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▪ Figurengestaltung in dramatischen Texten Kontrast- und Korrespondenzbeziehungen der Figuren ▪ Figurenkonstellation ▪ Konfiguration ▪ Figurenkonzeption ▪ Figurencharakterisierung Literarische Charakteristik Klosterbruder-Szenen im Dramentext von Lessing Der Klosterbruder im Rahmen der Szenenanalysen Der Klosterbruder tritt in Lessings Drama » Nathan der Weise « in den Akten 1, 4 und 5 in insgesamt 5 Szenen auf. Im nebenstehenden Schema knnen die entsprechenden Szenen angeklickt werden, um schnell zu ihnen zu gelangen.
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Er informiert ihn über die üblen Absichten des Patriarchen und versichert ihn seiner Verschwiegenheit. Klosterbruder nathan der weise inhaltszusammenfassung. Nathans Entscheidung, Recha als eigene Tochter aufwachsen und nicht durch Christen erziehen zu lassen, hält er für völlig richtig und versteht sie als Zeichen rechter Liebe: »Und Kinder brauchen Liebe, / […] In solchen Jahren mehr, als Christenthum« (IV, 7; LM III, 137 f. Vorurteile gegen Juden gehen ihm vollständig ab: »Und ist denn nicht das ganze Christentum / Aufs Judentum gebaut? Es hat mich oft / Geärgert, hat mir Tränen gnug gekostet, / Wenn Christen gar so sehr vergessen konnten, / Daß unser Herr ja selbst ein Jude war« (IV, 7; LM III, 138). Mit Hilfe seiner Erinnerungen und eines Gebetbüchleins, das er noch von Wolf von Filneck aufbewahrt hat und in dem dieser Notizen über seine Angehörigen verzeichnet hat (IV, 7; LM III, 141; V, 4; LM III, 149-151), gelingt es Nathan, die Herkunft des Tempelherrn und dessen wie auch Rechas Verwandtschaft mit Saladin und Sittah aufzuklären.
Patriarch macht ihm daraufhin Versprechungen auf eine Siedelei in Tabor ( IV, 7 V 2947), fordert aber, solange dort eine solche nicht vakant sei, seinen Dienst als Laienbruder im Kloster. Auf diese Weise wird der Klosterbruder, der dem Kirchenoberen natrlich Gehorsam schuldet, auch mit diesen Versprechungen persnlich an den Patriarchen gebunden, und soll, das sprt der Klosterbruder schnell heraus, zu ▪ " allerlei " gebraucht werden, wovor er selbst ▪ " groen Ekel " (IV, 7 V 2952f. ) hegt.
Aufzug, 5. Auftritt; Seiten 60-66)
Seine persnliche Geschichte ist eng mit einer der ▪ Vorgeschichten des Dramas verbunden. Im Gesprch mit Nathan ( IV, 7) enthllt er seine eigene ▪ (Vor-)Geschichte, die in Teilen immer auch zu anderen Vorgeschichten des Stcks gehrt. Der ▪ Klosterbruder Bonafides war, so erzhlt er selbst, ▪ 18 Jahre ( IV, 7 V 2971) vor dem Einsetzen der dramatischen Handlung christlicher Reitknecht. Kulturregister Barock, Gotthold Ephraim Lessing: Nathan der Weise - Musterarbeit. ( ebd. ) In dieser Zeit militrischer Auseinandersetzungen verrichtete er seinen Dienst fr kurze Zeit ( ebd., V 3095) im Umfeld des wohl zum Christentum konvertierten Bruders von ▪ Saladin, Assad, der nach seiner Heirat mit einer Christin aus dem Geschlecht der von Stauffen und vorbergehendem Aufenthalt in Europa mit seiner Frau nach Palstina zurckkehrt. Ihren Sohn Leu (▪ Tempelher) lassen sie dabei in der Obhut des Bruders der Mutter, bei dem Tempelherrn Conrad von Stauffen, in Europa zurck, der sich des Sohnes seiner Schwester annimmt ( V, 8 V 3776) und in ebenfalls zu einem Tempelritter erzieht.