Und sie setzte sich gegenüber und erhob ihre Stimme und weinte. 21, 16 Jes 49, 15 17 Da erhörte Gott die Stimme des Knaben. Und der Engel Gottes rief Hagar vom Himmel her und sprach zu ihr: Was ist dir, Hagar? Fürchte dich nicht; denn Gott hat gehört die Stimme des Knaben dort, wo er liegt. 18 Steh auf, nimm den Knaben und führe ihn an deiner Hand; denn ich will ihn zum großen Volk machen. 19 Und 21, 19 2. Kön 6, 1720 Gott tat ihr die Augen auf, dass sie einen Wasserbrunnen sah. Da ging sie hin und füllte den Schlauch mit Wasser und gab dem Knaben zu trinken. 20 Und Gott war mit dem Knaben. Der wuchs heran und wohnte in der Wüste und wurde ein Bogenschütze. 21 Und er wohnte in der Wüste Paran und seine Mutter nahm ihm eine Frau aus 21, 21 1. Mose 16, 3 Ägyptenland. Abrahams Bund mit Abimelech (vgl. Kap 26, 15-33) 22 Zu der Zeit redete Abimelech zusammen mit Pichol, seinem Feldhauptmann, zu Abraham und sprach: Gott ist mit dir in allem, was du tust. 23 So schwöre mir nun bei Gott, dass du mir und meinen Söhnen und meinen Enkeln keine Untreue erweisen wollest, sondern die Barmherzigkeit, die ich an dir getan habe, an mir auch tust und an dem Lande, darin du ein Fremdling bist.
Aber die unsägliche Tat wird Abraham im letzten Moment erspart. Ein Engel weist ihn an, statt seines Sohnes einen Widder zu opfern, der sich mit seinen Hörnern in einer Hecke verfangen hat. Schließlich kehrt Abraham nach Hebron zurück, wo Sara stirbt. Die Höhle, in der sie ruht, wird später auch seine Grabstätte. Die Erzählungen von Abraham sind Zeugnisse über einen Menschen, der in einer Mischung aus Mut, Gottvertrauen und Bereitschaft zum Risiko offen für Veränderungen bleibt und eine neue Welt sucht. "Gott", schreibt Patrick M. Arnold, "konnte sich dem Vertrauensbeweis, um den der alte Mann bat, nicht entziehen und gab ihm wirklich seinen Segen. " Der Satz "Ich will dich segnen, und du sollst ein Segen sein" gehört zu den geflügelten Worten der Bibel. Abraham und Sara sind eines der drei Erzelternpaare, große Vorbilder, von denen Israel seine Geschichte herleitet. Keine Helden und Heldinnen oder gar Heilige, sondern Menschen mit all ihren Stärken und Schwächen, Höhen und Tiefen in ihren zwischenmenschlichen Beziehungen.
rpi-virtuell Startseite Rechtliches Nutzungsbedingungen Impressum Datenschutzhinweise Autor werden Newsletter Handverlesene Praxishilfen für zeitgemäßen Religionsunterricht Material entdecken Suche Material vorschlagen Autor/innen Einrichtungen Themenseiten WiReLex-Artikel Herkunft WiReLex Autoren Martina Steinkühler Das WiReLex, das Wissenschaftlich-Religionspädagogische Lexikon des Bibelportals der Deutschen Bibelgesellschaft, hat zu Abraham und Sara in der Grundschule einen Artikel veröffentlicht mit folgenden Kapiteln: 1. Elementare Erfahrungen und Zugänge 1. 1. Anfang und Segen 1. 2. Ein Kind – Segen für die Eltern 1. 3. Auftrag und Aufbruch 2. Elementare Fragen 3. Elementare Strukturen 3. Abraham – in Judentum, Christentum und Islam 3. Sage und Sagenkranz – die Frage der Wahrheit 3. Schlüsselmotive – mit Blick auf Grundschulkinder 3. Land – Nachkommen – Segen 3. Name 3. Frieden – Gastfreundschaft – Opfer 3. 4. Engel 4. Elementare Wege 4. Didaktische Überlegungen 4. Abraham und Sara: Gott geht mit (Anfangsunterricht) 4.
Sara - die Frau von Abraham Sara hieß lange Jahre Sarai. Sie war mit Abraham verheiratet, dem Urvater der Juden, Christen und Muslime. Die Bibel erzählt, dass die beiden von Ur nach Kanaan zogen, als Sara etwa 65 Jahre alt war. Trotz ihres Alters war sie laut der Tora noch bildschön. Von Gott erhielt den neuen Namen Sara. Er bedeutet "Fürstin". Sara und Abraham hatten lange keine Kinder. Erst als sie schon fast 90 Jahre alt war, wurde Sara prophezeit, dass sie den versprochenen Sohn bekommen würde. Darüber hat sie sehr gelacht, denn in diesem Alter kann eine Frau eigentlich keine Kinder mehr bekommen. Aber dann brachte sie tatsächlich noch einen Sohn zur Welt. Sie nannte ihn Isaak. Das bedeutet "er wird lachen". Sara starb im Alter von 127 Jahren in Kanaan gestorben und wurde von Abraham in der Höhle Machpela beerdigt. Das könnt ihr nachlesen im 1. Buch Mose, Kapitel 12-23.
Dann werden sie miteinander hin- und herüberlegt haben. Anders kann ich es mir nicht vorstellen, auch wenn die Bibel darüber schweigt und selbst wenn die Männer von damals als Patriarchen gelten. Aber könnte ein Abraham glaub-würdig und Glaubens-Vorbild sein, wenn es ihn überhaupt nicht interessierte und juckte, was Sara dachte? Und hätte Sara zur Mutter der Glaubenden werden können, wenn sie nur so etwas wie ein blasser und stummer Schatten von Abraham gewesen wäre? Sie werden gemeinsam sinniert und diskutiert haben. So könnten ihre Gedanken ausgesehen haben: Was stellen wir hier eigentlich an, wir, in unserem Alter? Ist es nicht unklug, dumm und gefährlich, wenn wir alles über Bord werfen, unsere eigenen Erfahrungen und die unserer Eltern und Vorfahren, all das, was sich gehört, was Sitte ist bei uns und was immer so war? Ist es nicht waghalsig, alle Sicherheiten aufzugeben, gerade jetzt, wo wir eher Hilfe benötigen? Ist das nicht ein zu großes Risiko? Das werden ihnen sicher auch ihre Verwandten und Nachbarn gesagt haben.
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