Viele Senegalesen wollen mit diesen "westlichen Werten" nichts zu tun haben. Die Autorin Aminata Sow Fall hat lange in Europa gelebt und an der Pariser Sorbonne studiert. "Von einem europäischen Blickwinkel aus betrachtet", erklärt sie, "sollte man die Polygamie abschaffen. " Aber die traditionelle Ehe in Afrika sei keine individuelle Partnerschaft im Sinne einer Liebesbeziehung. Sie diene vielmehr der dazu, möglichst viele Nachkommen zu zeugen. Vor allem auf dem Land sei es durchaus im Sinne der Frauen, die Lasten zu teilen, um der einzelnen größeren persönlichen Freiraum zu gewähren. Aufbruch im Senegal - Frauen trotzen den Benachteiligungen | Welt-Sichten. "Das ist der afrikanische Blickwinkel", sagt die 58-Jährige. Unter den Intellektuellen in den Städten gibt es einige, die den moralischen Aspekt der legalen Vielweiberei preisen. Im Westen, so heißt es häufig, gebe es die Vielweiberei doch auch. "Die Männer dort halten sich eine Geliebte", heißt es dann. Das sei heuchlerisch. Die polygame Lebensform im Senegal sei ehrlicher - und legal. Als Aminata Sow Fall vor zehn Jahren das Ende der Polygamie prophezeit hat, schienen die Gründe auf der Hand zu liegen.
Vielweiberei wird wieder zu einem afrikanischen Kulturgut, das es gegen westliche Einflüsse zu verteidigen gilt. Zu den Frauen, die persönlich nichts gegen die Polygamie einzuwenden haben, gehört Fatoumata Kebe. Sie ist achtundzwanzig Jahre alt und arbeitet als Kellnerin in einem Restaurant in Dakar. Nach ihrer Schicht oder an freien Tagen geht sie gern aus. Sie liebt schöne Kleider und Schmuck, lässt sich mindestens einmal im Monat ihr Haar neu flechten, jedes Mal nach dem neuesten Trend. Fatoumata hat einen sehr viel älteren Freund. Sie fühlt sich gut aufgehoben bei ihm, er hat genug Geld, um sie auszuführen und ihr Geschenke zu machen. Vorher war sie mit einem Studenten zusammen. Senegalesische männer gut oder schlecht part. In den war sie sehr verliebt, erzählt sie, aber er habe leider kein Geld, eine Hochzeit sei nicht drin, geschweige denn ein Kind. "Wir hatten Spaß zusammen", sagt sie lachend und zuckt die Schultern, "Aber was soll daraus werden? " Ihr neuer Freund ist bereits verheiratet. Trotzdem hofft sie, dass er sie fragt.
«Ich habe ihn ausgesucht. Das ist bei uns Sitte. » Männer tragen kein Wasser Selbst ein Mann, der seine Frau liebt, findet nichts daran, wenn sie täglich zwei Stunden zum Fluss läuft und mit 25 Litern Wasser auf dem Rücken zwei Stunden zurückmarschieren muss. Wahrscheinlich wäre es um die Trinkwasserversorgung Afrikas besser gestellt, wenn die Männer sich um das Wasser kümmern müssten. Aber dagegen haben sie vorgesorgt, wie die Luhiya im Westen Kenias: Gemäss der Tradition ist es für einen Mann nicht zumutbar, einen Wasserkanister zu tragen. Erlaubt ist lediglich der Transport auf einem Velo oder einem Karren. 2ezclan.de steht zum Verkauf - Sedo GmbH. Fehlendes Bewusstsein Das Lähmende am Blick auf die Stellung der afrikanischen Frau und auf allfällige Korrekturen ist die Selbstverständlichkeit, mit der diese Traditionen und Bräuche akzeptiert werden, auch heute noch, im 21. Jahrhundert. Mit aller Vorsicht lässt sich sagen: Bei den Männern fehlt das Bewusstsein für die diskriminierende Wirkung der Traditionen auf die Frauen. Und wenn das Bewusstsein zumindest ansatzweise da ist, werden die Traditionen als Teil der soziokulturellen Strukturen verteidigt.
