Es ist das erste Mal, wo in Gottes Wort beschrieben wird, dass jemand fastete. Der Herr Jesus begann seinen Dienst auf der Erde auch mit vierzigtägigem Fasten ( Mt 4, 2). Als ganzes Volk fastete Israel zum ersten Mal, als es in den Bruderkrieg gegen den Stamm Benjamin ziehen musste ( Ri 20, 26). Darüber hinaus lesen wir an verschiedenen Stellen, dass ein einzelner Israelit oder das ganze Volk in Verbindung mit ernstem Gebet fastete ( Neh 1, 4; Dan 9, 3), aber auch, um sich in Trauer und Buße zu demütigen ( 1. Sam 7, 6; 1. Kön 21, 27; 2. Chr 20, 3; Esra 8, 21). Fasten | Livenet - Das christliche Webportal. Nach der babylonischen Gefangenschaft wurden verschiedene jährliche Fastenzeiten zur Erinnerung an die Wegführung Judas eingesetzt (s. Sach 7, 5; 8, 19). Die Bedeutung des Fastens kommt am deutlichsten in den Worten von Psalm 35, 13 zum Ausdruck: "Ich aber, als sie krank waren, kleidete mich in Sacktuch; ich kasteite mit Fasten meine Seele. " Das Gott wohlgefällige Fasten im Alten Testament war also der äußerlich sichtbare Ausdruck einer tiefen inneren Beugung.
[9] In neuerer Zeit ist die Nachtwache unter freiem Himmel zum Abschluss der Weltjugendtage zur Tradition geworden, bei der Jugendliche Nachtwache halten, um sich auf den Höhepunkt des Weltjugendtages, die Abschlussmesse, vorzubereiten. Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Franz Xaver Pleithner, Aelteste Geschichte des Breviergebetes oder Entwicklung des kirchlichen Stundengebetes bis in das 5. Jahrhundert, Verlag Kösel, 1887 Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Angelus A. Häußling: Vigil. In: Walter Kasper (Hrsg. ): Lexikon für Theologie und Kirche. 3. Auflage. Band 10. Herder, Freiburg im Breisgau 2001, Sp. 785 f. ↑ Einführung ins Stundengebet, Nr. 71 ↑ a b c d e F. Holweck, Eve of a Feast, in: The Catholic Encyclopedia. New York. Robert Appleton Company, 1909 ↑ Missale Romanum Editio XXIX, Regensburg 1953, S. 1**–3**. ↑ Angelus A. 786. ↑ Grundordnung des Kirchenjahres Nr. 11. ↑ Allgemeine Einführung in das Stundengebet [1], Nr. Fasten im neuen testament videos. 70–73. ↑ Allgemeine Einführung in das Stundengebet Nr. 70 [2].
Zitat: "Wenn er sich schuldig gemacht hat, so soll er bekennen, womit er gesündigt hat, und soll als Buße dem Herrn darbringen von der Herde ein Muttertier, Schaf oder Ziege, zum Sündopfer. " (3. Mose 5, 5f); weitere Bibelstelle Esra 7, 26 In Sack und Asche Ein verbreitetes Zeichen für Reue und Umkehr war auch das Tragen von groben Gewändern und das Sitzen in oder das Bestreuen des Kopfes mit Asche, Staub oder Erde. Alter Brauch des Fastentuchs neu interpretiert - Burghausen. Auf diesen in der Bibel häufig erwähnten Brauch geht die noch heute bekannte Redewendung "in Sack und Asche gehen" zurück. So hatte sich der König von Ninive "in den Sack" gehüllt und "in die Asche" gesetzt und sein Volk aufgerufen, es ihm gleichzutun. Und als das Volk Israel einst zu einem Bußgebet zusammenkam, kamen die Israeliten "in Säcke gehüllt und mit Erde auf ihren Häuptern. " Zitat: "Darum spreche ich mich schuldig und tue Buße in Staub und Asche. " (Hiob 42, 6); weitere Bibelstellen: Jona 3, 6ff; Nehemia 9, 1 Versöhnungstag Der Versöhnungstag ist einer der wichtigsten Feiertage im Judentum.
