Es hat ziemlich lange gedauert, bis ich verstanden habe: das stimmt ja gar nicht: Nicht alle in der Kirche haben einander lieb - und auch nicht alle sind bermig lieb. Aber vor allem: das bedeutet es gar nicht, wenn man Bruder oder Schwester sagt, denn Geschwister sein ist ganz und gar nichts Sliches. Geschwister sein bedeutet nicht automatisch, dass man sich stndig frchterlich lieb hat. Es gibt gengend Beispiele von Streit/Kampf Geschwistern. Franz von Sales : Lexikon - Predigten :: Sonstige :: Gebetswoche fr die Einheit der Christen. Das also nicht entscheidend am Geschwister sein. Sondern Geschwister sein bedeutet: Man hat etwas miteinander zu tun. Man kommt einander nicht aus: Bruder und Schwester werden immer da sein; wenn man sich gut versteht und wenn man streitet. Wenn ich Bruder oder Schwester zu jemandem sage, dann gebe ich zu: Auch du bist Kind meiner Eltern, wir haben dieselben Wurzeln. Ich muss also mein Vorurteil von frher berdenken: Wenn man in der Kirche Bruder und Schwester sagt, hat das eigentlich nichts klebrig Sliches. Sondern es ist realistisch: Geschwister sein bedeutet miteinander verbunden sein.
Das Gebet von Jesus ruft mich heraus aus meiner Komfortzone, in der alles schön «büschelet» ist, so dass es mir passt. Ob es mir passt, ist leider kein sehr entscheidendes Kriterium. Es wird bloss in unserer Zeit gnadenlos überbewertet. Predigt zur Gebetswoche fr die Einheit der Christen. Es geht einzig und allein darum, ob mit dem, was Christen tun, das Einssein mit Gott gefördert wird. Weil, wenn das Einssein gefördert wird, die Einheit unter den verschiedenen Christen von alleine kommt. Ob sie dann Katholiken oder Protestanten, ICF-ler oder Lutheraner sind, ob sie aus der FEG kommen oder von den Methodisten, spielt gar keine Rolle mehr. Die Einheit kommt von selbst, wo die Hauptsache die Hauptsache ist
Wir knnen es uns nicht leisten, uns etwa am Misserfolg der anderen zu freuen. Wenn es in einer Kirche Schwierigkeiten gibt, ist das nie gut fr die andere Kirche. Wenn die rmisch-katholische Schwesterkirche so viele Mitglieder verliert (wir haben in dieser Woche die dramatischen Zahlen gehrt), dann knnen wir es uns nicht leisten, das als erfreulichen Misserfolg eines Konkurrenten zu sehen. Denn wenn einer von uns kumenischen Geschwistern leidet (oder Menschen verliert), dann leiden und verlieren auch wir. Denn wir gehren gemeinsam zur Kirche Jesu Christi. Wir knnen es uns nicht leisten, unseren Geschwistern Misserfolg zu gnnen. Es liegt in unserem ureigenen Interesse, wenn es Bruder und Schwester gut geht. Wir haben diese Haltung bitter ntig. Wir mssen endlich aufhren zu denken, der andere sei eine Bedrohung. Wir mssen endlich aufhren zu glauben, wir htten etwas vom Unglck des anderen. Wir sind Geschwister: Wir haben etwas miteinander zu tun. Eröffnung der Gebetswoche für die Einheit der Christen: Die Papstpredigt - Vatican News. Wir kommen uns nicht aus. Darum ist fr uns selbst wichtig, wenn es Bruder und Schwester gut geht.
Christus selbst lädt uns dazu ein – er will, dass wir alle eins seien. P. Heinz Schneider SVD
Die entscheidende Frage Nachdem ich das Thema nun theoretisch etwas beleuchtet habe, will ich mich der eigenen Nase zuwenden. Wie heisst es so schön? «Wer mit dem Finger auf andere zeigt, zeigt dabei mit drei Fingern auf sich selbst. » Es ist sehr einfach, eine allgemeine Rückbesinnung auf die Hauptsache – Christus! – zu fordern, wenn man selbst mit Windmühlen kämpft. Dazu will ich aus dem Nähkästchen plaudern. Ich bin Pfarrer. Ich habe gelernt, dass ein Gottesdienst einen Anfang und einen Schluss haben muss, den die Zuhörer einfach als solchen erkennen. Ich habe ausserdem gelernt, dass dieser Anfang und dieser Schluss Gott gehören. Es heisst ja eben Gottesdienst. Gottesdienst ist eine Feier und sollte etwas feierlich sein. Predigt einheit der christen en. Dazu gehört, dass ich meine Schuhe putze. Das hat etwas mit Respekt zu tun. Schliesslich erwarten wir den König aller Könige! I ch komme dann zum Beispiel an meine Grenzen, wenn ich in einen Gottesdienst gerate, in dem der Leiter kurzhosig auf die Bühne hüpft und dann mehrminütigen, unvorbereiteten Schwachsinn von sich gibt.
Warum eigentlich? Unsere europäische Kultur wurde entscheidend vom Christentum geprägt. Kultur ist nichts, was aus der Natur des Menschen an sich schon gegeben ist. Ihre Ausgestaltung hängt an konkreten Menschen, die ihrem Leben eine Gestalt geben. Das gelingt dann, wenn das Leben einen Inhalt hat, wenn es nicht auf bloße Selbsterhaltung und Reproduktion der eigenen Gattung abzielt. Menschen brauchen etwas, für das es sich lohnt zu leben, etwas, was über sie selbst hinausgeht. Der Mensch ist ein Wesen der Selbsttranszendenz. Predigt einheit der christen 1. Was uns heute im gesellschaftlichen und politischen Leben immer mehr fehlt, sind Visionen, die über den Eigensinn hinausgehen. Der bloße, individualisierte Kampf um mehr Geld, mehr Besitz, Erfolg, Macht und Ehre verdammt den Menschen zur totalen Selbstbezogenheit. Der hl. Augustinus spricht dabei vom 'cor curvatum in se ipsum'. Das Herz, dem es nur um sich selbst geht, ist im eigentlichen Sinn nicht mehr menschlich. Erst der Bezug zum Nächsten und zu Gott, der Blick vom eigenen Nabel weg macht ihn menschlich.
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