher bekannten "Kleinsten" ist völlig irrational und nicht mehr zu verstehen (wohl aber zu "beobachten"). Ich denke nur z. B. an instantane Veränderungen im Universum, die sich mit dem z. Z. Von der religion zur philosophie 2019. gängigen kosmologischen Modell nicht wirklich erklären lassen. Oder ich denke an nachvollziehbare "Wunder" (z. die kirchlich anerkannten und nach heutigem wissenschaftlichen und medizinischen Kenntnisstand nicht zu erwartenden Heilungen in Lourdes), die selbst überzeugte und erklärte Atheisten an ihre Grenzen führt. Mit Philosophie allein kommt man da nicht mehr weiter (und braucht es auch gar nicht), wohl aber mit Religion. Um Religion wirklich "verstehen" zu können, muss man deren Feste feiern.
In seiner posthum erschienenen Schrift beschwört der Philosoph Michel Serres die große Erzählung, deren Ende die Postmoderne allseits verkündet hatte. Michel Serres war auch Mathematiker und einer der 40 "Unsterblichen" der Académie française Foto: Serge Picard/VU/laif Man könnte meinen, Michel Serres hätte zwei Seelen in seiner Brust gehabt. Einerseits bekennender Großstädter, Mitglied der erlauchten Académie française, Professor an der kalifornischen Stanford University. Andererseits verwurzelt im regionalen französischen Katholizismus mit dessen Hang zur Volksfrömmigkeit. Die erste Seite des Philosophen und Wissenschaftshistorikers ist seit seinen Publikationen in den 1960er Jahren weithin bekannt. Die zweite muss sich der Leser zwischen den Zeilen selbst erschließen. Von der religion zur philosophie video. Erst Michel Serres' posthum erschienenes Buch "Das Verbindende – Ein Essay über Religion" enthüllt die Urgründe eines Denkers, der stets quer zu den herrschenden Philosophieströmungen stand. Aus dem Buch des 2019 verstorbenen Philosophen erschließt sich, dass Serres mit den Katharern sympathisierte, die im 13. Jahrhundert in seiner okzitanischen Heimat eine Art Gegenkirche aufgebaut hatten: eine Gegenkirche, die auf Glaubensbruderschaft, Kritik an den kirchlichen Dogmen und Distanz gegenüber der römischen Amtshierarchie fußte.
Die können mit solchen modernen Islamauffassungen argumentieren: ich bin Muslim, aber ich bin trotzdem Demokrat! Ein Sozialstaat ist dann zum Beispiel eine Möglichkeit, dem Gebot der Wohlfahrt, also der Armenfürsorge Ausdruck zu verleihen. " Eine solche rationale Erneuerung durch westliche Ideen scheint der Buddhismus kaum nötig zu haben. VON DER RELIGION ZUR PHILOSOPHIE: VOM ... ZUM LOGOS - Lösung mit 6 Buchstaben - Kreuzwortraetsel Hilfe. Er stößt umgekehrt wohl gerade deshalb in den westlichen Ländern auf Interesse, weil er rationale Ansprüche und spirituelle Bedürfnisse verbindet. Es geht ihm nicht um eine dogmatisch geoffenbarte göttliche Wahrheit, sondern bei ihm steht eine Methode und innere Einstellung im Vordergrund, durch die das Leiden in der Welt überwunden werden soll. Der in Deutschland lebende und lehrende indische Philosoph Ram Adhar Mall versuchte in seinem Tagungsbeitrag, die besonderen Wurzeln des indischen Denkens zu verdeutlichen. Die europäische Logik setzt auf den Satz vom Widerspruch, auf die Idee, dass etwas nicht zugleich wahr und nicht wahr sein könne. Die indische Logik dagegen wandelt diese Idee ab. "
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