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7. Werke von Rajewsky Euchologion. Liturgien und Horen ( Link zum Download über orthpedia). Euchologion. Sakramente ( Link zum Download über orthpedia). Euchologion. Liturgische Handlungen (Trebnik) ( Link zum Download über orthpedia). 7. Gebetbücher der russischen orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats Orthodoxes Gebetbuch. Zusammengestellt und bearbeitet von Priestermönch Benedikt (Schneider), 2019. Deutscher und russischer Paralleltext. 8. Bücher des Verlags "Der Christliche Osten" Marien-Moleben. Andacht zu Ehren der Gottesmutter. Würzburg, 1993. (Vergriffen). Siehe auch die Werke von Erzpriester Peter Plank. 9. Hilfreiches Verschiedene kleinere Gottesdienste (Akathistos oder Kanon) im Schmalen Pfad () Neophytos Edelby. Orthodoxes Dreifaltigkeitskloster Buchhagen - Gebete. Liturgikon. Messbuch der byzantinischen Kirche. Aurel Bongers Verlag, Recklinghausen. 1963. (Anmerkung: Interessant sind die Tagestropare und Kondake für jeden Tag des Jahres mit einem Anhang wichtiger russischer Heiliger. Es handelt sich um ein Werk der römisch-katholischen Kirche.
Er sagte: "Diese Regeln sind vor allem in Zeiten wichtig, wo das Herz kalt ist. Eigentlich hat man keine große Lust mit Gott zu sprechen. Und dann betet man trotzdem anhand der Gebetsregeln – nicht aus Liebe zu Gott, die man gerade in dem Moment nicht empfindet, aber aus Überzeugung, weil die Worte, die man da spricht, wahr sind. Wenn dagegen das Herz für Gott brennt, braucht man keine Regeln, dann fließen Herz und Mund von allein über. Orthodoxe gebete in deutscher sprache 2017. " Xristos voskresje! (Der Herr ist auferstanden! ) Vo istinu voskresje! (Er ist wahrhaftig auferstanden! ) Während in den "westlichen" Kirchen eher das Weihnachtsfest und Christi Geburt die zentrale Rolle spielt, ist Ostern und Christi Auferstehung das wichtigste Ereignis für die orthodoxen Christen. Die Ostergottesdienste sind die feierlichsten überhaupt (dazu später mehr), und auch in der Nachosterzeit wird immer und immer wieder der Ostergruß ausgesprochen und ein bestimmter Vers gesungen: Xristós voskrésje is mjértvix, smértiu smértj popráv, i súshim vo grobéx zhivót darováv.
Luthe-Verlag, 1986. (Vergriffen / Link zum Download über orthpedia). Sergius Heitz u. Susanne Hausammann: Mysterium der Anbetung III. Die Mysterienhandlungen der Orthodoxen Kirche und das tägliche Gebet der Orthodoxen Gläubigen. Luthe-Verlag, 1988. (Vergriffen / Link zum Download über orthpedia). Sergius Heitz: Der orthodoxe Gottesdienst. Band 1. Göttliche Liturgie und Sakramente. Matthias-Grünewald-Verlag, Mainz (Vergriffen / Link zum Download über orthpedia). Sergius Heitz: Das Gebet der orthodoxen Kirche (Orologion und Oktoich). Tageszeitengebete, Tischgebete, Kommuniongebete, Dienste für die Entschlafenen, Wechseltexte für die gewöhnlichen Sonntage des Kirchenjahres und Zusammenstellung der Tageslesungen. Luthe-Verlag, 1981. (Vergriffen / Link zum Download über orthpedia). 3. Werke von Erzpriester Peter Plank und Katharina Sponsel Peter Plank und Katharina Sponsel: Chorbuch zur Göttlichen Liturgie. Verlag "Der christliche Osten", 1992. Orthodoxe gebete in deutscher sprache film. Würzburg. Peter Plank und Katharina Sponsel: Der orthodoxe Vespergottesdienst.