"Wir leben hier auf einem gespaltenen Kontinent. ", meint Moussa Sene Absa, ein gefeierter Regisseur und Bildhauer. "Es gibt eine moderne Seite und eine traditionelle. Und wir stehen dazwischen. " Das gesellschaftliche Gleichgewicht funktioniert nicht mehr. Deshalb kehren viele Senegalesen neuerdings ganz bewusst zu den ursprünglichen afrikanischen Lebensmodellen zurück. "Tag für Tag sehen wir im Fernsehen, wie die Menschen im Westen leben", erklärt Absa, "aber das sind nicht unsere Vorbilder. Senegalesische männer gut oder schlechte. " Inzwischen hat das globale Dorf auch den afrikanischen Kontinent erreicht. Es gibt Internet und viele technische Errungenschaften, die den Menschen die Augen für die Welt außerhalb ihrer Heimat öffnen. Viele beklagen jedoch, dass sie in dieser neuen Welt nicht die Entscheidungsträger sein werden. Im Zuge des Fortschritts, fürchten viele, werden ihre eigenen Traditionen und Werte verloren gehen. Für Moussa Sene Absa ist die Polygamie nur eine Facette der afrikanischen Weltsicht. Und damit steht er nicht allein da: Im immer moderner werdenden Senegal, dem Vorzeigestaat Westafrikas, besinnt sich eine intellektuelle Oberschicht auf ihre afrikanischen Wurzeln.
Die Sängerin Siga ist ledig. Sie habe einen Freund, erzählt sie: "Aber ein Muslim hat das Recht, vier Frauen zu heiraten. " Auch wenn immer mehr junge Senegalesen lieber nach westlicher Manier leben: Die Polygamie ist im Senegal legal - für Männer. Bei der Trauung wird festgelegt, ob die Ehe monogam oder polygam sein soll. Über ein Drittel aller Ehen ist bis heute polygam. Siga: "Du hast keine Wahl, er bestimmt. Er ist der Chef der Familie und du musst dich seiner Wahl beugen. " Zweitfrau eines älteren reichen Mannes Die Künstlerin fügt bedauernd hinzu: "Es bereitet kein Vergnügen, seinen Mann zu teilen, aber die Gesellschaft zwingt dich dazu, unsere Religion zwingt dich dazu. Wie Ghanaer*innen ticken … - IHK Subsahara-Afrika-Blog | IHK Subsahara-Afrika-Blog. " In den Städten akzeptieren neuerdings sogar junge, gut ausgebildete Frauen, die Zweitfrau eines älteren reichen Mannes zu werden, um ihre Existenz zu sichern. Weibliche Genitalverstümmelung ist seit 1999 per Gesetz verboten und wird mit bis zu fünf Jahren Gefängnis bestraft. Dennoch sind ein Viertel der Mädchen und Frauen zwischen 15 und 49 Jahren im Senegal an den Genitalien verstümmelt.
Schaut man sich die Rollenverteilung von Mann und Frau an, so findet es die Hälfte der Befragten richtig, dass Männer im Falle einer Jobknappheit eher das Recht auf einen Job hätten, als Frauen. Zudem sehen es knapp 54 Prozent als problematisch an, wenn die Frau mehr Geld verdient als der Mann. 81, 3 Prozent finden zudem, dass Männer die besseren Politiker und die besseren Geschäftsleute (68, 8%) sind. Bei der Frage nach universitärer Bildung finden allerdings 70 Prozent, dass diese für Frauen wichtiger sei, als für Männer. 71, 7 Prozent der Ghanaer machen es sich zur Lebensaufgabe, ihre Eltern stolz zu machen. Senegalesische männer gut oder schlecht das. Bei der Erziehung ihrer Kinder sind die Eigenschaften und Werte, die Ghaner vermitteln möchten, vor allem Fleiß (85, 5%) und Gehorsam (73, 8%), gefolgt von Religiosität (70, 6%) sowie Toleranz und Respekt Anderen gegenüber (66, 1%). Für 88 Prozent spielt es keine Rolle, das Vorstellungsvermögen und die Selbstdarstellungsfähigkeiten (76, 8%) ihrer Kinder zu fördern. Ebenso wenig wird Wert darauf gelegt Kinder zur Sparsamkeit (75, 6%), zu Selbstlosigkeit (75, 4%) oder zur Unabhängigkeit (71, 2%) zu erziehen.
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