Vom Kampf zwischen Gut und Böse schon immer fasziniert, ist die Handlung, dass eine göttliche und eine teuflische Instanz auf diese Weise das Leben der Menschen beeinflussen, quasi damit spielen, für mich der Anlass dazu, mich in der folgenden Ausarbeitung mit dem "Prolog im Himmel" zu beschäftigen. Die zu beantwortende Frage ist somit, ob in diesem Kapitel eine Wette zwischen dem Herrn und Mephistopheles abgeschlossen wird bzw. ferner, ob eine derartige Wette überhaupt abgeschlossen werden kann. Zu diesem Zweck werde ich die betreffenden Textstellen aus Faust. Eine Tragödie als Grundlage verwenden, diese auf ihre Aussagen hin untersuchen, um schließlich, unter Zuhilfenahme von Deutungsansätzen aus der Sekundärliteratur, aufgrund meiner eigenen Interpretation eine fundierte Antwort auf die bereits erwähnt Frage geben zu können. In der vorliegenden Hausarbeit sind die Quellenangaben den Zitaten direkt nachgestellt, bei der Bezugnahme auf Inhalte des Faust-Dramas beschränke ich mich der Einfachheit halber lediglich auf die Angabe der entsprechenden Verse.
Der Herr hingegen hat besonderes Vertrauen in den Menschen Faust, der rastlos und stets unzufrieden nach einer Antwort auf die Frage sucht, was die Welt im Innersten zusammenhält (vgl. V. 382f). Dieses Streben beabsichtigt Mephisto Faust auszutreiben. Doch der Herr verlässt sich darauf, dass Faust, den er bald mit der von ihm so intensiv begehrten Klarheit erleuchten will, sich trotz der Versuchungen Mephistos des rechten Weges bewusst sein wird (vgl. 388f). Laut den Bedingungen, die der Herr für den Verführungsversuch gestellt hat, darf Mephisto für die Dauer von Fausts Leben auf der Erde seine Machenschaften an ihm ausprobieren. Jedoch muss er auf der Erde als das auftreten, was er ist {"Du darfst auch da nur frei erscheinen") (V. 336). Schließlich endet der Prolog im Himmel mit der Nennung eben dieser Wesensbezeichnung indem Mephisto sich selbst wörtlich als "Teufel" darstellt (vgl. 353). Auf das Präludium folgt die Kernhandlung des Dramas, wobei der Fokus nun direkt auf Faust und somit auf das Geschehen auf der Erde gerichtet wird.
"Was wettet Ihr? Den sollt Ihr noch verlieren, Wenn Ihr mir die Erlaubnis gebt Ihn meine Straße sacht zu führen! " V. 312-314 Mephistopheles und der Herr gehen nun eine Wette ein. Mephistopheles sagt, dass er es schaffen wird den titelgebenden Faust vom rechten Weg, von seinem Streben ein guter Mensch zu sein, abzubringen. Der Herr jedoch widerspricht ihm und verliert seinen guten Glauben in die Menschheit, bzw. Faust, nicht. Faust ist hierbei also der Repräsentant der Menschheit und des menschlichen Strebens. Abschließend zeigt sich in dem dritten Prolog, dass der Herr und Mephisto grundsätzlich verschiedene Menschenbilder haben, die sie jeweils anhand von Faust als richtig erweisen wollen. Beitrags-Navigation
Jedoch wird verdeutlicht, dass es bereit ist die Gestalten wieder aufzunehmen. "Ihr bringt mit euch die Bilder froher Tage, Und manche liebe Schatten steigen auf […] Der Schmerz wird neu, es wiederholt die Klage Des Lebens labyrinthisch irren Lauf" V. 9-10; V. 13-14 In der zweiten Strophe erinnert sich das lyrische Ich an dessen Jugend und die Schaffenszeit. Obwohl es "froh[e] Tage" gewesen zu sein scheinen, so scheint es trotzdem, als würde das lyrische Ich trauern. "Verklungen ach! der erste Wiederklang. Mein Lied ertönt der unbekannten Menge, Ihr Beifall selbst macht meinem Herzen bang" V. 20-22 In der dritten Strophe reflektiert das lyrische Ich über die Wiederaufnahme des Stoffes. "Ein Schauer fasst mich, Träne folgt den Tränen, Das strenge Herz es fühlt sich mild und weich; Was ich besitze seh ich wie im Weiten, Und was verschwand wird mir zu Wirklichkeiten. " V. 29-32 In der letzten Strophe wird das Bild des Dichters als das eines Menschen deutlich, der Eindrücke und Wahrnehmungen darstellt.
Da dank ich Euch; denn mit den Toten Hab ich mich niemals gern befangen. Am meisten lieb ich mir die vollen, frischen Wangen. Für einem Leichnam bin ich nicht zu Haus; Mir geht es wie der Katze mit der Maus. Nun gut, es sei dir überlassen! Zieh diesen Geist von seinem Urquell ab, Und führ ihn, kannst du ihn erfassen, Auf deinem Wege mit herab, Und steh beschämt, wenn du bekennen mußt: Ein guter Mensch, in seinem dunklen Drange, Ist sich des rechten Weges wohl bewußt. Schon gut! nur dauert es nicht lange. Mir ist für meine Wette gar nicht bange. Wenn ich zu meinem Zweck gelange, Erlaubt Ihr mir Triumph aus voller Brust. Staub soll er fressen, und mit Lust, Wie meine Muhme, die berühmte Schlange. Du darfst auch da nur frei erscheinen; Ich habe deinesgleichen nie gehaßt. Von allen Geistern, die verneinen, ist mir der Schalk am wenigsten zur Last. Des Menschen Tätigkeit kann allzu leicht erschlaffen, er liebt sich bald die unbedingte Ruh; Drum geb ich gern ihm den Gefallen zu, Der reizt und wirkt und muß als Teufel schaffen.
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