Jesus erwiderte ihnen: Könnt ihr denn die Hochzeitsgäste fasten lassen, solange der Bräutigam bei ihnen ist? Es werden aber Tage kommen, da wird ihnen der Bräutigam genommen sein; in jenen Tagen werden sie fasten. " Auch in der Apostelgeschichte (14, 23), die von der frühen Kirche berichtet, ist die Rede vom Fasten: "In jeder Gemeinde bestellten sie durch Handauflegung Älteste und empfahlen sie mit Gebet und Fasten dem Herrn, an den sie nun glaubten. Fasten im neuen testament en. "
Sie wandten sich Gott wieder zu "und ließen ein Fasten ausrufen und zogen alle, Groß und Klein, den Sack zur Buße an. " Selbst der König zog seinen Purpurmantel aus und machte mit. Als Gott sah, dass die Menschen bereit waren, ihr Leben zu ändern, und dass "sie sich bekehrten von ihrem bösen Wege, reute ihn das Übel, das er ihnen angekündigt hatte, und tat's nicht. " Zitat: "Da glaubten die Leute von Ninive an Gott und ließen ein Fasten ausrufen und zogen alle den Sack zur Buße an. " (Jona 3, 3ff) Buße und Strafe Zum Zeichen der Einsicht und Umkehrbereitschaft hatten die Menschen allerdings auch unterschiedliche Auflagen und Strafen auf sich zu nehmen. So heißt es im dritten Buch Mose: Wenn jemand "sich so oder so schuldig gemacht hat, so soll er bekennen, womit er gesündigt hat, und soll als Buße dem Herrn" ein Sündopfer darbringen. Predigt: Die Frage nach dem Fasten (Lukas 5,33-39) - nachfolgen. Auch Geld- oder Gefängnisstrafen waren bekannt. So erlaubte König Artaxerxes dem Propheten Esra, selbst Richter über das Volk Israel einzusetzen und meinte: "Jeder, der nicht sorgfältig das Gesetz deines Gottes und das Gesetz des Königs hält, der soll sein Urteil empfangen, es sei Tod oder Acht oder Buße an Hab und Gut oder Gefängnis. "
Der Autor erklärt weiterhin, dass er keinerlei Einfluss auf die aktuelle und zukünftige Gestaltung und auf die Inhalte der gelinkten/verknüpften Seiten hat. Deshalb distanziert er sich hiermit ausdrücklich von allen Inhalten aller gelinkten /verknüpften Seiten, die nach der Linksetzung verändert wurden. Impressum | MTM Bauprojekt MUC. Diese Feststellung gilt für alle innerhalb des eigenen Internetangebotes gesetzten Links und Verweise sowie für Fremdeinträge in vom Autor eingerichteten Gästebüchern, Diskussionsforen und Mailinglisten. Für illegale, fehlerhafte oder unvollständige Inhalte und insbesondere für Schäden, die aus der Nutzung oder Nichtnutzung solcherart dargebotener Informationen entstehen, haftet allein der Anbieter der Seite, auf welche verwiesen wurde, nicht derjenige, der über Links auf die jeweilige Veröffentlichung lediglich verweist. 3. Urheberrecht Eine Nutzung im Sinne des UrhG, insbesondere die Vervielfältigung oder Verwendung der enthaltenen Grafiken, Tondokumente, Videosequenzen und Texte in anderen elektronischen oder gedruckten Publikationen ist ohne ausdrückliche Zustimmung des Autors nicht gestattet.
Die verlinkten Seiten wurden zum Zeitpunkt der Verlinkung auf mögliche Rechtsverstöße überprüft. Rechtswidrige Inhalte waren zum Zeitpunkt der Verlinkung nicht erkennbar. Eine permanente inhaltliche Kontrolle der verlinkten Seiten ist jedoch ohne konkrete Anhaltspunkte einer Rechtsverletzung nicht zumutbar. Bei Bekanntwerden von Rechtsverletzungen werden wir derartige Links umgehend entfernen. Nördliche münchner straße grunwald . Urheberrecht Die durch die Seitenbetreiber erstellten Inhalte und Werke auf diesen Seiten unterliegen dem deutschen Urheberrecht. Die Vervielfältigung, Bearbeitung, Verbreitung und jede Art der Verwertung außerhalb der Grenzen des Urheberrechtes bedürfen der schriftlichen Zustimmung des jeweiligen Autors bzw. Erstellers. Downloads und Kopien dieser Seite sind nur für den privaten, nicht kommerziellen Gebrauch gestattet. Soweit die Inhalte auf dieser Seite nicht vom Betreiber erstellt wurden, werden die Urheberrechte Dritter beachtet. Insbesondere werden Inhalte Dritter als solche gekennzeichnet. Sollten Sie trotzdem auf eine Urheberrechtsverletzung aufmerksam werden, bitten wir um einen entsprechenden Hinweis.
Jede Verwertung jeglicher Art ist ohne die Zustimmung strafbar und unzulässig. Das gilt insbesondere für das Kopieren, die Speicherung, die Vervielfältigung, Bearbeitung und Übersetzung auf anderen elektronischen Medien, Webseiten und Printprodukten. Eine Einbindung von Teilen unseres Angebotes in Frames anderer Anbieter ist unerwünscht.