Am Ende des Matthäusevangelium, dem ersten der vier Evangelien, fordert Jesus seine Jünger zu folgenden auf: "Gehet hin und machet zu Jüngern alle Völker, indem ihr sie taufet auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des heiligen Geistes " Mt 28, 19; Die Bibel (Schlachter 1951) Ich weiß nicht wie es dir geht, aber immer wenn ich den ersten Teil 'machet zu Jüngern' gelesen oder gehört habe, war das für mich verbunden mit der klaren Aufforderung aufzustehen, zu missionieren, Leute zu Jesus zu führen, sie zu bekehren und so weiter. Und meistens hat sich mir dabei der Magen zusammengezogen. Vor allem habe ich das immer damit gleichgesetzt die anderen bekehren zu müssen. Also war in meinem Kopf die Reihenfolge. Geh hinaus, bekehr die Leute, taufe sie und dann lehre sie. Das war der einzige Weg, das war der richtige Weg und erst wenn die Leute sich bekehrt hatten, dann können sie getauft werden und gelehrt werden. Mir persönlich hat das unglaublichen Druck gemacht und es war wie ein gigantischer Stachel, der mir im Nacken saß und immer wieder geflüstert hat: "Du musst jetzt alle Leute bekehren, das ist der einzige Weg, das ist der richtige Weg. Menschen zu Jüngern machen ist nicht dasselbe wie Menschen zur Bekehrung zu führen - Lies das Evangelium. "
Und siehe ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende. " – Könnte er gemeint haben, dass Jünger aktive Gemeindeglieder sind? Sicher hatte Jesus eine Menge Sympathisanten, aber sind sie jemals Jünger geworden? Bei den ersten Jüngern ist folgender Werdegang zu beobachten: • Sie hatten eine Begegnung mit Jesus, sie waren angesprochen durch sein Wort. Die Kraft des Wortes hatte einiges bewirkt, dass sie Vertrauen fassten. • Sie erkennen sich selbst und Jesus als den Sohn Gottes, sie erkennen sich als Sünder (Petrus), als Versager (Paulus) und wissen: "Ich habe nichts als Zorn verdient! Machet zu jüngern youtube. " Ich bin im Abseits. • Sie erfahren Annahme, Gnade und Vergebung. Das Licht der Liebe Gottes erwärmt sie. • Sie lassen sich berufen in ein neues Leben als Kinder Gottes, als Jünger Jesu, in eine neue Aufgabe, Gott zu dienen. Sie lassen sich rufen in die Gemeinschaft mit Jesus und den andern Jüngern. Sie lassen sich zu Jüngern machen, die ersten von Jesus selbst, Paulus im Selbststudium, und dann machen sie es, wie Jesus gesagt hatte: sie gehen los und machen zu Jüngern und taufen und lehren, sie lehren halten, sie bilden aus und bauen Gemeinde.
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Dies erscheint für uns heute klar, aber viele Christen im 18. Jahrhundert gingen vom Gegenteil aus: Nämlich, dass Jesus diese Verantwortung ausschließlich den ursprünglichen Aposteln gegeben hätte. Solch eine Denkweise unterminierte jedweden missionarischen Impuls. Carey war von der üblichen Weisheit seiner Tage nicht überzeugt. Er und einige seiner engsten Freunde regten eine Neuauflage von Jonathan Edwards' A Humble Attempt an, welches ein Aufruf zum Gebet für Erweckung war, den der Pastor aus Neuengland und Anführer der ersten großen Erweckung im Jahr 1747 veröffentlicht hatte. Im Jahr 1784 widmeten Andrew Fuller, John Sutcliff, John Ryland Jr. und William Carey jeden zweiten Dienstag eines Monats, um für "Erweckung wirklicher Religion und die Ausbreitung des Reiches Christi in der Welt" zu fasten und zu beten. Machet zu jüngern audio. Später schloss sich ihnen ein fünfter Pastor an, Samuel Pearce. Acht Jahre lang trafen sich diese Männer einmal im Monat, um zu fasten und zu beten. Am 2. Oktober 1792, im gleichen Jahr, in dem Carey sein Buch veröffentlichte, während sie sich im Haus der Witwe eines Diakons trafen, gründeten diese Männer die "Particular Baptist Society for the Propagation of the Gospel Amongst the Heathen".
An diesem Vierklang hat sich bis heute nichts geändert. Wenn Menschen durch die Predigt des Evangeliums, durch die Kraft des Wortes Gottes angezogen werden, dann erkennen sie sich als Sünder, dann erfahren sie Annahme, Zuspruch und Vergebung, und dann lassen sie sich in ein neues Leben rufen, in eine neue Aufgabe, in die Gemeinde. ek
Eltern kennen diesen Unterschied genau: Nur wenn wir Kopfwissen auch in die Tat umsetzen, ist es von Bedeutung. Die Menschen in unseren Gemeinden sollten das Leben in Christus als großartiges Abenteuer der täglichen Nachfolge erleben können. Sie sollten einen Überblick über den "ganzen Ratschluss Gottes" bekommen und nicht einseitig gelehrt werden. Man kann zum Beispiel nicht nur über Heilung und Wunder lehren und dabei ignorieren, was die Bibel über Schmerz, Leiden und Verfolgung sagt. Eine ausgewogene Lehre führt zu einem ausgewogenen Christsein. Die Gemeindeleitung sollte das Prinzip des Mentorings auch in den Hauskreisen, Gebetsgruppen und Arbeitsgruppen fördern, damit sich die "alten Hasen" der Neulinge annehmen. Denn eines steht fest: Durch Beziehungen kommen Menschen in die Gemeinde. Aufgrund von Beziehungen bleiben Menschen in der Gemeinde und wachsen im Glauben. Der Arbeitsauftrag: Machet zu Jüngern - Forum für Leiterschaft im Gemeindebau. Und leider verlassen Menschen auch die Gemeinde aufgrund von Beziehungen. Leiter haben die Verantwortung, eine gesunde Beziehungskultur zu praktizieren und zu fördern.