LG Weg Wir sind auf Erden, um Gott zu erkennen, Ihn zu lieben, Ihm zu dienen, um einst ewig mit Ihm im Himmel vereint zu sein. Weg Beiträge: 211 Registriert: 15. Juli 2012 00:34 Geschlecht: männlich Glaubensrichtung / Konfession: ----- Re: Hananias und Saphira von LG91 » 27. September 2012 17:25 Hey, ich glaube der entscheidende Satz in dieser Bibelstelle ist folgender: "Warum hast du denn in deinem Herzen diese Tat beschlossen? " Es war nicht einfach eine Tat aus Unachtsamkeit oder aufgrund einer Versuchung des Teufels. Es kam aus seinem Herzen. Das bedeutet, Ananias wusste, dass er falsch handelte und nicht nur das: Er wollte falsch handeln, hat also ganz bewusst Gott belogen. LG Beiträge als Moderator in grün, schwarz ist meine private Meinung LG91 Moderator Beiträge: 844 Registriert: 24. August 2012 22:17 Glaubensrichtung / Konfession: Pfingst-, oder Charismatische Gemeinde von Christine » 27. September 2012 17:50 Weg hat geschrieben: Gibt es heutige Beispiele? Kaum, Gott sei Dank nicht, möchte ich sagen!!
Welches Ehepaar verkaufte auch einen Acker? (Hananias und Saphira. ) Was wollten Hananias und Saphira mit dem Geld tun? (Einen Teil der Gemeinde geben und einen Teil behalten. ) Warum war das falsch? (Weil sie behaupteten, sie htten alles gegeben. ) Was wei Gott alles von dir? (Alles, Taten, Gedanken, Gefhle. ) Wie denkt Gott ber dich, weil er alles wei? (Er liebt dich trotzdem. ) Was fragte Petrus Hananias? (Warum hast du Gott belogen? ) Was geschah mit Hananias? (Er starb. ) Was denkt Gott ber Snde? (Snde ist schlimm und trennt von Gott. ) Was fragte Petrus Saphira? (Habt ihr so viel Geld fr den Acker bekommen? ) Was geschah mit Saphira? (Sie starb auch? )
"Niemand hat es dir befohlen. Und auch als du ihn verkauft hattest, httest du mit dem Geld machen knnen, was du wolltest. Aber jetzt hast du gelogen. Du hast nicht Menschen, sondern Gott belogen. " Hananias wurde es ganz komisch. Damit hatte er nicht gerechnet. Gott kannte sein Herz. Natrlich, das wusste er. Aber trotzdem hatte er gedacht, er knnte so etwas verheimlichen. Pltzlich fiel Hananis tot zu Boden. Gott hatte ihn gestraft. Das war eine harte Strafe. Aber Gott nimmt Snde ernst. Auch Snden, die andere Menschen nicht sehen. Fr Gott ist jede Snde schlimm und muss bestraft werden. Wie gut, dass Gott heute Snden nicht so straft wie bei Hananias. Sonst wrden wir alle nicht mehr leben, oder? Denn jeder von uns ist Snder. Andere sehen es bei dir vielleicht nicht. Aber Gott sieht dein Herz. Auch wenn Gott uns heute nicht mehr so straft, dass wir sofort tot umfallen, muss Gott strafen, weil er gerecht ist. Snde muss bestraft werden. Die Strafe fr die Snde ist die ewige Trennung von Gott.
zu 5, 2: Der Ausdruck "einen Teil" würde als Übersetzung ausreichen, geläufiger und eindeutiger wird die Aussage durch "einen Teil des Betrags", wobei diese Ergänzung nicht zwingend notwendig ist und daher in Klammern gesetzt wurde. Weil es zur Zeit der Handlung normal war mit Münzgeld zu handeln, kann man bei dem Erlös für das Grundstück durchaus von einer "Geldsumme" sprechen. Diese wurde den Aposteln abgegeben. Kistemaker spricht in seinem Kommentar schlicht von "Geld". Daß hier im Griechischen ein idiomatischer Ausdruck steht "zu den Füßen der Apostel", was hier schlicht bedeutet "bei den Aposteln abgeben", muß beachtet werden. Es macht so keinen Sinn hier eine inhaltliche Parallele zu Vers 10 zu ziehen, wo Saphira dem Petrus vor die Füße fällt, nur weil auch hier das Wort Füße gebraucht wird. Zmijewski sieht in den entsprechenden Formulierungen in 4, 35. 37 und 5, 2. 10 einen tieferen Sinn, wenn er sagt, diese Textstellen betonen die Vollmacht der Apostel. Roloff unterstreicht diese Aussage, indem er sagt, die Formulierung in 5, 2 sei ein Rechtsausdruck, der die Apostel als autorisierte Instanz ausweist.
"Denn wen der Herr lieb hat, den züchtigt er, und er schlägt jeden Sohn, den er annimmt. " (Hebräer 12, 6). 1. Johannes 5, 16 sagt, dass es einen Zeitpunkt geben wird, wenn Gott einem Gläubigen nicht länger in Sünde – ohne sie zu bereuen – leben lässt. Wenn dieser Punkt erreicht ist, könnte Gott entscheiden, das Leben des sturen sündigen Gläubigen zu nehmen. Dieser Tod bezieht sich auf den körperlichen Tod. Manchmal reinigt Gott seine Kirche, indem er absichtlich ungehorsame Christen entfernt. Der Apostel Johannes macht einen Unterschied zwischen der "Sünde, die zum Tode führt" und der "Sünde, die nicht zum Tode führt". Nicht jede Sünde in der Kirche wird gleichermaßen behandelt, weil nicht jede "Sünde bis zum Tod" führt. In Apostelgeschichte 5, 1-10 und 1. Korinther 11, 28-32 behandelte Gott die absichtliche und kalkulierte Sünde in der Kirche so, dass er das physische Leben des Sünders nahm. Das meinte Paulus vermutlich mit "Verderben des Fleisches" in 1. Korinther 5, 5. Johannes sagt, dass wir für Christen, die in Sünde leben, beten sollen und Gott unser Gebet erhören wird.
2 Mit ihrem Wissen schaffte er einen Teil des Erlöses beiseite. Den Rest legte er als Gesamterlös vor die Apostel hin. 3 Doch Petrus sagte zu ihm: "Warum hat der Satan dein Herz erfüllt? Warum hast du den Heiligen Geist belogen und etwas von der Einnahme für euer Grundstück beiseite geschafft? 4 Du hättest es doch behalten können. Und selbst nach dem Verkauf stand das Geld zu deiner freien Verfügung. Warum hast du dich nur auf so etwas eingelassen? Du hast nicht Menschen belogen, sondern Gott. " 5 Bei diesen Worten brach Hananias zusammen und starb. Ein tiefes Erschrecken erfasste alle, die davon hörten. 6 Die jungen Männer, die in der Versammlung waren, wickelten den Toten in ein Tuch, trugen ihn hinaus und begruben ihn. 7 Etwa drei Stunden später kam seine Frau Saphira völlig ahnungslos herein. 8 "Sag mir", fragte Petrus sie, "habt ihr das Grundstück für diesen Betrag hier verkauft? " – "Ja", erwiderte sie, "das ist der Betrag. " 9 Da sagte Petrus: "Warum habt ihr euch nur verabredet, den Geist des Herrn zu versuchen?
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