Im Neuen Testament wird diese Angst mit dem griechischen Wort φόβος (phobos, "Angst/Horror") beschrieben, außer in 1 Timotheus 2:10, wo Paulus γυναικὶνππαγγγελλομέναις θεοσέβειαν (gynaixin epangellomenais theosebeian), "Frauen, die die Furcht vor Gott bekennen", mit dem Wort θεοσέβεια (theosebeia). Der Begriff kann Angst vor Gottes Gericht bedeuten. Aus theologischer Sicht umfasst "Furcht vor dem Herrn" jedoch mehr als einfache Angst. Robert B., Strimple sagt: "Es gibt die Konvergenz von Ehrfurcht, Ehrfurcht, Anbetung, Ehre, Anbetung, Vertrauen, Dankbarkeit, Liebe und, ja, Angst. "Im Magnificat (Lukas 1:50) erklärt Maria:" Seine Barmherzigkeit ist von Alter zu Alter für diejenigen, die ihn fürchten. "Das Gleichnis vom ungerechten Richter (Lukas 18:1-8) findet Jesus, der den Richter als einen beschreibt, der"…weder fürchtete Gott noch kümmerte er sich um den Menschen. "Einige Übersetzungen der Bibel, wie die Neue internationale Version, ersetzen manchmal das Wort" Angst "durch"Ehrfurcht"., Laut Papst Franziskus bedeutet "Die Furcht vor dem Herrn, die Gabe des Heiligen Geistes, nicht, Angst vor Gott zu haben, da wir wissen, dass Gott unser Vater ist, der uns immer liebt und uns vergibt"… ist keine unterwürfige Angst, sondern ein freudiges Bewusstsein für Gottes Größe und eine dankbare Erkenntnis, dass nur in ihm finden unsere Herzen wahren Frieden.
"Der römische Katholizismus zählt diese Angst als eine der sieben Gaben des Heiligen Geistes. In Sprüchen 15: 33 wird die Furcht vor dem Herrn als "Disziplin" oder "Anweisung" der Weisheit beschrieben., In der katholischen Enzyklopädie erklärt Jacques Forget, dass dieses Geschenk " uns mit einem souveränen Respekt vor Gott erfüllt und uns vor allem davor fürchtet, ihn zu beleidigen. "In einem Artikel vom April 2006, der in der Zeitschrift Inside the Vatican veröffentlicht wurde, schreibt der beitragende Herausgeber John Mallon, dass die" Angst "in" Angst vor dem Herrn "oft als" unterwürfige Angst "(die Angst, in Schwierigkeiten zu geraten) falsch interpretiert wird Es sollte als" filiale Angst " verstanden werden (die Angst, jemanden zu beleidigen, den man liebt). Der lutherische Theologe Rudolf Otto prägte den Begriff numinös, um die Art von Angst auszudrücken, die man für Gott hat., Der anglikanische Laientheologe C. S. Lewis bezieht sich in vielen seiner Schriften auf den Begriff, beschreibt ihn jedoch speziell in seinem Buch Das Problem des Schmerzes und besagt, dass Angst vor dem Numinösen keine Angst ist, die man für einen Tiger oder sogar einen Geist empfindet.
Herr, niemand ist wie du, der du den Schwachen vor dem Starken beschützt und die Armen vor denen, die sie ausrauben wollen. (Psalm 35, 10) Ich lebe im Schutz des Höchsten und finde Ruhe im Schatten des Allmächtigen. Ich spreche zu dem Herrn: Du bist meine Zuflucht und meine Burg, mein Gott, dem ich vertraue. Denn du wirst mich vor allen Gefahren bewahren und mich in Todesnot beschützen. Du wirst mich mit deinen Flügeln bedecken und bei dir finde ich Zuflucht. Deine Treue schützt mich wie ein großer Schild. Ich fürchte mich nicht vor den Angriffen in der Nacht und habe keine Angst vor den Gefahren des Tages, vor der Pest, die im Dunkeln lauert, vor der Seuche, die mich am hellen Tag trifft. Wenn neben mir auch Tausende sterben, wenn um mich herum Zehntausende fallen, kann mir doch nichts geschehen. Ich werde es mit eigenen Augen sehen, ich werde sehen, wie Gott die Gottlosen bestraft. Wenn der Herr meine Zuflucht ist, wenn ich beim Höchsten Schutz suche, dann wird das Böse mir nichts anhaben können, und kein Unglück wird mein Haus erreichen.
Als konkrete Beispiele für die Befürchtungen nennt die Klientin u. a., dass sie sich zehn Vater Unser auferlege, wenn eine ihrer Bewerbungen scheitere. Komme sie zu einer Verabschiedung zu spät, "müsse" sie abends 30 Minuten in der Bibel lesen. Auch nach den Bußhandlungen verfolge sie aber das Bild von Gott, der sie "später in der Hölle schmoren" lasse. Sie habe mittlerweile eine Verhaltenstherapie in Anspruch genommen (8. von 25 Sitzungen), wobei sie dort die Aufarbeitung möglicher Ursachen, Funktionalitäten und eine andere Umgangsweise mit ihrem Gottesbild vermisse. Ziel seien lediglich Expositionen, den Ängsten standzuhalten, was aber nur mäßig gelinge. Herangehensweise Nach drei Sitzungen mit Anamnese und Erfassung des Problems bitte ich Frau K., sich einmal selbst einzuschätzen: Fühlt sie sich als schlechter Mensch? Fühlt sie sich als Versager? Danach bitte ich sie, den Eindruck zu beschreiben, den Gott von ihr haben könnte. Zunächst irritiert von der Fragestellung und zögernd, weist die Klienten schlagartig auf mehrere Bibelstellen hin, an denen von Vergebung gesprochen wird.
Gott segne Sie und sei mit Ihnen © Anselm Schönfeld
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Es ist kein leichtsinniger Besuch zum Bistro, sondern eine Entscheidung das persönliche Denken mit der Offenbarung der Bibel zu schärfen. Forscht darin nach was der Wille Gottes ist, um seine vorausgesetzten Bedingungen einzuführen. Widersetzt euch der Furcht und besiegt Angst: Werdet stark, weil ihr mit dem Herrn verbunden seid! Lasst euch mit seiner Macht und Stärke erfüllen! Greift zu all den Waffen, die Gott für euch bereithält, zieht seine Rüstung an! Dann könnt ihr alle heimtückischen Anschläge des Teufels abwehren, Ephesians 6:10-11 HFA. Nur in Christus steht man fest und sicher. Folge Pastor Wolle auf Social Media: PIN das... Darum gehet hin und macht alle Völker zu (meinen) Jüngern: tauft sie auf den Namen des Vaters, des Sohnes und des heiligen Geistes und lehrt sie alles halten, was ich euch geboten habe. Und wisset wohl: Ich bin bei euch alle Tage bis ans Ende der Weltzeit! Matthäus 28:19-20 Wenn nicht ausdrücklich anders angegeben, stammen alle blau zitierten Bibelstellen aus der MENGE-Übersetzung.
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