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Szenenanalyse: Iphigenie auf Tauris Akt II, Szene 1 (V. 680-761) Ausschnitt aus Akt II, Szene 1 (V. 680-761) Ordnen Sie die Textstelle in den Handlungszusammenhand ein (auch nach der Theorie des Dramas nach Gustav Freytag). Erarbeiten Sie am Text, wie Orest und Pylades jeweils ihre Abhängigkeit von den Göttern definieren und erläutern Sie den Satz "Du mehrst das Übel/und nimmst das Amt der Furien auf dich" (V. 756). Ergänzen Sie Iphigenies Position zwischen Determination und Freiheit bezogen auf ihre Handlungsoptionen bis einschließlich Akt III. 1) Einorden der Textstelle Der vorliegende Ausschnitt aus dem 1. Auftritt des fzugs aus Johann Wolfgang von Goethes Drama "Iphigenie auf Tauris" (1786) welcher der Epoche der Weimarer Klassik zuzuordnen ist, stellt einen Dialog zwischen Orest und Pylades dar, in welche Pylades versucht Orest von seinem Fluchtplan zu überzeugen. Die beiden waren kurz zuvor am Ende des 1. Aufzugs, der die Exposition darstellt, auf Tauris angekommen und sollen nun, wie es das Gesetz vorschreibt, der Göttin Diane geopfert werden.
Als Motiv der Mutter nennt er die Rache dafür, dass Agamemnon seine Tochter Iphigenie für günstige Winde gegen Troja der Göttin Diana geopfert habe. Er erkennt nicht, dass diese nicht gestorben ist, sondern vor ihm steht, sondern nur, dass sie den König gut gekannt haben muss, da sie schockiert weggeht. Inhalt Kurze Inhaltsangabe des zweiten Aktes von "Iphigenie auf Tauris" von Johann Wolfgang Goethe, Grundkurs Deutsch, 11. Klasse (391 Wörter) Wenn du dieses Dokument verwendest, zitiere es bitte als: "Inhaltsangabe zum zweiten Akt von "Iphigenie auf Tauris" von Johann Wolfgang Goethe",, Abgerufen 16. 05. 2022 12:15 Uhr Es handelt sich hier um einen fremden, nutzergenerierten Inhalt für den keine Haftung übernommen wird.
Auftritt Iphigenie wird bewusst, dass sie Pylades Plan nicht ausführen kann; ihre Flucht würde für die Taurer (die sie gut behandelt hatten) bedeuten, dass das Menschenopfern wieder eingeführt würde. Auftritt Pylades setzt Iphigenie über die Rettung von Orest in Kenntnis; er möchte das Götterbild stehlen; Iphigenie warnt vor Arkas Wiederkehr à Pylades trägt ihr eine neue Lüge auf, um Zeit zu gewinnen; Iphigenie zögert à er versucht sie zu überzeugen, dass List und Betrug die einzigen Mittel zur Rettung seien; vertraut auf sie und eilt weiter. Aufzug, 5. Auftritt Iphigenie versucht ihre verzweifelte Lage zu überblicken; entweder Tod des Bruders und dessen Freundes oder Verrat am Volk der Taurer und Thoas, der sie so freundlich aufgenommen hat (beides à Fortsetzung des Fluches; Verwandtenmord und Intrige); sie befindet sich in einem ausweglosen Dilemma; sie singt das Parzenlied, in dem ein wie Tantalus von den Göttern Erhobener vor einem plötzlichen Entzug der göttlichen Fürsorge gewarnt wird...... This page(s) are not visible in the preview.
Inhaltsangabe Zweiter Aufzug " Iphigenie auf Tauris " von Johann Wolfgang von Goethe Erster Auftritt Orest. Pylades. Orest, Iphigenies Bruder, ist mit seinem Cousin Pylades auf Tauris gekommen. Sie wurden von Apollon dorthin geschickt, um eine Schwester zu holen, was Orests Schuld ausgleichen und ihn vor Rache und einem möglichen Tod retten soll. Dabei glauben sie, damit sei Apollons Schwester, die Göttin Diane, gemeint, und ahnen nicht, dass Iphigenie sich auch auf der Insel befindet. Orest äußert Pylades gegenüber seine Angst vor dem Tod und beklagt seine Schuld und den Fluch, der auf seiner Familie laste. Pylades hingegen hat noch Hoffnung, dass beiden die Rettung/Flucht gelingen könnte. Orest deutet den Gegenstand seiner Schuld, den Mord an seiner Mutter, (s. dritter Aufzug) an, und ist verbittert, seinen Vater nicht öfter zu Gesicht bekommen zu haben, als dieser noch lebte. Pylades rechtfertigt Orests Tat als Wille der Götter und beide erinnern sich sehnsüchtig an ihre gemeinsame unbeschwerte Kindheit und Jugend.
Aufzug, 3. Auftritt Thoas trägt Iphigenie persönlich seine Leiden vor: die Angst keine Nachkommen zu haben (vgl. 238) und sein Werben um ihre Hand (vgl. 248-250); drängt nach Offenbarung ihrer Identität à Iphigenie gibt ihre Herkunft preis und schildert die Übeltaten ihrer Vorfahren, um Thoas abzuschrecken; er beharrt auf seinem Wunsch und Iphigenie weicht erneut aus, indem sie sich als Eigentum der Göttin Diana bezeichnet à Thoas verkündet die Wiederaufnahme des alten Opferbrauches, den er ihretwillen abgeschafft hatte; zwei Fremde sollen schon bald geopfert werden. Aufzug, 4. Auftritt Iphigenie bittet Diana: "O enthalte vom Blut meine Hände! " (549); sie ist sich sicher, dass die Götter den Menschen nichts Schlechtes wollen à Hoffnung. Zweiter Aufzug 2.
Auch hier versucht Pylades immer wieder, den geliebten Freund positiv umzustimmen und setzt dem pessimistischen Götterbild Orests sein positives entgegen, das besonders deutlich in den Versen 713 - 717 formuliert. Folgerichtig schickt er Orest fort, bevor es zur ersten Begegnung mit der Priesterin Iphigenie kommt.
5. Auftritt Pylades und Arkas kommen hinzu; Thoas befiehlt einen Waffenstillstand; Orest nimmt diesen an und bittet Pylades, die Gefährten zu versammeln. Aufzug, 6.