1968 – Ende oder Anfang von Bürgerlichkeit? Buchautor_innen Albrecht von Lucke Buchtitel 68 oder neues Biedermeier Buchuntertitel Der Kampf um die Deutungsmacht Welche politische Bedeutung hatte 1968? Wie veränderte es unseren Begriff von Bürgerlichkeit? Zum 40. Jubiläum hat Albrecht von Lucke genau diese Fragen erneut diskutiert. 9783803125828 - 68 oder neues Biedermeier: Der Kampf um die Deutungsmacht: 582 von Lucke, Albrecht Von - AbeBooks. Handelt es sich bei der 68er-Bewegung um eine fundamentale Liberalisierung der Gesellschaft (Jürgen Habermas) oder doch um eine Wertezerstörung, die in der deutschen Geschichte ihresgleichen sucht (Bruno Heck)? Das (konservative) Feuilleton rund um Bild, FAZ, Spiegel und anderen meint diese Frage 2007/08 klar beantworten zu können: Sie deuten 68 als Ende der Bürgerlichkeit, als antibürgerliche Bewegung, die nichts fördere als Narzissmus und Faulheit. Kai Diekmann und Co. plädieren stattdessen für eine neue reaktionäre Bürgerlichkeit ganz im Sinne der 50er Jahre. Albrecht von Lucke möchte dieser Deutung ein ganz anderes Verständnis von Bürgerlichkeit entgegensetzen.
68 oder neues Biedermeier. Der Kampf um die Deutungsmacht Berlin: Verlag Klaus Wagenbach 2008 (Politik bei Wagenbach); 91 S. ; 9, 90 €; ISBN 978-3-8031-2582-8 In diesem sehr lesenswerten Buch soll es "weniger um die eigentliche Bedeutung des Jahres gehen als vielmehr darum, welche Bedeutung 68 und der 68er Generation in den verschiedenen Phasen der Bundesrepublik zugeschrieben wurde" (9). In der ersten Phase bis 1977 bildete sich überhaupt erst das mit den 68ern bezeichnete Generationenverständnis heraus, dem sich viele Zeitgenossen zuvor dezidiert verweigert hatten. 68 oder neues Biedermeier. Der Kampf um die Deutungsmacht. - Politik bei Wagenb…. Bis zum Ende der rot-grünen Bundesregierung stand dann das "Wie" im Mittelpunkt, mit dem die Generation sich in den Institutionen verwirklichte. Die Sprachlosigkeit der überraschten Linken angesichts des Mauerfalls bildete nach Ansicht von Lucke die Zäsur zwischen dem öffentlichen 68er-Jubel von 1988 und der beißenden Kritik zum 25-jährigen Geburtstag der Ereignisse. Das Feuilleton hatte die Deutungshoheit über '68 an sich gerissen und den Generationenbegriff zum Stigma gemacht.
Diesen Prozess der deutenden Konstruktion, der auch heute noch nicht beendet ist, teilt der Autor in drei Phasen: Die Entwicklung von 1967 bis 1977 (grob also die Zeit vom Tod Benno Ohnesorgs bis zum deutschen Herbst) fasst er als das Rote Jahrzehnt" zusammen. Wichtig und weiterführend ist hier die These, dass die Identifizierung der 68er mit der Gewalt der RAF in zweifacher Weise zu kurz greift: Zum einen geht diese Gleichsetzung darüber hinweg, dass die 68er Bewegung erst durch die Gewalt des Staates zur Diskussion über den Einsatz von Gewalt getrieben wurde. Zum anderen ist die schematische Wahrnehmung der 68er als Vorbereiter des Terrorismus auch insofern falsch, als dabei die sehr differenzierte und vor allem auch kritische Auseinandersetzung der 68er mit allen Formen der Gewalt übergangen wird. Als zweite Phase der Konstitution der 68er beschreibt von Lucke den Marsch durch die Institutionen" (von 1978 bis 2005). Interessant ist hier die Erinnerung daran, dass 1988, auf einem Höhepunkt der öffentlichen Sympathie mit den 68ern, sich selbst Teile der CDU als andere" oder "alternative 68er" bezeichneten (S. 37).
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