6. Herr, gib mir die Bereitschaft zum Bekenntnis meiner Sünden. 7. Herr, gib mir Demut, Keuschheit und Gehorsam. 8. Herr, gib mir Geduld, Großmut und Sanftmut. 9. Herr, lass in mir eine gute Wurzel wachsen und pflanze Deine Furcht in mein Herz. 10. Herr, lass mich würdig sein, Dich von ganzer Seele und ganzem Sinn zu lieben und in allem Deinen Willen zu tun. Orthodoxe gebete in deutscher sprache english. 11. Herr, beschütze mich vor einigen Menschen, vor Dämonen, vor Leidenschaften und allen anderen ungehörigen Dingen. 12. Herr, Du wirkst, wie Du es willst, Dein Wille geschehe auch an mir Sünder, gelobt seist Du für alle Zeit. Amen. Orthodoxe Christen haben neben den Gottesdiensten auch sogenannte persönliche Gebetsregeln. Das sind keine Vorschriften, wie man zu beten hat, sondern so werden zusammengefasst die Gebete bezeichnet, die ein Christ am Tag betet. Üblicherweise bestehen die Gebetsregeln aus einer bestimmten Reihe von Morgen- und Abendgebeten, die im orthodoxen Gebetbuch zusammengefasst sind und jeweils ca. eine halbe Stunde in Anspruch nehmen.
Dabei muss man zwar aufpassen, dass man die Gebete nicht nur automatisch runterleiert, aber immerhin schläft das Gespräch mit Gott nicht gänzlich für Tage und Wochen ein, weil man – so geht es mir zumindest – doch immer irgendwo in einem der Gebete auf einen Satz stößt, an dem man hängenbleibt und der Anlass zum Nachdenken und Weiterbeten mit eigenen Worten gibt. Unser geistlicher Mentor, Vater Aleksij, hat den Sinn von Gebetsregeln mal sehr schön auf den Punkt gebracht. Er sagte: "Diese Regeln sind vor allem in Zeiten wichtig, wo das Herz kalt ist. Eigentlich hat man keine große Lust mit Gott zu sprechen. Und dann betet man trotzdem anhand der Gebetsregeln – nicht aus Liebe zu Gott, die man gerade in dem Moment nicht empfindet, aber aus Überzeugung, weil die Worte, die man da spricht, wahr sind. Orthodoxie in Deutschland. Wenn dagegen das Herz für Gott brennt, braucht man keine Regeln, dann fließen Herz und Mund von allein über. "
Orthodoxe Christen haben neben den Gottesdiensten auch sogenannte persönliche Gebetsregeln. Das sind keine Vorschriften, wie man zu beten hat, sondern so werden zusammengefasst die Gebete bezeichnet, die ein Christ am Tag betet. Üblicherweise bestehen die Gebetsregeln aus einer bestimmten Reihe von Morgen- und Abendgebeten, die im orthodoxen Gebetbuch zusammengefasst sind und jeweils ca. eine halbe Stunde in Anspruch nehmen. Ein paar davon werde ich mit der Zeit hier übersetzen. Manche Christen nutzen aus Zeitgründen auch die kurze Gebetsregel des Heiligen Serafim von Sarov, während Priester und besonders Mönche in der Regel viel umfangreichere Gebetsregeln haben. Zusätzlich zu den Morgen- und Abendgebeten gibt es Gebete für allerlei diverse Anlässe und Anliegen, die oft an bestimmte Heilige gerichtet werden. Gebete und Gesänge | Und viele werden kommen von Osten und von Westen.... Natürlich ist der orthodoxe Christ auch dazu angehalten, frei und mit eigenen Worten sein Gebet an Gott zu richten. Viele tun sich damit jedoch schwer und ziehen deshalb die vorformulierten Gebete von Kirchenvätern, Geistlichen und Heiligen vor.